在大海，在那个半天是正常的淡水，夜晚变成酸性水的岛上 。在那个植物花蕊中，派看到了人的牙齿时 。这个电影就全部揭开了这个寓言想说的了 。
人是有理性，但对于大自然而言，是渺小的，但人又是想改变大自然 。通过各种工具，方法 。但想根本改变是不可能的 。说到底是去更好的适应大自然 。不然，就会被大自然所回归 。对就是这个回归这个词 。当然或者说被捕获 。
最近看了《一九四二》 。定的调是人与人的争斗 。看《暮光》讲僵尸，狼人与人类 。看《异形之前传》是人与外星球之生物 。《行尸走肉》表面上看是人类与行尸的争斗 。实际还是与人争斗 。在第二部结尾时，大家都知道每个人都是尸毒的隐性携带者 。换句话说就是有人为的投毒做实验了，是政府或是某些人 。那就另说了 。
食人岛的形象是和影片前段出现躺着的毗湿奴像是一模一样的
至少看了李安这个电影就会简单的看清楚了 。当然也要多少理解一些寓言哲理的 。不然也只能会被那奇光异彩的大自然所迷恋一下 。被电影摄影师的拍摄所迷 。其实这很难称奇幻 。因为那种身体能发光的动植物，人类现在知道的有很多 。别外按洋流，季节迁徙的动物也很多 。至于鲸鱼就是我们早就知道的 。如果说真有奇巧一点就那个岛的定性为阴阳兼而有之 。这与派的信仰有关吧 。印度教的三大主神梵天(Brahma)梵天是创造之神，毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神 。湿婆(Shiva)湿婆是属性最复杂的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毁灭者又是起死回生者 。。湿婆就是一个阴阳合体的神 。这在藏传佛教中也能看到的 。食人岛的形象是和影片前段出现躺着的毗湿奴像是一模一样的 。而其性质又是湿婆的 。而整个岛又表现出的是大慈大悲的梵天的特性 。人与大自然的合协 。那些狐鼬是一种独居或者成对四处游荡的物种 。有时它们三到四只组成小群，群体内性别结构并不清楚 。狐鼬能在地面和树上活动，它的跳跃和奔跑能力很好 。奔跑速度快并且用尾巴平衡身体 。能从一棵树跳跃到相邻的树枝上 。遭遇危险时它会发出短促的咆哮，寻找最近的树爬上去，虽然通常保持沉默 。
《少年派的奇幻漂流》观后感范文三
电影整部都是在派的叙述下展开的，从派的小时候开始，直到派现在的生活 。每件事似乎都极其详细 。而这所有的一切都是讲给一个寻找灵感的作家听的 。
看整部电影时，真的全神贯注，怕错过任何一个细节 。在观看的过程中，整个人从一开始对故事的深信不疑，到听完两个故事时的思考，到最后的疑惑：整部电影到底想表达什么?
先说说整部电影给我印象深刻的片段 。一段是，鬣狗咬死斑马后，扑向猩猩的画面 。鬣狗与猩猩缠斗，当猩猩打晕鬣狗后，心里放松，缓了一口气的时候，不料想鬣狗突然窜起，咬住猩猩的脖子拖了下去，伴随着猩猩极度恐惧，撕心裂肺的尖叫 。另一段是理查德与派低头望向海底时，在一层层的画面里，黑暗中突然出现一点光亮 。让人以为是黑暗的出口，是希望，然而越凑越近，越凑越近，却发现是一只长满獠牙的鱼 。似乎真相永远不是表面看到的那样 。你以为看到了希望，实际上有可能是更深的绝望 。
再说说我产生疑惑的地方 。派喂理查德，被父亲发现后，被惩罚看理查德进食羚羊的画面 。上一秒羚羊还在笼外，下一秒就变到了理查德嘴里;派与阿南达告别时，一个几乎是永别的画面，派却说自己无论如何也想不起当时的经过了;船快翻时，派想起自己的家人还在船舱内，进去营救时，人住的舱房却游过一匹斑马 。斑马此时不应该在船的底层吗，为什么在走廊出现;真的有食人岛这样的存在吗，一个有无数鼬鼠，白天淡水，夜晚酸液的池子，含着人类牙齿的花朵的岛?这些种种，让人怀疑，让人觉得派的叙述还不够详细，似乎省略了什么，但又无关紧要 。
说到最后，便是两个日本人来调查真相 。在第一个故事不被他们相信的情况下，派几乎是没花多少思考时间便讲出了另一个极其恐怖而又残忍的故事 。派、母亲、船员、厨子变成唯一幸存的四个人，随后产生了一系列丧失人性的食人肉行为 。初看时，会以为派是为了使日本人相信而依据第一个故事编造出来的故事，但他却说的那么流畅 。细看时，发现两个故事中的许多细节又不同 。
在这两个故事中 。似乎第一个故事更容易被接受，宁愿相信那个童话般的故事也不愿相信那个恐怖残忍的故事 。我也愿意相信前者，因为后者太不堪，太残忍，似乎没有勇气相信它 。相信是一回事，真相却不一定在两者之中 。派的说法还有许多漏洞百出的地方，许多前后矛盾的地方 。只能说真相只有派知道，也许这两个故事都不是真实的，一件说给作家听，一件说给日本人听 。整件事有更不同的真相也说不定，派从始至终只告诉了我们他想让我们知道的，我们也只是被动的接受者 。孰真孰假除非本人，其他接受者是不可能真正明白的 。

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标题：少年派的奇幻漂流观后感800字|励志影片《少年派的奇幻漂流》观后感最新范文800字5篇( 二 )