《你好，李焕英》：把“宝藏”掖着的父母，会陷儿女于不孝自责中《你好

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《你好，李焕英》，这是一部好电影：情节好、情感好、意境好...看了，笑了，也哭了。
but ，从另一个角度来说，我还是持保留态度。
《你好，李焕英》，取材自是贾玲和母亲的真实经历，李焕英被事故夺走了生命，女儿想起过去的种种十分后悔：这一辈子，就没让母亲开心过一次。
为了弥补这份遗憾，女儿机缘巧合地穿越到了母亲还没结婚的年代，希望改变母亲的命运，甚至不惜冒着消失的危险，给自己“换”个爸爸。
必须说，贾玲所传递的这份真诚，是为人子女心中最美好而难以实现的愿望，但问题是：
这个向父母回馈的方向，真的对吗？

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孝顺型子女的回馈方式
有一次主持人问贾玲：“你快乐吗？”
她的回答是：“我这辈子可能都不会快乐了。我成功了又如何？能嫁一个很好的人又如何？一想到我妈妈看不到这些，就怎么也高兴不起来。 ”
乍听之下很是感动，但瞬间一股怪异的感觉油然而生：
子女的快乐，建立在父母的快乐之上，这样真的对吗？

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这样说有点含糊，毕竟在正能量爆炸的感人事件上，会一定程度影响判断。尝试置换一种常见的场景：
某个孩子考满分、有进步，父母就满心欢喜地对待，给孩子添置各种玩具奖励，来表达自己的快乐；
当孩子不及格、退步的时候，父母就一脸怒气，对孩子各种指责惩罚，来表达自己的愤怒；
于是，孩子明白了学习进步使父母快乐。
再往后一点，当父母不在身边的时候，孩子就失去了学习的动力。她的情绪，始终以父母是否快乐为基准。
这，是依附关系，而真正的快乐，是传递关系，是我把开心传递给你。

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依附的快乐关系所带来的，就是如贾玲般，即便获得再多，也无法开心起来，是另类的“空心病” 。
我想，没有父母希望如此，因为我们终将先于孩子离去，假如我们死后真的会变成灵魂，也不愿意让自己的离去成为孩子的一块心病，阻碍她成长为一个健康快乐的人。
以依附为基准的快乐，是会让孩子产生自责的。
在豆瓣上对《你好，李焕英》有着另一个观点评论：“儿女们在电影院里哭成泪人，而他们的父母亲感到乏味困倦。 ”

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为何儿女们会哭成泪人？因为他们从情节中、从贾玲传递出的真诚、自责共情，对自己还不能出色到让父母脸上有光、成功速度赶不上父母老去速度的自责而共情。
为什么父母们会感到乏味困倦？因为他们根本不希望看到儿女因此而自责，他们对儿女的愿景，压根就不是求脸上有光，求享福。
父母对子女的爱，一直被誉为是无私的，这份无私是因为不求回报，多数而言，父母并不希望看到儿女由于种种原因不能尽他们心中认为的“孝”而自责。

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但不得不说，儿女们有这种依附型快乐的孝顺观念，是一个必然事件。
我们太希望儿女成才了，从小就对他们唠嗑：
”父母努力付出，就是为了让你们有更好的物质条件读书“；
从行动上，我们又为他们的成绩而随之喜怒哀乐。
然后，孩子就明白了，成就使父母快乐，父母快乐，自己才能快乐--原来快乐也要遵循“长幼有序”
并且，这种孝顺观念，是很难洗脱的。
李玫瑾教授曾说，孩子6岁之前,父母的唠叨和话语都是黄金,等孩子十二岁之后父母的话语就是垃圾,他根本就听不进去。
换言之， 6岁前的孩子在父母的唠叨下，认定了父母快乐自己才能快乐，那么这个观念，往后就很难洗脱。

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那么，如何预防这种观念的形成？是不唠叨吗？
不，反而要多唠叨， 6岁前根据孩子不同时期的心理发展特点，多和孩子唠叨。
第一、3岁前
婴幼儿在成长历程中，需要经历一个心理出生过程。婴儿在脱离母体时，他仍然认为自己和母亲是一体共生的。当到了3岁左右，他才会明白自己和妈妈是两个独立个体。