看到朋友儿子的豪车骏马，隐士父亲为自己儿子难过了今天要说的隐士是东汉时期的

今天要说的隐士是东汉时期的太原王霸。熟知汉史的人都知道，在光武帝刘秀的手下有一位能征善战的大将叫王霸，云台二十八将之一，曾任讨虏将军，多次击败匈奴和乌桓，功勋卓著，被封为淮陵侯。

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大将军王霸是颍川颍阳人，即今天的河南许昌襄城。两人处于同一时期，同名同姓却不同命，走的是截然不同的两条路。也不知道推算八字的人该怎么解释这两位异人，一个是将军，向外求取功名，过得轰轰烈烈；一个是隐士，向内求取安宁，过得清清静静。
太原王霸出生于官宦之家，他的父亲曾经是汉朝将军，祖先世居晋阳，后来散居各地。王莽篡汉的时候，王霸耻于与新朝往来， “遂弃冠带” ，与官场上的新旧朋友一概断交。这种决绝的做法当然需要承受极大的压力，但王霸做到了。

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刘秀执政后，得知王霸乃博学鸿儒，德才兼备，于是下旨征召他为尚书。光武帝出手很大方，给的这官职可不是虚衔，东汉政务归尚书，是响当当的权力中枢。
【看到朋友儿子的豪车骏马，隐士父亲为自己儿子难过了】一般人看来，这是喜从天降，富贵逼人呵。既可享受锦衣玉食的贵族生活，又可实现建功立业的宏伟志向。
王霸却不这么认为。他上朝面见天子，不肯称臣，只称自己的名。有人责备他，他说：“天子有所不臣，诸侯有所不友。 ”意思是，我这种人，天子不能把我看成是臣仆，诸侯也不是想跟我结交就能成朋友的。

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人到了无欲无求的地步，骨头自然就是硬的。何况王霸并不是狂得没边，他的话里有圣贤的教训——《礼记》曰：“儒有上不臣天子，下不事诸侯。 ”《资治通鉴》也有记载，东汉末年的汉桓帝时期，出了一位大隐士叫郭林宗，名士范滂对他的评价就是：“天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。 ”所以，别人也没什么话好说。
好在，光武帝也是一个极大度的人，人家不肯出来当官，他也不强迫。但此时大司徒侯霸做出了一个让贤的决定，侯霸本是光武帝的股肱之臣，在职期间，明察事理，坚持正义，奉公无私，政绩卓越。

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侯霸认为王霸是个大才，比自己更“霸” ，所以想把职位让给他。当时有个小人叫阎阳的，他诋毁王霸说：“太原一直有那么一群自以为脱俗的俗人，王霸身上就很有这种习气。 ”小人这种鬼蜮技俩倒帮了王霸的忙，侯霸让贤这事也就不了了之。
小人帮了正忙，王霸本来就对政治毫无兴趣，隐居才是他一生的追求，一看逼得不紧了，赶紧告病回家。
回来之后住的是茅屋蓬户，跟自己的妻子躬耕于野。以他的家族背景，本不至于落魄到这种地步，他应该是主动断绝了与家族的经济往来，自力更生，以此来表明自己不仕的决心。

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朝廷后来屡次征召，他都不肯出来。这事说着容易，做起来也需要承受极大的压力，因为汉武帝时有规定，不奉诏，以不敬论罪。如果有人追究起来，就得吃不了兜着走，王霸可能左脚跨出蓬门，右脚就迈入了牢门。
三国西晋时期学者、史学家皇甫谧的《高士传》里对他评价很高：“守礼不移，草履野耕” 。
事实是隐一时容易，隐一世还是很难的。尤其是遇到孩子的前途问题，就很挠头，多少好汉都折在了儿女手里。王霸在隐居期间也曾经非常痛苦，甚至动摇过。

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据《后汉书·列女传》记载：当年，王霸与同郡的令狐子伯是好朋友，后来子伯当了楚王相，他的儿子也在郡里当了功曹。功曹倒也不是多大的官，不过是郡守或者县令的助手。
这一天，子伯儿子替父亲来给王霸送信，车马侍从浩浩荡荡。王霸的儿子正在地里干活，看到这么豪华的客人来了，就扔下锄头回来了。

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