印度|印度最高种姓“婆罗门”有多牛？天生就是贵族命，还有这一项特权种姓|婆罗门|贵族|制度

曾经在网上看到一个十分有趣的问题：印度的总理如果在大街上遇到了一个比他“高种姓”的人，需要让路吗?

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且不论问题的真实答案是什么，我们知道印度总理莫迪是印度联邦政府首脑，实际权力甚至要大于印度的总统，是印度政府的一号人物。这样的人物竟然会被认为要给更高“种姓”的人让路，可见种姓制度对印度影响之深远。

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印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，已经具有3000多年历史。所谓的种姓制度即是以统治阶层为中心，划分出了许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓。

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如此的层层相扣，最终形成了一套散布于印度社会体系中。可以说涵盖了而印度的绝大多数群体，是印度传统上最为重要的社会制度和规范，影响十分的深远。最为鲜明的特征就是将人的高低贵贱分为了4个等级。

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第一个等级就是婆罗门主要是僧侣贵族，第二个等级是刹帝利是军事贵族和行政贵族，第三个等级是吠舍他们一般都是普通雅利安人，最后第四个等级是首陀罗他们绝大多数是被征服的土著居民。由佣人、和工匠等被认为是低贱的职业者组成。
【印度|印度最高种姓“婆罗门”有多牛？天生就是贵族命，还有这一项特权】
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最终在1947年，印度脱离了英国还有西方列强的殖民统治而独立之后，这种落后的种姓制度最终也被法律正式的废除，如果再地域还有种姓歧视，则被认为是非法的。但是法律或许能够禁锢人的行为，但还是难以禁锢人的思想。

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在印度的生活中依旧存在着阶级的划分，比如说印度曾经的最高种姓“波罗门”便依旧很牛气，可以说是天生的贵族。在印度被认为是古印度一切知识核心人群，是印度社会中最崇高的种姓。

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但是这个群体是印度人数最多的，印度对于神话十分的信奉，相传吠舍是梵天用脚创造的。极为具有侮辱的性质，但这种最低阶层的形成究其本质还是社会关系，这群人大多数是被雅利安国家统治者所征服的罗毗荼人，还有一部分是因破产而失去平民地位的雅利安人。

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在过去首陀罗无任何政治权利，他们要从事繁重的体力劳动，而且一帮还要被上三个高一阶的种所奴役。这种制度的不平等和西方的新兴起的民主制度还有基本的人权思想大相径庭，因此被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

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在印度婆罗门因为职责和地位的特殊可以免交各种税，与此同时，他们不得被处以死刑或任何其他的刑罚，因为婆罗门被认为是神圣不可侵犯的。其中还有一项特权也是其他种姓所没有的。

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因为婆罗门大多是僧侣贵族，所以拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。印度大多数的民众都信仰宗教，婆罗门的这项权利无疑是活着的“神灵” 。垄断了文化教育，同时享受众多信徒的奉献。