古代人外出旅行，竟然要冒那么多的风险！公元1608年

公元1608年，风雨飘摇前的大明帝国，南直隶江阴。
21岁的徐霞客终于正式出游。临行前，徐霞客祖送、饯酒、折柳、酌别，最后与母亲约定归期，戴上母亲为他做的远游冠，一番痛哭之后，离开了家乡。

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徐霞客
（1587年1月5日-1641年3月8日）
因为，即便在商业文明相当发达的宋明两代，远游也是一件大事，这一走有可能就是生离死别。举个栗子，那时候流放是仅次于大辟（砍头）的刑罚，比如苏轼因为乌台诗案被发配海南岛，这要放在宋朝之外，早就咔嚓了。所以，我们穿越到古时候，出去旅个游可能要先立好遗嘱。
【古代人外出旅行，竟然要冒那么多的风险！】先说明白，也不是谁都有立遗嘱这个资格，你要是穿越成农户，你就得老老实实种地，农闲还得服徭役。
想进城？要先开介绍信（路引）。没有？那叫流民！治罪！不是农户，也得要路引。好像明初有个谁，长辈生病，忘带路引，被抓起来，还是皇帝赦免才回家找妈的。你不要以为这么轻易就给你放出来，首先你的有个高大上的理由，不然谁搭理你？其次，你得让皇帝知道......

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“路引”
要是军户，完了。除了军屯的那一亩三分地，哪儿也去不了。除非有兵部的调令，一般情况下，这离上战场也就不远了。稍微自由一些的也就是商人了，不过商人地位低，去哪儿都被人瞧不起。
即便你命好，穿越成了皇室贵胄，平时想蘸白糖蘸白糖，想蘸红糖蘸红糖。出去旅游？没门儿！不跟皇上打招呼就出去串联，这叫谋反！穿成官员还好点，一年也就三天假，春节、冬至、皇帝生日。嗯，能来个城郊一日游。

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鱼符
（古代官员的“身份证”）
对于普通老百姓来说，不可能像古装剧里的大侠那样到处乱逛。任何人无所事事地闲逛，都会引来无数“朝阳群众”警觉的目光和盘问。如果没有官府颁发的“身份证件” ，他们一定会把你送到衙门，换几个赏钱花花。

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（里耶秦简中的一枚“转” ，属于当时的身份证）
如果被证实是“黑户” ，等待你的可能就是判刑劳改的命运。如果运气够好，没有被抓，那也很难找到地方落脚。因为那时候所有的旅馆一概不收来路不明的人。所以，但凡私自乱闯，只能避人耳目，长期露宿荒郊野岭。为了能合法出行，最好是上好户口。

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证件解决好了，出门之前先要翻一翻黄历。要是说不宜出行，那就只能在家宅着，即便你是皇帝也不行。《汉书》里面记载过汉宣帝刘询，就是那个刘病已，有一回前往昭帝庙祭祀，仪仗队前面不知是哪一位骑兵的刀剑坠地，斜斜地直插入泥土中，剑刃正对着汉宣帝的车驾，马受惊。于是刘询立刻找人占卜，结果说出门不详，于是皇帝赶紧掉头回宫。

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好好好，黄历上说没问题，你也不是宗室，也不当官，更不是军户、农户、商人，就是个读书人，而且当年跟皇上一块儿穿开裆裤长大的，皇上大笔一挥，给了你一个永不失效，到哪儿都认，并且丢不了的超级介绍信。下一个问题是，带多少钱？
按照米价折算，古代一两银子大概相当于现在600—1000块钱左右，路费和食宿都得盘算好，你还得备点零钱，也就是铜钱， 1000个铜钱是一两银子。要是自费去个远地儿，光钱的重量问题都能累死一个俩。宋朝之后有了纸币，但有一个很大的问题，通货膨胀，通行范围小，拿银票基本出不了省。当然，作为穿越的人，我们可以开个外挂，皇上给了你一堆两京十三省通兑的银票，到哪儿哪儿都认。

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终于上路了，你只有四种选择：腿儿着、坐车、骑马、坐船。
腿儿着，对于古人来说太丢份儿，作为皇上的发小儿，最不济也得坐车啊。当初孔子最爱的徒弟颜渊死了，颜渊老爹求孔子卖掉他的车，给颜渊置办棺椁，孔子当然是拒绝的，因为大夫以上的人，出门是不能不坐车的。但是远行的话，坐车颠簸、翻山越岭非常危险。而且马车的价格相当昂贵，都是有一定身份和经济实力人群的选择。