岳飞|2003年之后，历史教材不再称岳飞、文天祥为民族英雄，这是为何？ “壮志饥餐胡虏肉

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 ”说起民族英雄，很多人都会想起岳飞，毕竟他为了守卫南宋的半壁江山，光复江北旧地而“以身许国” ，一生都在为抗击外族入侵而努力。但是在2003年以后，岳飞就不再算民族英雄，和他一起被剔除民族英雄行列的，还有抗元英雄文天祥，这是为什么？

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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”文天祥的一生，就如诗中所言， “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁” ，在南宋将灭之际，他以一人之力扶持山河不倒，然而终究战败被擒。即使如此他也要跪拜南方而死，但是在历史课本中却算不上“民族英雄” 。
其实在历史上像岳飞、文天祥这样抗击外族入侵的英雄并不少，比如霍去病、卫青、袁崇焕、等人，他们有的抗击匈奴，有的抗击女真，都是为了守护国家安定，保护人民安全。但是在2003年后这些人都已经不算民族英雄，至于原因专家也给出了自己的观点。

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人民教育出版社的主任余桂元就是将岳飞等人摘出“民族英雄”榜单的“罪魁祸首” ，他认为岳飞等人不再符合“民族英雄”的范畴，随着时代的变化和历史的变迁，民族英雄的定义也要随之改变。
在2003年之前，民族英雄需要满足以下三点中的任何一点，第一是在历史上和其他民族斗争中有卓著战功的汉族将领。这是基于汉族英雄面对其他民族侵略角度考量的，岳飞文天祥等人就是这一类别。

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【岳飞|2003年之后，历史教材不再称岳飞、文天祥为民族英雄，这是为何？】第二是领导中国人民对抗其他国家民族入侵的将领，诸如林则徐、戚继光、刘仁轨等将领都算是民族印象。第三点就是捍卫国家主权，保护国家领土，维护国土安全的英雄，近代的抗日英雄严格意义上来说都是民族英雄。
从以上的观点而言，岳飞20岁从军，先后抗辽抗金，维护了南宋的国家安全，保护了人民的人身财产安全完全算民族英雄。但是余桂元却不这么认为，他认为岳飞抗击的女真并不属于外来侵略者，真正的民族英雄是对抗外来侵略者，并且立下显赫贡献的人。

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无论是岳飞抗击的女真，还是文天祥抵抗的元朝，他们最后都融入了中华民族，分别成为了满族和蒙古族。而且女真族后来还建立了清朝，蒙古人也建立了元朝，都是中国历史上统一的王朝。
因此余桂元认为，岳飞文天祥最多只算是南宋的英雄，并不能算民族英雄。他们领导的战争顶多算是中国内部战争，并没有涉及其他外国民族。不过余桂元的说法也有许多人表示不赞同，人们普遍认为，以岳飞的文天祥的事迹和品格而言称得上“民族英雄”的称号。

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建国以来，我国就宣扬民族统一，这是基于清末民初提出的新“民族”理念，梁启超认为中国人们是一整个民族，称为中华民族。而在中华民族中又划分为多个小民族，比如汉族和满满族，蒙古族和苗族等等。而如今人们所说的民族英雄很多都是汉族的英雄，从这一角度而言岳飞当之无谓。但是专家学者的角度却是从“中华民族”出发，那么岳飞就算不上民族英雄，毕竟他抗击的女真也是中华民族的一部分。

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其实说白了也就是广义狭义上“民族”二字划分的区别，在笔者看来无论是“民族英雄”也好， “爱国者”也罢。这两种称呼都不能消除岳飞对中国人的影响，也不会抹黑岳飞的战绩。当然也不排除有一些历史虚无主义，他们在宣扬岳飞文天祥不是民族英雄的同时，还抹黑这二人，污蔑是狭隘的汉民族主义。
这些言论才是真的对中国有害的，如果青少年看到之后，无疑会影响到他们价值观的形成。因此岳飞和文天祥，不仅不能移出教材，还要积极的宣传，将他勇于斗争的爱国精神流传下去。