宇文成都被周仓吓到两次,一次是凡人伪装的,另一次是怎么回事?

历史演义灿星河 , 斗胆鼓唇舌 。 看到“宇文成都被周仓吓到两次 , 一次是凡人伪装的 , 另一次是怎么回事?”这样一个标题 , 熟悉隋唐系列小说故事的朋友 , 应该不会感到太过陌生 。 因为在《大隋唐》或者《兴唐传》中 , 都有类似的内容 。 说的是宇文成都在南阳关追击伍云召的过程中 , 突然遇到关公最有名气的手下周仓“显圣” , 保护了伍云召 , 宇文成都才不得不撤退 。

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然而 , 这个周仓当然不可能是穿越来的 , 而是当时的“凡人” , 南阳当地的平民朱灿伪装的 , 因为朱灿长得五大三粗 , 跟周仓的形象很贴近 , 又受过伍云召很多恩惠 , 所以才在这个关键时刻 , 冒险相救 , 在关帝庙“借”来了周仓的盔甲 , 以及他负责替关公扛的青龙偃月刀 。 这才以这种夸张的模样 , 吓走了宇文成都 。

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宇文成都被周仓吓到两次,一次是凡人伪装的,另一次是怎么回事?】对于这个故事 , 隋唐迷的印象比较深了 , 那么 , 另一次又是怎么回事呢?其实还是跟朱灿有关 。 在他救下伍云召之后 , 得把周仓的行头“归还” , 于是便回到关帝庙 , 脱下盔甲 , 重新套在周仓的塑像上 , 又把大刀放回周仓手中 。 但因为着急 , 在还刀的时候 , 把周仓这个塑像的手弄断了 , 自然也握不住大刀 , 只能临时将手和青龙偃月刀粘在一起了事 。 他们这边忙完了 , 宇文成都越想越不对 , 便带着四宝将尚师徒再次沿路调查 , 发现了关帝庙 , 立刻意识到 , 应该是有人捉弄自己 , 自然要进入关帝庙中一探究竟 。

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结果 , 等宇文成都他们进庙之后 , 立刻发现了周仓塑像的门道 , 正当天宝无敌将在周仓像周围转悠的时候 , 朱灿给周仓粘的手和青龙刀又掉了下来 , 直奔宇文成都头顶而去!幸亏尚师徒及时发现 , 大喊一声 , 才让宇文成都躲开了这一刀 , 但也惊出了一身冷汗 。 也真是因此 , 老乐才说 , 宇文成都被周仓吓着过两次 。

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应该说 , 相关的故事就这么多 , 还是比较简单的 。 但是 , 这个故事显然是虚构的 , 而这才是要跟大家交流的重点 。 因为有太多的“证据”表明 , 此事不可能发生在历史上 , 且不论宇文成都、伍云召和尚师徒都是虚构人物 , 周仓是否史有其人也有待考证等问题 , 单纯就事件本身来说 , 隋唐时代是不可能有关帝庙的 。 因为在当时 , 关公的影响力相对有限 , 直到唐朝中晚期 , 才有了供奉历朝名将代表的武庙 , 而这个武庙中 , 三国时代的人物所占比重还不是很大 , 关公也是跟张辽、周瑜等人并列的 。 所以 , 这个故事怎么看都是老艺人充分发挥想象力 , 设计出来的 。 至于细节问题更不用说了 , 塑像身上的盔甲和手中的大刀 , 能是说穿就穿 , 说脱就脱的吗?不合逻辑吧?而且青龙刀这种兵器 , 据考证也是宋朝才开始出现在军营之中的 。

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总之 , 这个故事存在着太多不合逻辑的漏洞 , 但是 , 并不影响书迷对这个故事的喜爱 。 而老乐觉得 , 这就是历史演义小说的一个重要价值 , 我们通过这些精彩内容 , 逐渐对历史有了更多的兴趣 , 也正是因为喜欢历史 , 逐渐地研究历史 , 即便平凡如我 , 也能掌握到了更多的历史基本常识 , 从而能够辨析真伪 。 这样一个过程 , 才是接触历史 , 对这门学科产生兴趣 , 再通过真正的学习研究 , 反作用于品味演义小说的良性循环 。 因此 , 传统历史演义小说的价值就在于此——了解到了 , 研究过了 , 收获来了 。 不能因为故事是虚构的 , 就盲目否定其对历史的意义 , 对吧 。