天津本轮疫情系“由物到人”究竟什么情况？天津本轮疫情系“由物到人”时间过程详解天津“教科书式”

天津“教科书式”疫情排查，让人心安
■ 观察家
疫情扩散链条留疑点，就是留下隐患。也只有用一股较真劲一追到底，并完整披露，公众才能更加心安。
这两天，天津市“教科书式”疫情排查受到了网友关注。
2月2日，天津市疾控中心传染病预防控制室主任张颖，对此进行了详细的分析。整个过程像侦探小说一样丝丝入扣，让不少网友为之叹服。
在这起案例中，起初发现的三个病例，两人是百货大楼售货员，一人是售货员的丈夫，这三个病例虽然有交集，但是从三人最近的经历中，无法找到确切的传染源,线索最终中断。
直到第4个病例的出现，才找到可能性比较大的传染源头。第4例早在1月21日就发病了，发病前的1月12日-13日，曾经先后两次到天津附近的L市鞋类批发市场进货。专家搜索发现， L市有新型冠状病毒感染的肺炎病例，也有本地传播的情况。
接着出了第5个病例，是一名去过百货大楼的顾客。最终，专家宣布“破案”：第4例在外地感染，回津以后发病，造成了百货大楼内的病毒传播。
从这个案例可以发现，病毒传播“效率”相当高，我们不能大意。但看完专家分析的来龙去脉，公众不会感到恐慌，反而会感到安心。
首先，病毒传播的“路线图”清晰了，本地市民可以对照自己的经历，有交集的密切注意自身状况（或者已经被监控到）；没有交集的可以暂时放下心来。
由此可见，通过专家的努力，看不见的病毒“显影”了。这不仅对寻找密切接触者、切断传播途径大有助益，而且有利于消除市民的恐慌情绪。
疫情扩散链条留疑点，就是留下隐患。也只有用一股较真劲一追到底，并完整披露，公众才能更加心安。
虽然厘米级还原病毒传播的细节是不可能的,但每一个线索都穷追到底，每一块拼图都努力找齐，这种福尔摩斯式的排查，应该成为各地日常疫情防治的范本。
目前全国疫情防治形势仍相当严峻，这是所有人必须面对的现实。
当此之际，全面细致的疫情防控是各地努力的方向，让高标准动作成为“标准动作” ，就能有效缩短这场战役的时间，早日渡过难关，最大程度减少损失。
抗击疫情天津上市公司硬核驰援
自新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，天津辖区上市公司积极履行社会，全力参与疫情抗击工作，为处在抗击疫情前线的医务工及需要帮助的同胞们援助。截止2020年2月10日，据不完全统计，天津辖区共有25家上市公司在新冠疫情中捐款、捐物，合计7829.29万元。其中，捐款人民币5061.12万元，捐物（包括药品、医疗物资等）折合人民币2768.17万元。部分上市公司还在医疗物资的运输、疫情防控的信息化管理、后勤保障等方面发挥专业优势，服务。
2020年2月6日至10日，又有下列公司为抗击疫情做了以下工作。
富通鑫茂（000836）：加班加点生产医用消毒设备所需的生产配件。富通鑫茂下属子公司久智光电在疫情期间恢复生产，在外地员工不能返厂的情况下，组织本地17名员工全部上岗，加班加点，满负荷生产移动紫外线消毒杀菌器的核心部件——石英管，比平时的日产量超出2倍以上，有效保障抗击疫情一线物资正常供应。
天士力（600535）：捐赠疫情防控药品。 2月6日，天士力医药集团股份有限公司子公司云南天士力三七药业有限公司党支部向文山政府捐赠价值32.4万元天士力三七粉驰援湖北。 2月8日，天士力向天津市民政局捐赠天士力产品藿香正气滴丸20箱、穿心莲内酯滴丸20箱、柴胡滴丸20箱。
泰达股份（000652）：全力以赴保障口罩滤材生产线24小时流水作业，竭尽所能供应下游生产厂商需求。自疫情爆发以来，泰达股份所属企业泰达洁净累计生产口罩滤材104.5吨（1月21日至2月6日），大约可供7550万只医用平面口罩的生产、1020万只N95口罩的生产，极大限度地驰援武汉疫区。分页标题
久日新材（688199）：公司全资子公司湖南久日新材料有限公司于2020年2月7日向怀化市慈善总会捐款20万元，向怀化市洪江区慈善会捐款10万元，用于怀化市及洪江区新型冠状病毒肺炎的疫情防控与救治，助力当地政府打赢疫情防控阻击战。截至2020年2月7日，久日新材及公司全资子公司已向天津市慈善协会、怀化市慈善总会、怀化市洪江区慈善会等组织累计捐款130万元，用于支持疫情的防控工作。
经纬辉开（300120）：向公司及分子公司所在地区肺炎疫情定点医院合计捐款人民币100万元，用于支持新型冠状病毒感染肺炎疫情的防控工作。
疫情暴发之后，截止2月5日之前，据不完全统计，红日药业、泰达股份、久日新材、富通鑫茂、天士力、中储股份、赛诺医疗、九安医疗、三六零、中科曙光、瑞普生物、恒银金融、国机汽车、博迈科、中源协和、中海油服、凯莱英、天药股份、中体产业、天津港、海航科技、中新药业、创业环保等二十多家天津辖区上市公司伸出援手、抗击疫情。
美感由我及物与由物及我——移情美学
移情现象是原始民族的形象思维中的一个突出的现象，在语言、神话、宗教和艺术的起源里到处可见。
移情说”诞生于19世纪的德国。审美移情说”的概念是19世纪德国美学家劳伯特·费肖尔首先提出来的，尔后李普斯、谷鲁斯建立了完整而严密的审美移情学说，直到19世纪后半叶移情说”才在美学领域里占据了主导地位。

