屁为脾药，怒为胆药，语为肝药！用好三药人无高薪|少吃|酸辣|餐后|常吃|多吃

（本文为原创文字，未经允许不得转载与引用！）本文理论依据：《黄帝内经灵枢译释》、《中医基础理论》、《中医治疗学》论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。今天这篇文说，我们来谈谈我们人身上三味大药。这就是屁、怒和语。这是什么意思？我们从头说。先来说屁。
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屁，就是我们日常的排气。告诉您，有规律地排气，绝对是人体的一张调养方剂。它可以很好地调治我们的脾胃。为什么这么说呢？我们知道，我们的脾，主运化。我们胃肠的整个消化机能，实际上就属于运化功能的体现。脾胃的运化，分两个方面。一个方面是降泄，一个方面是升清。其中，所谓的降泄，说的就是排便、排气。脾的功能失常，导致降泄失常，体现出来就是排便和排气的异常。那么，这种异常到底有怎样的体现呢？比如说我们反酸、嗳气，这就是胃气不降的结果。比如说我们不排气了，这就是肠道失于通降的结果。比如说我们便秘了，这更是胃肠不降的结果。因此，一个脾功能正常的人，必定是胃肠通降正常的人，那么也一定是排便和排气正常的人。所以，我们要珍视通畅的排气现象。通畅的排气，很多时候，代表脾运化正常。这个所谓正常的排气，指的就是排气畅快，异味不大、不频不繁，排气之后胃肠畅快舒适。这样的屁，如一味良药，可以调脾。当然，也有一些屁，是脾运化不佳的表现，比如屁的异味特别大，放屁频繁，排气之后腹部依旧憋胀不适等等。这些都需要我们警惕。再来说怒。怒，作为一味良药，可以治我们的胆。
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您翻开《黄帝内经·灵枢》，依旧是“九针论”篇，可以看到“六府气，胆为怒”的讲法。意思是，胆气如果郁滞，就会令人发怒。反过来，发怒，本身也是排解胆气郁滞的方法之一。这一点非常重要。我们会发现，生活中真正长寿的人，未必是传统意义上脾气好的人，而是那些有什么说什么，说完就忘的人。那些表面上脾气好，其实背后容易生闷气的人，往往会多病的。我们经常可以听到这样的疑惑：“那个人脾气那么好，怎么会得了癌症呢”？其实，所谓的脾气好，只是表面。他背后到底生不生气、苦恼不苦恼，只有他自己知道。值得一提的是，放在心中的郁怒，会伤及我们的胆。胆的升发之机，最受不了郁怒的戕伐。凡十一脏，取决于胆。胆气不升，则如四季无春，五脏六腑之生机也不会随之升起。这样一来，我们就会生病，甚至生大病。所谓生闷气伤身，意思就是这样了。这个时候怎么办啊？要学会适当地发怒、发泄。调查发现，有很多百岁老人，平时是会发怒的，但是发怒之后就再不提及这件事儿了，跟没事儿人一样。这种发怒，是偶尔的，不是经常的，是适可而止的，不是怒不可遏的。它的目的，在于宣泄不良情绪，而不是生活中的常态表现。这样的怒，就是一味良药，可以调胆，舒畅胆的气机，从而有利于一身的气机升降。最后说说语。语言，是一味良药，可以调节我们的肝。
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同样是《黄帝内经·灵枢》中的“九针论”篇。古人这样告诉我们：“五藏气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠”。意思是，五脏的气机失调，表现之一，就是肝气失调者多语。这就在暗示我们，我们的语言和肝气的畅达与否有关系。适当地倾诉、说话、表达，是可以畅达肝气，缓解肝郁的。我们都有这样的一种生活经验——人在遇上坎坷的时候，或者心中苦闷的时候，就想找人倾述，说一说，说出来就好受点。我国古代灿烂的诗歌，很多就是诗人在遭遇人生低谷、不公，或者在遭受强烈情感创伤的时候写出来的。这些都说明，他们当时需要表达，需要说话，需要通过语言来缓解自己的情绪。这些都是人们在不自觉地利用“语”这味肝药了。因此，如果我们生活中有了一些难题、困阻，不要爱面子，而是要大大方方说出来，谈出来，说开了，就好了。如果总把心事憋在心里，迟早会出病的。适度地唠叨唠叨，对人的身体有好处。女性之所以长寿，就得益于爱唠叨。全文完。您一下如何？请在评论区畅所欲言。