文章插图
于是在宋代以前，古代城市都会实行宵禁制度，严禁市民们半夜三更地在街上乱晃悠，如有违例者还会受到严重的惩罚。宵禁制度贯彻了我国整个古代历史，半夜在街上晃悠且没有正当理由的，会受到笞打，被称作为“犯夜”。如同今天回家回晚了，亦或是大学夜里熄灯断电，宵禁除了应时，更多的是为了防盗。除了宵禁，政府还会建栅。建栅就是除了主街，每条能与其他道路沟通的路，都设上栅栏。一到晚上，相关人员就负责把栅栏锁上，要求市民闭门闭户，甚至不许露头。若是碰见要紧的事，如急病、妇人生产等，还要去有关部门“备案”，才可以通行，其余一律不得出行。倘若遇上偷窃之人，就会击锣鸣鼓，除了能聚众人之力擒之，还能提高每家每户的警惕性。由此可见，政府推行宵禁也不是不无道理，想要夜生活？不要命了！但若是非要夜生活怎么办？有钱就可以了，这里的钱可不是用来走“后门”的，而是用来买蜡烛的。宵禁制度规定是不能大半夜在街上晃悠，在家里晃悠总可以吧。于是乎，古人们想出了诸多在家过夜生活的活动。或约上三两好友举杯邀月，大谈特谈，或吟诗作对，述进来之感，再高级一些，就喜欢下棋推牌九，庭院里言笑晏晏。由此可见，这古代能做到灯火通明的都是些家庭富庶之辈。


文章插图
除开这样挥金如土的，百姓之间也有另类的夜生活。没有灯火通明，却也能通宵达旦，这是为考取功名的文人们的夜生活。秉烛高昂，普通家庭难以承担，就着油灯微弱的光芒，沉迷手中经书无法自拔。有的家庭甚至连油灯都点不起，他们就借助月光、萤光，将平淡的夜晚丰富起来，兴尽而眠，吹灭读书灯，一身都是月。三、与佳节挂钩的灯影——元宵佳节点天灯这两首诗的共通之处，就是描写了同一个节日元旦（上元节）的街边繁景。古代虽推行宵禁，但政府也明白，这若是天天晚上都不让市民们出门，时间长了，市民们怕是会无聊至极。于是在正月十五的上元节时，取消宵禁，举国同欢，市民们都能享受到灯火辉煌，结伴夜游的乐趣。


文章插图
在上元节这天，古人们会以放灯来寄托辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。作为美好愿景的承载，从另一个角度而言，也能瞥见古人对于“光明”的憧憬和喜爱之情。最初的放灯只在宫廷中举行，后才流传到民间。从此之后，每到上元佳节，无论是贵族大家，还是平民百姓，都会在自家门前挂灯，城市浮光掠影，胜过天上美景。上元节放灯的习俗发展到唐朝，已然发展成为了节日的必备项目——逛灯市，当时的京城长安坐拥百万人口，国富民强。上元节的规模成为了国力强盛的象征，中唐以后，更是发展成为了全民性的娱乐活动。据记载，长安的灯市规模宏大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，帝王还命人制巨型的灯楼，金光璀璨，巍峨壮观。后人对盛唐的绚丽多彩，多半都是源自这浮光掠影，雍容华丽的夜景吧。宋朝初期时，上元节的规模趋于成熟。宋朝帝王罢去中、下元张灯，只保留上元灯展习俗，灯展也从之前的一日延长至三日，并下令京城张灯五日，其余地区张灯三日，城门驰禁，通宵开放。而到了宋朝中期，上元节再增两夜举行庆祝，娱乐活动也随之繁多了起来，百姓们可谓是流连忘返，甚至有的干脆夜宿酒楼，彻夜欢庆。


文章插图
第一堆篝火，就是古人创造出的第一盏灯。光影交错的世界中，又发现了油灯、蜡烛这种独特保存光明的办法。历经千年，古人们在追寻光明的道路上，一次又一次地展示了他们惊人的智慧以及坚韧的毅力——黑暗并非绝对，正如天上明月，虽然黯淡，却也足以激励古人摸黑前行，追寻光明。除了灯形式上的改变，衍生出的灯具，以及用于各种场合的灯更是精巧绝伦，风情万千。就灯具而言，几乎每个时期都有其各自的特点和代表的器物，手艺越发精湛，外形也越加美观，同时还完美的结合了实用性，使日用家居成为了一件艺术品。灯具体现了国人于美学的追求，更是展现了国人于光明的向往。而在我们看来没有夜生活的难耐无趣，于古人而言，却是一件小小的趣事，或是举杯邀明月，或是共剪西窗烛，微光成为了抚慰尘心的最佳利器。反而在现今社会中，夜间娱乐活动多彩多样，大多数人却再难从中感受到发自内心的快乐。两者之间，相差的其实就是那份小心翼翼，还有感恩之情。参考文献：《楚辞》《齐民要术》《西湖老人繁盛录》《宋史》《夜雨寄北》《青玉案·元夕》《正月十五夜闻京有灯恨不得观》

• 老年|解州关帝庙
• 老年|织金平远古镇花开春意浓，快来玩
• 老年|中国古塔揽胜——辽宁阜新！
• 老年|数百只候鸟已抵达张掖国家湿地公园
• 老年|春意浓，天河公园的花海“红了”！
• 老年|德兴市境内山水如画，被评为“中国天然氧吧”创建地区
• 关爱老年人、消除数字鸿沟，人工智能为智能经济注入新动能
• 老年|吉林一个县城，距离主城区20公里，石灰石储量10亿吨
• 老年|读懂地图，你就学懂了地理
• 完善传统服务保障措施，让老年人走出“数字围城”