按关键词阅读：
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
图/文:杨林
蓝鹰书画专注于文化领域 ， 书画传播推广领先品牌 。
请财神 ， 是中国人非常喜闻乐见的传统习俗 ， 在民间早有流传 ， 至今仍遍布社会的各个阶层 ， 更为商贾所尊奉 。
▲杨林作品
所谓财神 ， 主要是道教俗神 ， 影响较大的为文财神、武财神等 。 文财神有比干（商代）、范蠡（春秋战国）、李诡祖（北魏） ， 武财神有赵公明（商代）、关羽（三国）、柴荣（后周） 。 其中财帛星君李诡祖、月财神赵公明在民间流行最广 ， 而赵公明又被奉为正财神 。 中国宋版民俗年画中的聚宝财库年画 ， 就是用于节庆张贴 ， 以祭财神 ， 可见当时供奉财神已十分盛行 。 总之 ， 敬财爱财 ， 供奉财神 ， 很早就成为中国人生活中不可或缺的内容 。
在中国 ， 请财神是最隆重的传统习俗之一 ， 而财神菩萨 ， 那是人见人爱 ， 每年的正月初五为财神节 ， 亦称接财神、迎财神、五路财神日等 。 不仅过年要请财神 ， 平时民家、商铺、公司等 ， 也常常请财神 ， 供财神 ， 希望财神爷能带来好财运 。
请财神 ， 作为中国特有的传统习俗 ， 由古至今传承不断 。 而对于当代接受了科学知识的人来说 ， 请财神更多的是表达迎祥纳福的良好愿望 ， 让自己的生活美满 ， 家庭兴旺 。
其实在人与人的交往中 ， 从离不开财神；国与国的交往中 ， 也能看到财神的影子 。 在民间层面 ， 财力是保证家运亨通的基本要素；在国家层面 ， 财力是保证一个国家繁荣昌盛的必要条件 。 每年世界各国都要公布本国一年的GDP ， GDP是衡量一个国家经济状况的重要指标 ， 是反映一个国家的经济实力和市场规模 。 中国的GDP目前已位居世界第二 ， 即将迈入第一 ， 中国经济实力和综合国力的增强 ， 是实现中华民族伟大复兴和永远屹立世界舞台的根本保障 ， 这除了全中国人民的努力 ， 也需要财神的护祐 。
▲杨林收藏
财神印或许就在中国传统习俗财神文化的发展中 ， 应运而生 ， 是这种习俗的延伸和扩展 ， 并被广大的商家使用和推广 。 因财神印可以反复钤在各种票据、文书上 ， 而深受商家欢迎 ， 凡具一定经济实力和规模的商家 ， 都会刻制一方有自己商号的财神印 ， 广为传播 。 这在印刷术尚不发达的古代 ， 是最好的宣传手段 。分页标题#e#
我喜欢收藏各类有趣的文玩 ， 收藏财神印纯属偶然 。 以前我在收藏的古代文书中 ， 经常见到上面钤了各色各样的印 ， 既古气又美观 。 仔细辩认 ， 发现里面有一些财神印 ， 开始我并不关注 ， 只喜欢古文书中的书法美 。 直到有一次在南昌的一个古玩店 ， 店主兴致勃勃地对我说：“你喜欢印章 ， 我收到一方大的石印 ， 刻的是财神 ， 你要不要看看？”而中国的篆刻自明代始 ， 石材就占据了主导地位 ， 因此一下提起了我的兴趣 ， 便请店主拿来一看 ， 果然不错 ， 印章大而沉 ， 是一块老青田石所刻 ， 光滑的表面 ， 有稍许划痕 ， 还有“德泰堂”孔凡民刻的边款 ， 包浆厚润沉静 ， 从石材和印面看 ， 应该是清末的财神印 。
▲杨林收藏
为了看艺术效果 ， 我立即打上印泥钤出 ， 这方财神印很快引起了我的注意 ， 只见一个面容慈祥的财神头戴官帽 ， 身穿锦锻官服 ， 一手持朝板 ， 一手拿卷轴 ， 徐徐展开 ， 上面写着“德泰”的老商号 ， 亲切可人 ， 点明了这方财神印的专属商家 ， 刻工精美 ， 形神兼备 ， 实在是一方难得的佳印 ， 虽然价格不菲 ， 我仍高兴地收入囊中 ， 为此还着实兴奋了许久 。 财神印属肖形印的一种 ， 而肖形印是中国篆刻中的一个重要门类 ， 又称象形印、图案印等 ， 印面以图像为主 ， 少有文字 。 以图案入印 ， 自战国时就有 ， 汉代居多且为代表 ， 对篆刻艺术发展影响深远 ， 甚至渗透到生活的各个领域 ， 如北京奥运会的会徽设计就有肖形印的特征 。
▲杨林收藏
