散文|散文《从瓦家小院到青山古镇》汪海( 二 ) 低薪|中薪|高薪|景区|文旅|春节

在谭孔彰和黄止敬的精心教抚下，青山古镇先后有磨鹧鸪的田云彰考中贡生，下节河的张学文考中兼贡，上街的瓦兆藜考中文生，平街头榨子门的瓦光尧、后街的崔文榜考中庠生。
光绪二十二年，谭孔彰、黄止敬二位私塾先生的学子们，为赞其二位恩师的功德，在卖米坡树有“德教碑”一块。
贵州思南谭家在青山生活百余年间，谭孔彰的女儿嫁与当地的丁氏为妻，丁氏的女儿又嫁与瓦氏，即是现在瓦兆谷老人的母亲，故谭孔彰为瓦兆谷老人的老外祖。
正因了上述这些关系，在青山古镇，谭氏和瓦氏明为两家人，实为一家人。
后来谭孔彰年老谢世，谭家一家除瓦兆谷老人的母亲外，并无其他亲人。上世纪七十年代，瓦氏兄弟娶亲分家，瓦兆谷老人便分得谭氏“畏天斋”私塾为居。
“畏天斋”私塾为瓦木结构的三间房屋，虽为普通，但私塾为青山古镇培育了一个又一个的贡生和兼贡，在百姓的心目中，具有较高的威望。故在“江坎”设置时，共为七级“江坎”。
“江坎”是青山古镇的地方方言，“江坎”实为“台阶”。七级“江坎”，即为七级“台阶”，也为“阶梯”。
在古时，台阶的设置，是有着严格的标准的，总设置的阶梯，共为十三级，它代表着十三个不同级别的等次。
据史料记载，在古代，台阶每层的高度和宽度，都是有定制的，《工部工程做法则例》记，“其宽自八寸五分至一尺为定，厚以四寸至五寸为定”，这是历代不能突破的定制。

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阶梯基座的高低自然关联到台阶踏跺的级数，即“阶级”的多少，用来区分建筑之间主从关系和等级关系，主要措施便是控制台基的等级。主人的身份越高，台阶的层数就越多，反之越少。
台阶也分为不同的形式，一般的宫殿建筑台阶可分为如意台阶，垂带台阶，御路台阶。
御路台阶是皇室正殿所特有的，台阶共分为三处，中间的一处叫“陛”，是一条斜铺的石头，上面刻着龙凤图案。
御路台阶就是帝后通行的红地毯御路。因为中间的石头称为陛石，所以皇帝的尊称“陛下”即由此而来。
御路台阶是规格最高的台阶，而由一条一条条石组成，从下到上，阶石逐步减短，叫做如意台阶，这是一种最为随意的台阶形式。而在如意台阶两旁依斜度各安一条垂带石时，叫垂带台阶。垂带台阶的等级，介于如意台阶和御路台阶之间。
“畏天斋”私塾虽不是皇室宫殿，但它在那个时候的青山古镇，享有着极高的威望，之所以在江坎（台阶）设置时，就有了七级江坎。
瓦兆谷老人一家迁至“畏天斋”为居，一住就是三十四年。
在2013年，因房屋己年代久远，不宜居住，他的三个女儿就出资，撤了原来的私塾，就在原地新建二百八十平方米的住房两层，设置堂屋、两厢和二楼居室。
新建的房屋应了“畏天斋”的建势，坐北朝南向，建围墙，设小院。围墙外有东西往来步行道。再往外便是热闹的盐行街集市。集市也顺了东西走势，又穿越集市，上缓坡、下缓坡，不到二十分钟的光景，就到了青山古镇的夜郎大道。
瓦兆谷老人喜读书，更喜盘弄新建的小院。
瓦家小院有三十来米见长，五六米见宽，呈西宽东窄势。
小院建成后，瓦兆谷老人就去寻了些砖块、碎石、水泥、石沙，随左侧的围墙大门起，一应地建了花台，直抵西面的围墙尽头。
花台建好后，瓦兆谷老人就去大山深处寻了芍药、山楂、梅树、紫荆、兰草、牡丹、桂树、红枫的树苗，一一地栽培起来。
时令无论是在春夏季节，还是在秋冬两季，瓦兆谷老人在家读书，做碑帖，累了，困了，就走出书房，给花台里的树苗培培土、锄一锄草，洒洒水，修修枝，在阳光的照射下，享受着悠闲的庭院时光。若有客人来访，他便泡来一壶新茶，端来几张木凳，在院子里寻一宽阔处，与客人一边品茗，一边闲聊古帖碑文。
在自家的庭院里，瓦兆谷老人还特别喜欢种植松柏和翠竹。对于种竹，他十分羡慕苏轼爱竹的意境，他一边种竹，一边吟诵苏轼的诗句《宁可食无肉，不可居无竹》：“宁可食无肉/不可居无竹/无肉令人瘦/无竹令人俗……”
瓦家小院里的竹的种类很多，有本地的经竹、翠竹、还有稀有的种类墨竹。墨竹为墨绿色，深深植根于土里，一节一节地往上生长着，到一米以上，就长出些枝丫来。每一枝枝丫，都生长着三五片翠绿叶子。竹子的主干一直生长着，有很多都支长在围墙的外面，由那翠绿的枝叶包裹着，一片婆娑。