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《抽象与移情》
20世纪初，德国的心理学家、美学家李普斯把移情说”提高到科学形态。有人把美学中的移情说”比作生物学中的进化论，把李普斯比作达尔文，他被称为慕尼黑现象学之父” 。
李普斯以移情原理为核心，在他的《美学》一书中，对审美经验做了系统的论述。

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李普斯图
李普斯指出，美的价值是一种客观化的自我价值感，移情是审美欣赏的基本前提。李普斯把移情区分为4种类型：
一、一般的统觉移情，给普通对象的形式以生命，使线条转化成一种运动或延伸。

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柳公权书法
我们说柳公权的字劲拔”、赵孟頫的字秀媚” ，这都是把墨涂的痕迹看做有生气、有性格的东西，都是把字在心中所引起的意象移到字的本身上面去。

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元代赵孟頫《前赤壁赋》行书
二、经验的或自然的移情，使自然对象拟人化，如风在咆哮，树叶在低语。再如古松的形象引起高风亮节的类似想象，古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。
真正的美感经验都是如此，都要达到物我合一的境界，在物我合一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所产生的情感到底是属于我还是属于物。

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林旭中国画作品：寿石三千岁，苍松万古春
【天津本轮疫情系“由物到人”究竟什么情况？天津本轮疫情系“由物到人”时间过程详解】三、氛围移情，使色彩富于性格特征，使音乐富于表现力。观赏者在审美活动中，总是把自己的情感渗透到审美对象中去，总是被艺术家描绘的情景所感染，这种渗透、感染也就是审美移情。
例如，乐调自身本来只有高低、长短、急缓的分别，而不能有快乐、悲伤的分别，听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。
听一曲高而缓的调子，心理也随之做一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心理也随之做一种低而急的活动。
这种高而缓或低而急的心力活动，常蔓延浸润到全部心境，使它变成与高而缓或是低而急的活动相同调，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。

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音乐
这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的区别了。
四、生物感性表现的移情，把人们的外貌作为他们内心生命的表征，使人的音容笑貌充满意蕴。
李普斯指出，审美的享受不是对于对象的享受，而是自我享受，是在自身之内体验到的直接价值感。这种审美体验是产生于自我的，而与被感知到形象相吻合。

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花草树木亦有情
所以，它既不是自我本身，也不是对象本身，而是自我体验的对象形象，形象与自我是互相交融、互相渗透的。
在这里，享受的自我与观赏的对象是同一的，这是移情现象的基础。
移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的，它不仅把我的性格和情感移注于物，同时物的姿态吸收于我。

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沃林格《抽象与移情》
移情的现象可以称之为宇宙的人情化” ，因为有移情作用，然后本来只有物理性的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。
移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。

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秦天柱国画花鸟
这是一种极为普遍的经验。在自己欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。这种根据自己的经验来了解外物的心理活动通常叫做移情作用” 。
《庄子·秋水》篇里的一段故事就是典型的移情作用：庄子看到鲦鱼出游从容” ，便觉得它乐，因为他自己对于出游从容”的滋味是有经验的。

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《庄子·秋水》分页标题
【天津本轮疫情系“由物到人”究竟什么情况？天津本轮疫情系“由物到人”时间过程详解】鱼没有反省的意识，不能够像人一样乐” ，庄子拿乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己乐”的心境外射到鱼的身上罢了。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。