⑴君子博学而日参省乎己 。(对)
⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾 。(在，比)
⑶相与枕藉乎舟中 。(在)
2、语气助词 。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)
⑵其皆出于此乎?(表揣测，译为“吧”、“呢”)
⑶嗟乎!师道之不传也久矣!(表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
⑷呜乎!师道之不复也可知矣!(表感叹，与“呜”连用，译为“唉”)
⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)
⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)
⑺而又何羡乎?(表疑问，译为“吗”、“呢”)
3、形容词词尾，相当于“然”，……的样子 。
⑴浩浩乎如冯虚御风 。
⑵飘飘乎如遗世独立 。
⑶郁乎苍苍 。
⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯 。
⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 。
高一语文必修一知识点2
【文言文知识】
一.通假字
1.《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足 。若不阙秦皇岛阙，通“缺”，损害 。秦伯说说，通“悦”，高兴 。失其所与，不知知，通“智”，明智 。共其乏困共，通“供”，供给 。2.《勾践灭吴(节选)》南至于句无句，通“勾” 。将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率” 。将免者以告免，通“娩” 。三月释其政政，通“征” 。令壮者无取老妇取，通“娶” 。亿有三千有，通“又” 。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼 。国之孺子之游者，无不歠也铺，通“哺”，给人食物吃 。歠，通“啜”，给人水喝 。3.《邹忌讽齐王纳谏》孰视之孰，通“熟”，仔细 。4.《触龙说赵太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜爱 。必勿使反反，通“返” 。5.《寡人之于国也》颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑” 。直不百步耳直，通“只”，只是，不过 。涂有饿莩涂，通“途”，道路 。则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要 。6.《劝学》虽有槁暴有，通“又” 。君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋 。
二.古今异义
1.敢以烦执事古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法 。今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词 。
2.若舍郑以为东道主 。古义：东方道路上的主人 。今义：请客的主人 。
3.行李之往来 。古义：出使的人 。今义：出门所带的包裹，箱子等 。
4.微夫人之力不及此 。古义：那个人 。今义：尊称人的妻子 。
5.然谋臣与爪牙之士 。古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手 。今义：比喻坏人的党羽 。
6.苟得闻子大夫之言 。古义：古代官职，位于卿之下，士之上 。今义：医生
7.以暴露百姓之骨于中原 。古义：死在野外尸体不能收殓埋葬 。今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来 。古义：原野 。今义：指黄河中下游地区 。
8.丈夫二十不取 。古义：男子 。今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫 。
9.今地方千里古义：土地方圆 。今义：田地或疆域 。
10.河内凶古义：谷物收成不好，荒年 。今义：凶恶 。
11.是使民养生葬死无憾也古义：供养活着的人 。今义：保养身体 。
12.邻国之民不加少古义：更 。今义：增加 。
13.君子博学而日参省乎己古义：音cān，验，检查 。今义：探究并领会
14.假舆马者古义：借 。今义：虚伪的，不真实的
15.蟹六跪而二螯古义：腿，蟹脚 。今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地 。
16.金就砺则利古义：金属，此代指金属制的刀剑等 。今义：一种贵重金属
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉则名微而众寡(低微)微微闻鼠有作作索索(隐隐地)见其发矢十中_，但微颔之(稍微，略微)微夫人之力不及此(如果没有)顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)鄙越国以鄙远，君知其难也(边疆，以……为边疆)肉食者鄙，未能远谋(浅陋)及郡下，诣太守，说如此(陈述)说故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说，一种文体)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴)辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)辞停数日，辞去(告别)不辞劳苦(推托)
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉寡人不知其力之不足也(知道)知吾与之共知越国之政(主持)孰为汝多知乎(通“智”)山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复)复其有敢不尽力者乎?请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)果行，国人皆劝(鼓励)劝劝君更尽一杯酒(劝说)_未遂(实现，成功)遂登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师(于是，就)遂使之行成于吴(最终)

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