如何在科幻中创造一个值得被拯救的世界 | 公开课：如何在科幻中创造一个值得

原标题：如何在科幻中创造一个值得被拯救的世界|公开课

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本周课程笔记
科幻完型手册23期
拯救世界：科幻核心命题九个模式之：凡人救世主一
我们今天要讲的是一个古老的命题，它也是科幻小说的经典命题，那就是拯救。
拯救世界，拯救宇宙，拯救人类，这是物理意义上的，目标宏大的拯救。而不是那种个人意义上的，拯救自己的人生的“无间道”式的拯救。目标宏大的拯救是科幻中最核心的命题，没有之一，科幻类型的基础有相当一部分，是建立在这个命题的重要性上的。沿着这个命题，也就展开到了我们提到的，科幻故事众多模式中非常重要的“凡人救世主”模式。
只有了解了这个话题和模式的重要性，我们才能深入理解科幻的源头，它所具备的精神气质的本质是什么。
对科幻进行阅读、消费、审美，实现其精神需求，有一个最基本的前提，那就是承认这一点：这个世界上有比你自己，比世界上任何一个人重要得多的东西。如果不接受这一点，就会在看完作品后，发现自己虽然掌握了很多内容，却无法辨识科幻到底是什么，似乎一切都可以是科幻，一切都可以不是科幻。
你是否是一个相信客观存在的，唯物主义的人？你是否认为这个世界上有许多重要的，不以你的意志和情感为转移的东西？人类可能不是宇宙的核心，可能不是世界的必然，可能是进化道路上的一条死胡同，可能是宇宙中被遗弃掉的部分……
我们一直在强调，科幻不一定要遵守科学，但它永远跟科学相关，因为科学最底层的思维方式，就是要去认知跟人类的主观思维无关的，不以意志为转移的客观规律。如果你要写一个量子力学与人类的爱相纠缠拯救世界的故事，科幻读者会觉得有问题，不是因为它不科学，而是因为它不符合科幻类型的预期，科幻的发展，不是为了证明人类有多重要。冈恩在《科幻之路》中提出，科幻的三个支柱之一，在于它是关于演化的，人类只是世界演化中的一个过程，这个过程可能是有意义的，也可能毫无意义。
二
沿着这个方向推论，既然世界上有一些东西比人类个体更重要，那么，它们就更值得存在。这并不是个人主义和集体主义的区别，不是社会伦理的范畴，而是一种自然伦理，是哲学层面价值观的判断。由此，导向了我们今天的命题：拯救世界。
关于拯救世界的故事非常多，为什么有些非常好看，有些却很无聊？这涉及到为什么要拯救世界，拯救的是一个什么样的世界。
为了追求商业效果，大部分拯救世界主题的科幻电影都是动作片特效片，但是剥离这些动作特效元素，我们需要去分析这些故事里的一些基本元素，比如，我们需要从谁手里拯救世界？很多好莱坞科幻电影，能想到的最邪恶的事情就是“炸毁美国” ，许多其它国家的人，正在死去的人，穷人们的生命，在这个“世界”里其实并不被很看重，这其实是一个扭曲的，并非真实运转着的世界，它被拯救的价值很可疑。甚至有时候，这个要被拯救的世界的秩序，我们很多人看起来还是毁灭掉比较好，这不是个灾难片，而是个反乌托邦片，虽然制作者没有去按反乌托邦片的套路去处理。
所以， “凡人救世主”模式的第一个要点就是，展示一个值得被拯救的世界。不是一个在现实中值得被拯救的世界，而是在你的作品中值得被拯救的世界。如果遍地都是坏人，遍地都是反乌托邦，我们显然应该拍另一个片子，去讲另一个主题，而不是去拍这个关于拯救世界的电影。
三
我们来看西奥多·斯特金的《霹雳与玫瑰》，它有一个典型的后末世的设定：核战之后，各个地方的势力在试图维持秩序，重建文明，他们试图用艺术、爱、情感来重新联系幸存者之间的关系。
这篇小说的动作性是比较低的，但故事的惊悚性依然很强，勾勒出了一个巨大的世界危机。小说只有三个人物：傻傻的士兵主人公，他的梦中情人女明星，他的陷入疯狂绝望的战友，一个经典的短篇小说三人关系。这三个人代表了不同的方向，他们也许能拯救世界，也许什么都做不了，也许能毁灭世界。