我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了 。古人云：“以史为镜，可以知兴替 。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理 。下面是小编为大家带来的百家讲坛观后感，希望你们可以喜欢哦 。
百家讲坛观后感1
我今天看了百家讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下 。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇 。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的 。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活” 。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟 。每一个民族都有自己的母体文化 。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化 。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国 。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失 。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地 。常言道：世界是个大家庭 。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境 。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回 。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁 。
百家讲坛观后感2
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策 。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦 。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵 。与合纵政策针锋相对的是连横 。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国 。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横 。
讲一个关于合纵连横的典故吧 。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国 。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好 。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地 。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者 。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王 。
齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系 。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛 。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归 。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市 。从此，楚国就一蹶不振 。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子 。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的.未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现 。
百家讲坛观后感3
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅 。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨 。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演 。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星 。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西 。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态 。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情 。老师说，事物应该一分为二地去看待 。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处 。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之 。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的 。

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