桂林山水，孕育诗意灵魂低薪|中薪|高薪|万里长城|象征

桂林是一座山水之城，“千峰环野立，一水抱城流。”南宋诗人刘克庄笔下的桂林，也是今天许多来到桂林的游客，对这座城最直观的感受。

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置身于桂林的奇山秀水中，不由得会生出许多诗情画意。
以今天来看，桂林的文气与秀气仿佛天生就融在一起，但世人鲜少了解的是，在一千多年前，桂林还是一片民风彪悍之地。

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读书之风由此起
桂林城市的中央有座“独秀峰”，是这座城知名景点之一，它的得名，和南北朝著名诗人颜延之有关。

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当时，颜延之因得罪朝中权贵，被贬远离政治中心的岭南，任始安（今桂林）太守。
桂林的山水给予他无尽的灵感，尤其是孑然独立却秀美天下的山峰，更是令他想到自己的境遇，于是提笔写下“未若独秀者，峨峨郛邑间。”
独秀峰之名，由此得来。

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【桂林山水，孕育诗意灵魂】不过，颜延之与桂林之间的深厚渊源，独秀峰下的“颜公读书岩”或许更具代表性。
南北朝时期是中国历史上的名士时代，名士的言行做派，常受世人崇拜模仿。颜延之亦是被模仿的那一个。
不过，当地人却没学到他好的方面，独独效仿了他喝酒。

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颜延之对此不太高兴，但也由此得到启发，既然世人有效贤之风，那不如自己就做个好榜样吧！
打那以后，他便经常来到独秀峰下的岩洞中读书写字，渐渐地，人们开始效仿太守，随他一起读书。小小的岩洞，由此成为始安文风最盛之处。

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眼见自己的举动起了良好的效果，颜延之又劝说那些有能力的乡绅兴办私学，鼓励读书人不畏艰难、孜孜求知。
自此，桂林民智渐开，兴学读书之风渐起。

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化戎为农兴教育人
唐朝时的桂林一带，民风彪悍，百姓逞勇斗狠，时有骚乱。
御史中丞李昌巎(náo)出任桂州刺史，他多次出兵平乱，但光是靠武力强压，难以收拢民心，治标不治本。

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于是，他改变策略，采取安抚政策。
李昌巎先把俘虏的二十余万人释放回乡，并且发给他们种子，送给他们耕牛，采取怀柔抚慰政策，化戎为农。
这样一来，民心折服，民生安逸，原先那些不愿臣服的部落也就不再闹了。

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这还不够，李昌巎认为化外之地想要长治久安，必须发展文教，淳化民风。
于是，他下令在独秀峰下建起了桂林第一座孔庙，并建起了州学，大力推行儒家文化，以德化民，兴教育人。
李昌巎让各地举荐优秀的学子来到州学读书，一时间，桂林城中人才济济，文风日渐鼎盛。

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守藏之责，重于守土
现在，桂林图书馆中收藏着一批书籍。这些书籍都有一个共同特征，封面盖着一枚“劫后存书”的蓝色印章。印章的背后，深藏着一段悲壮往事。

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抗日战争时期，巴金、茅盾、田汉、夏衍等大批进步文化人士来到桂林，在这里写作和编辑书刊、报纸。
那时的桂林，出版、发行的报刊多达三百多种，当时中国大部分书刊、报纸出自桂林。

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1944年秋，战火逼近桂林。
为了保证近三十万册馆藏图书的安全，桂林图书馆代馆长黄远智临危受命，决定进行大转移。

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但当时用来转运的船只有六艘，装不了全部书籍，馆员们不得不做出取舍，只能把古籍、方志、地方文献，共计362箱7万多册搬上了船。

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战乱危局，前途未卜，他们沿着漓江顺流而下，先是在昭平县富裕乡一所小学里暂时寄放了一段时间，不久后，又把图书转移到了更为偏僻的裕礼村。