财神印出现何时 ， 无从考证 ， 但流传甚广 ， 可见的实物也较多 ， 它主要来自于民间的自发使用 。 从我数十年的关注和收藏来看 ， 清代中期已经有之 ， 因多次在这一时期有明确年份的文书中见过 ， 而那时的商业文化与篆刻文化 ， 都进入了发展的高峰期 ， 财神印的流行也符合情理 。 同时 ， 在我收藏的一张清代套色版画中 ， 也清晰地看到财神 ， 这幅版画幅面不大 ， 画中的财神 ， 与财神印中的财神形象如出一辙 ， 只是其旁多了散财童子 ， 手中少了商家的堂号卷轴 ， 适合所有商家与民众使用 ， 具有广泛的适用性 ， 深受大众欢迎与喜爱 ， 以至大量发行 。
▲杨林收藏
目前所见财神印的主要材质有铜、牛角、石、木等 ， 以牛角与木为多 ， 因财神印都是不同的商家所用 ， 大多有商家的堂号 ， 财神形象基本大同小异 ， 有时还与其他的商用印配合使用 ， 由此可见古代商家求财的美好愿望 。 石刻财神印并不多见 ， 在我收藏的数十方财神印中 ， 只有二方 ， 可能是过去的商家使用频率比较高 ， 也不像书画家使用的那么精细 ， 导致石印损坏 。 从流传下来的实物看 ， 商家尤喜在一张单据或文书上钤数方财神印 ， 以示敬财、求财、多财之意 ， 图个吉利 ， 所以印材坚固耐用十分必要 。
▲杨林收藏
因石质财神印鲜有 ， 故遇之必收 ， 那怕价格高点 ， 我也不惜倾囊 。 我收藏的另外一方石质财神印 ， 是十几年前在黄山的一个古玩店里所得 ， 是红老寿山石双面印 ， 不大 ， 一面刻的是堂号“福盛堂” ， 一面刻的是展开堂号的财神 ， 财神印与堂号印合而为一 ， 稀见 ， 至此只收到这一方 ， 因而印象深刻 。 此印无边款 ， 从石材与刻工看 ， 也是清代的 ， 篆刻韵味颇浓 。
由是 ， 早期的财神印 ， 当在敬财神的思想影响下 ， 随着篆刻肖形印的发展而发展的 ， 最终形成独立的艺术表现形式 ， 并逐渐得到完善 。 今天我们所能见到的财神印 ， 大都一眼便可辩识 ， 即戴官帽、穿官服、手拿朝板和有堂号的卷轴 ， 形象鲜明生动 ， 很接地气 ， 与传统的文财神形象吻合 。 文财神皆文官打扮 ， 头戴宰相纱帽 ， 脸白发长 ， 五绺长须 ， 手捧如意 ， 身着蟒袍 ， 足蹬元宝 ， 有招财进宝之意 ， 财神印的财神形象 ， 完全具有这些文财神形象特征 。
▲杨林《石为寿者相》
自从我爱上了财神印后 ， 每每见到便会收进 ， 也会经常钤在自己的书画作品上 ， 以敬财神 ， 求得生活美好、家庭富裕 。 而我最喜欢用的财神印 ， 其实是一方木财神印 ， 得自芜湖的一位朋友 。 这方木印不大 ， 长3.6厘米 ， 宽1.8厘米 ， 有“怡美”两字 ， 当是一家崇尚艺术怡情养性和追求美丽人生的商家所用 ， 刻工简洁大气 ， 刀法干净利落 ， 有肖形印的神韵 ， 且透出石印的质感和版画的趣味 ， 寥寥几根线条 ， 高度概括了一个和蔼可亲的财神形象 ， 为我的书画作品增添了光彩 。分页标题#e#
▲杨林收藏
起初我总认为书画是高雅艺术 ， 在上面钤财神印 ， 难免俗气 。 其实从艺术的角度看 ， 越是民族的 ， 就越是世界的 。 很多民间艺术 ， 以其独有的民族文化特质代代相传 ， 才使我们的生活如此丰富多彩 。 中国的木板年画、面塑、皮影、雕刻、刺绣、剪纸等等 ， 数不胜数 ， 哪个不是大俗大雅的文化精华 。 随着认识的不断提高和升华 ， 财神印已然成为我书画作品中的常用印 ， 而别具一格 。
▲杨林作品
如今财神印似乎离我们越来越远 ， 不论是专业还是非专业人士对此知之甚少 ， 当然这有诸多的历史原因 ， 但作为广泛流传和使用的商业文化现象 ， 应该有更多的专家学者加入到这个研究中来 ， 让中华财神文化世代传承 ， 护祐中华民族欣欣向荣 ， 蒸蒸日上 。 ▲杨林作品
牛年的财神节即将来临 ， 我尝试着结合财神印 ， 创作了数幅书画作品 ， 与同道分享 ， 并祝大家财源广进 ， 鸿运当头！
▲杨林作品
《山阴求财图》 。 这是将我收藏的一方民国大财神木印 ， 钤在一张民国老竹宣纸上 ， 印板较大 ， 也是我所见唯一没有商号的财神印 ， 财神手中拿着“货真价实”的四字幅 ， 我据此以传统小写意的手法画了一商家 ， 跋山涉水 ， 寻找生财发家之道 ， 忽在一山脚转弯处 ， 幸遇苦苦寻觅的财神 ， 跪地即拜 ， 财神见商家心诚意切 ， 便徐徐展开手中的卷轴 ， 告知商家做生意一定要货真价实 ， 诚信做人 ， 定能发财 ， 这显然也是当下商家应铭记的警言 。
