佛教|你听过十殿阎罗！但你知道冥界有比他们更高级别的鬼神吗？
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【佛教|你听过十殿阎罗！但你知道冥界有比他们更高级别的鬼神吗？】在中国十殿阎罗一词可谓家喻户晓 ， 且在我们正常的认知中 ， 十殿阎罗便是阴间最高的统治者 ， 并分管十大地狱 ， 然而真实情况却是阎罗一词由佛教传入中国 ， 然后融入我国儒道两家神话体系后 ， 在唐朝末年才逐渐形成的十殿阎罗一说 。
其实在十殿阎罗一说尚未形成以前 ， 我们华夏人有属于自己的一套阴间管理体系 ， 只是相对于现今的阴间体系来说比较简单 ， 随着时间的变迁以及佛家地狱观的融入 ， 便形成了现如今驳杂的地狱神祗体系 ， 下面小编便将不同体系的传说梳理如下：
谁才是地府最大BOSS关于这点 ， 在不同时代不同教派有不同说法 ， 不过基本也就这三位大神：地藏菩萨、东岳大帝、酆都大帝下面就逐一介绍：
地藏菩萨：作为中国佛教四大菩萨之一 ， 相传其说法的道场在安徽九华山 。 据《宋高僧传》卷二十等文献记载 ， 地藏菩萨降诞为新罗国王族 ， 姓金名乔觉 ， 出家后于中国唐玄宗时来华 ， 居九华山数十年后圆寂 ， 肉身不坏 ， 以全身入塔 。 “地狱不空 ， 誓不成佛”的大愿也成就了其在佛教体系中地狱最高统治者的地位 。
东岳大帝：东岳泰山为五岳之首 。 东岳大帝掌“人间贵贱高下之分 ， 禄科长短之事 ， 十八地狱六案簿籍 ， 七十五司生死之期 。 ”大帝辖五千九百神 ， 设置了七十二司 ， 负责管理各项事务 。 《东岳妙经》演说大帝“气应青阳 ， 位尊震位 ， 独居中界 ， 统摄万灵 。 掌人间善恶之权 ， 司阴府是非之目 ， 案判七十二曹 ， 刑分三十六狱 ， 惩奸罚恶 ， 灵死注死 ， 化形四岳四天圣帝 ， 抚育六合万物群生 。 ”《后汉书·乌桓传》说：“其俗谓人死 ， 则神游赤山 ， 如中国人死者魂归岱山 。 ”岱山就是指泰山 。 所以 ， 人们对大帝特别虔诚 ， 希望死后不受酷刑而能幸福 。
酆都(fēngdū)大帝：又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子 ， 阴间最高神， 也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司 ， 他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神， 是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身 。他的生日是九月九日 。 上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年 ， 任期一到即改任 。综合上述 ， 我们大概可以得出这样一个结论 ， 地藏菩萨在地府只是以佛教代表的身份 ， 在地狱普渡终生 ， 在冥界无实质性职位 ， 但因其身份和实力地府众鬼神都要敬其三分 。 而东岳大帝所统事务甚多 ， 而阴间事务只是其所辖的一个分支而已 ， 酆都大帝才是地府实质性的最高领导人 ， 而且三千年一任期 。
五方鬼帝是谁？五方鬼帝即东方鬼帝 ， 西方鬼帝 ， 南方鬼帝 ， 北方鬼帝 ， 中央鬼帝 ， 他们是中国神话传说中阴曹地府的管理者 ， 且每一个在地府都自己的管辖区 。 五方鬼帝与阎罗王平级 ， 他们都属于酆都大帝部下！
东方鬼帝：郁垒、神荼 ， 治桃止山， 《山海经》上说：度朔山上有大桃木 ， 出蟠三千里 ， 其枝问东门叫鬼门 ， 为万鬼出入的地方 ， 门上有二神人 ， 一叫神荼 ， 一叫郁垒 ， 主阅领万鬼后来神荼郁垒还一度成为冥王 ， 相当于酆都大帝的副手 ， 地位比其他鬼帝高 。
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