日本人谎报身份参加抗美援朝,坚持自己是中国人民解放军( 二 )


谈论到这一段的时候 , 他的神情是自然而又平静的 , 然而说到他会做豆腐的时候又能略感到他的骄傲 , 对于会做中国农活的骄傲 。 而又谈到没有人欺负他们家时 , 砂原惠的神情却又陷入到感慨、一种怀恋 , 心生暖意的感动 。

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其实刚到村子里时 , 因为他略有别扭的口音 , 村里有人问过他是哪里人 , 砂原惠不敢说实话 , 只说自己是南方人 , 所以口音有些问题 。 其实那个时候村民都能够猜到、知道他们一家的身份 。 但是大家都默契的隐瞒了这一点 , 假装不知道 , 对于这些孤儿寡母 , 反而略有照顾 。 我想也是因此 , 影响并决定了他以后人生的方向和转变 。 在那个喘不过来气 , 满是不安 , 作为长子肩负照顾一大家的责任时 , 中国人的理解包容和照顾在砂原心里留下了难以泯灭的痕迹 , 至今回忆 , 都满是温暖 。 砂原惠在村里也取了个小名叫小三元儿 , 后来搞土地改革 , 因为他懂代数 , 于是便在土地分地测量时帮了忙 。 那时他是雇农、穷人、穷孩子 , 但相较于贫农和地主 , 雇农拥有优先选择权 , 所以他分配的早 , 早得到的是最好的土地 。 就这样 , 他从衣食无忧的日本少年 , 成为了地主家的猪倌儿牛倌儿 , 最后还成为了有了土地的中国农民 。
“八路军一进来 , 连屋子都不敢进来 , 不进 , 不能进 。 院子也不能进 , 同意的话可以进 , 不同意的话在外面睡觉 。 这是什么军队啊!”
据砂原惠回忆 。
也是因此 , 在经历过关东军、国民党之后 , 他深深地被八路军这样纪律严明的军队所吸引 , 开始渴望加入这样的队伍 。 他说 , 如果国民党来了 , 土地又会被地主拿走 , 他想要保护土地改革是好不容易得到的土地 , 所以他没有听母亲的话 , 骑着驴子就去参军了 , 而母亲也没有送他 。 母亲希望着砂原惠能够回到日本 , 但是此时的砂原惠有了坚定的信念 , 想要走自己的人生 。 于是砂原惠人生第三个转折点开始了 。

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中国士兵心之所向
为了加入八路军 , 此时中文流利的的他为自己取了汉名:张荣清 。 并填写资料时写自己是中国人 。 如愿以偿报名参加了东北民主联军编入独立九团 , 之后呢 , 东北民主联军独立第九团被整编为步兵170师 , 砂原惠又被编入了170师侦察连 , 成为一名侦察兵 , 随后参加辽沈和平津战役 , 多次立功受奖 , 获得战绩 。 几经变迁后 , 步兵170师最后划归中国人民解放军第四野战军 , 而中国人民解放军第四野战军 , 是解放战争中林彪所率领的赫赫有名的“四野”序列 , 而林彪的四野却收编了东北这边3万日军戴罪立功 , 大多是技术兵种 , 其中还有不少医护兵以及兵工厂技工等等 。 这四野日兵与自愿参军的砂原惠又是不同 , 结果最后却又相遇相聚 。 为何?且往后看 。
1950抗美援朝按理说不能出现日本人 , 但砂原惠在报名的时候直接填写自己是中国人 , 并且递交了入党申请书 , 也做好了牺牲的准备 , 写好了遗书 。

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因为母亲1953年去世 , 当地外办通知了部队 , 人们才知道他日本人的身份 。 1953年的春天在朝鲜平安北道的山洞里 , 张荣清被叫到了团政委面前
“小张 , 你是什么人?”“我是军人 。 ”“不是吧 , 你是不是日本人?”“不是”“有没有纪律啊?说一说三大纪律八项注意”
一来二去 , 砂原惠承认了自己是日本人 , 政委的小张变成张同志了“你是日本人 , 谢谢对我们的军队 , 你回去吧 。 你是日本人 , 你辛苦了 , 你太辛苦了 , 跟我们一起革命 。 你是日本人 , 你自己回自己的国吧 。 ”当后来的砂原惠回忆起这段时 , 话语间仍是哽咽 , 透露出他的心酸、不愿 。 张荣清终于又成了砂原惠

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离开战斗第一线的他 , 被分配到了东北民主联军航空学校政治部 , 是个老航校了 , 在政治部日工科工作 , 负责与日籍官兵的沟通 。 到了牡丹江一看 , 看到滞留的日本兵还能吃上大米饭 , 他很生气 。 后来在采访里回忆到这里 , 他说:“当天晚上和第二天我都不吃饭 , 绝食 。 日本鬼子为什么吃白米饭 , 就这么一句话 。 ”根本接受不了 , “我们在朝鲜战场上吃的都是什么东西 , 他们都是日本鬼子啊” , “日本人教我 , 我不行 , 我不能接受 。 ”后来政治部 , 是中国解放军这边派人来慢慢和砂原惠谈话 , 他们说一般的日本人也受苦了 。 你也受苦了 , 你母亲太受苦了 。 解释了老航校这边的情况 , 慢慢地开导他的思想 , 砂原惠才开始开导自己去接受 。 怎么回事呢?砂原惠已经彻彻底底把自己当做中国人了 , 当做中国军人了 , 所以他接受不了 。