▲杨林《山阴求财图》
《大吉大利图》 。 我在粉色笺纸上画了满篮的荔枝 ， 荔与利谐音 ， 多利之意 ， 即多财也 。 又在画面的右边 ， 加钤了九方自藏的财神印 ， 期希在财神节到来之际 ， 喜迎财神 ， 大吉大利 ， 幸福安康！
▲杨林《大吉大利图》
《五福好运来图》 。 这件作品是画在一张建国后杭州“华宝斋”水印笺纸上 ， 笺纸上的“福、禄、寿”三星水印精美 ， 正符合我要表现的主题 ， 于是便题了一个“喜”字 ， 钤上财神印 ， 完成了“福、禄、寿、喜、财 ， 五福好运来”的吉祥大团圆 。 福、禄、寿、喜、财 ， 分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方向的人生追求 ， 常常出现在各种喜庆场所 ， 春节肯定不能少 。 最后再钤上我收藏的九方财神印 ， 以求吉星高照 ， 如愿以偿 。
▲杨林《五福好运来图》
《求财图》 。 这幅画表现的是一商家在求财的途中遇见财神的场景 。 根据财神印的大小 ， 主景画了一棵松树 ， 以求比例适中 ， 近处的山脚与杂树呈元宝造型 ， 与求财的意境相吻合 。 中景大面积空间 ， 将财神与商人衬托为画眼 ， 使观者的视线很快集中到他俩身上 ， 即商家向财神拜求发财真经 ， 财神告知 ， 做人诚实守信 ， 做生意货真价实 ， 财源必然滚滚不断 。 为渲染财神的富贵氛围 ， 在其身后松树边画了一棵挂满金色元宝的发财树 ， 以表达吉祥如意、大富大贵之寓意 。 ▲杨林《求财图》
《大利且寿图》 。 这是一幅画在扇面上的红花绿叶作品 ， 属传统花鸟画中雅俗共赏的题材 ， 赵之谦、吴昌硕、齐白石都喜画此类作品 ， 我也同样如是 。 此幅作品用大写意画了装满八只大寿桃的竹篮 ， 寄意财源满满发发发 ， 左边的荔枝从上而下 ， 蕴含大利且寿的美好寓意 ， 且将大财神木印钤在画面的正中 ， 与整个画意相契合 ， 十分喜庆 ， 充满中国画的笔墨韵味 。
▲杨林《大利且寿图》
《长命富贵图》 。 我先在一张民国“荣宝斋”笺纸上朱拓了一个清代银锁 ， 名曰“长命富贵锁” ， 它的反面是麒麟送子 。 从古到今 ， 民间都有以银饰品作护身符的习俗 ， 传说可以避灾驱邪 ， 祛病祈福 ， 保佑儿童平安健康成长 。 这种“长命富贵锁”在中国民间一直长盛不衰 ， 是儿童最贴身的吉祥物和护身符 。 银锁上“长命富贵”四个篆字 ， 表明了人们对长命与富贵的精神追求 ， 寓意甚好 。 我又根据画意补绘了全形 ， 钤上八方财神印 ， 让长命与富贵同在 。
▲杨林《长命富贵图》
其它还有多幅与财神印相关的作品 ， 请大家批评指正 。
▲杨林作品
敬财神 ， 请财神 ， 心诚则灵！祝愿牛年的财神更多地眷顾您 ， 给您带来满满的好运！
▲杨林作品
2021年春
杨林杨林其他作品：
【粉彩|画家杨林: 财神印趣画】
分页标题#e#
▲杨林作品画家简介：
杨林
中国美术家协会会员
安徽黄岳画院院长
徽州碑林艺术馆馆长
零界点：朱零山水画研究会副会长
曾获全国首届扬州八怪杯
书画大奖赛一等奖
尚意2017全国美展最高奖(中国美协)
2018中国福州海上丝绸之路中国画展最高奖(中国美协)
入选2017泾上丹青全国美展（中国美协）
入选2018山水研都多彩肇庆全国美展(中国美协）
2019年弄潮杯全国中国画大赛优秀奖（西泠印社主办）
2019首届吴昌硕国际艺术大奖赛二等奖（西泠印社主办）
2020“中国美术世界行”成果汇报展最高奖（中国美协）
建国70周年安徽省美术大赛优秀奖（安徽省美协主办）
2017年安徽省美术大赛最高奖第四届“弄潮杯”钱塘江金石竹木拓片展二等奖（西泠印社）等
—END—
本文由蓝鹰书画原创 ， 商业转载请联系作者获得授权 ， 非商业转载请注明出处 。 以上为嘉宾观点言论 ， 不代表本馆立场 。
来源：(蓝鹰书画)
【】网址：/a/2021/0215/kd710235.html
标题：粉彩|画家杨林: 财神印趣画
