这些冲浪者不以冲浪谋生 ， 他们参加冲浪 ， 更多是出自对这项运动的热爱 ， 他们愿意投身潮头 ， 展现粗犷豪迈之气 ， 迎接围观群众喝彩 ， 而弄潮归来的男儿也确实受到市民热烈欢迎 ， 有《看弄潮诗》云："弄罢江潮晚入城 ， 红旗飐飐白旗轻 。 不因会吃翻头浪 ， 争得天街鼓乐迎！"
古人很会玩 ， 尤其是运动项目五花八门 ， 一点不比现在少 。
射箭 ， 最古老、最成功的运动之一 ， 历朝历代都是热点保留项目 ， 流传至今；
蹴鞠 ， 古代的足球 ， 北宋时十分流行 ， 宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋徽宗赵佶等皇帝都是"蹴鞠达人" ， 热衷踢球 ， 北宋末年还诞生了齐云社等"蹴鞠俱乐部" ， 以及高俅等一批顶级球星；
角力 ， 最原始的运动 ， 相当于现在的摔跤 ， 简单直接 ， 历史悠久；
捶丸 ， 起源于唐代的"步打球" ， 流行于明代 ， 跟现代曲棍球十分类似；
除了全国范围内的运动 ， 还有一些颇具地方特色的运动项目 ， 比如浙江钱塘一带流行的"弄潮" ， 类似现在的"冲浪"运动 ， 甚至比冲浪还要惊险刺激 ， 观赏性极强 。


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今天我们就来看看古人是如何玩转冲浪游戏的 。
冲浪游戏的背景：钱塘江大潮 ， 后浪推前浪
说起冲浪、弄潮 ， 就不得不提"钱塘潮" ， 没有"钱塘潮" ， 就没有冲浪 。
1、钱塘潮的民间传说


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根据浙江一带的民间传说 ， 战国时期吴楚争霸 ， 吴国灭了越国 ， 灭越后的吴王夫差听信谗言 ， 猜忌功臣 ， 赐死首要功臣伍子胥 ， 还把他的尸体抛到钱塘江（当时称浙河）里 。 伍子胥死的冤 ， 灵魂不肯安息 ， 豪气与怨气并存 。 每当朝夕之时 ， 伍子胥的豪气和怨气驱动大量海水向江口涌来 ， "动作若惊骇 ， 声音若雷霆" ， 一时间波涛汹涌 ， 荡激堤岸 ， 形成了钱塘大潮 。
2、钱塘潮的科学成因
传说终归是传说 ， 钱塘潮的形成有其科学道理 。
潮汐是很常见的现象 ， 生活在海边的人们都知道涨潮落潮的自然规律 。 潮汐是地球上的海水受天体（主要是太阳和月球）的引力作用而产生的周期性运动 。 潮汐有大有小 ， 大潮兴起时 ， 海水高涨 ， 波涛汹涌 ， 极具观赏性 ， 而最具观赏性的大潮就是著名的"钱塘潮" 。
钱塘江入海口呈喇叭状 ， 外宽内窄 ， 潮汐起时 ， 大量海水从江口涌入 ， 受两侧江岸约束 ， 前进通道越来越窄 ， 力量越来越大 ， 越往里走越形成涌潮；涌潮扑来时又受堤坝阻拦 ， 前一波潮还没下去 ， 后一波就追着屁股赶上来 ， "后浪推前浪" ， 使得海水在短时间内成一道壁立江面的水岭 ， 潮头最高达3.5米 ， 潮差最大可达8.9米 ， 一波尚未停息 ， 一波又来侵袭 ， 声如雷霆 ， 态势豪雄 ， 蔚为奇观 。


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3、钱塘观潮的传统习俗
"海宁潮"为天下奇观 ， 独一无二 ， 最早在东汉时期便已形成 ， 当地居民常有围观 ， 但钱塘观潮形成固定习俗并声名远播 ， 大概是从东晋时期开始 。
东晋以前 ， 全国政治经济中心在北方 ， 江南尚未得到充分开发 ， 人口较少 ， 自西晋"八王之乱"开始 ， 北方衣冠百姓为避战乱 ， 纷纷南渡 ， 促进了江南的大开发 ， 尤其浙江余杭一带经济发展迅速 ， 粮食产量大幅提高 ， 人口数量猛增 ， 钱塘观潮活动达到相当规模 ， 成为固定习俗 。


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唐代的冲浪运动：溯涛触浪 ， 谓之弄潮
所谓弄潮 ， 即人迎着大潮 ， 在潮水中做出各种惊险刺激动作 ， 相当于现在的冲浪 。分页标题
唐代 ， 江南已经成为全国经济重心所在 ， 浙江一带最为繁华富庶 ， 钱塘观潮活动进行地如火如荼 ， 虽然谁也说不清到底有多少人参加观潮 ， 不过《全唐诗》中仅咏颂钱塘潮的诗篇就有近千首 ， 白居易、刘禹锡等大文豪都有咏潮诗传世 ， 足见当时观潮活动的规模和影响力 。
随着观潮活动的盛行 ， 仅仅潮水本身已无法满足观潮者的需要 ， 唐代出现了一项惊险刺激的体育运动"弄潮" ， 也就是现在的冲浪 ， 目前最早关于钱塘弄潮记载是唐代李吉甫《元和郡县图志》：
每年八月十八日 ， 数百里士女 ， 共观舟人渔子溯涛触浪 ， 谓之弄潮 。


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这段记载不仅明确记载了钱塘潮的大小规律、观赏时间 ， 还简略介绍了"弄潮"这项运动的开展方式：一些熟谙水性的"舟人渔子"逆着潮水方向 ， 与潮水搏击 ， 作近距离亲密接触 。
唐代大文豪白居易曾多次观赏钱塘大潮 ， 赋诗留念 ， 其中一篇《重题别东楼》有"春雨星攒寻蟹火 ， 秋风霞飐弄涛旗" ， "弄涛"就是弄潮之意 ， 白居易还在该处注解了余杭的弄潮习俗：
余杭风俗 ， 每岁八月迎涛 ， 弄水者悉举旗帜焉 。


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宋代的冲浪运动：弄潮儿向涛头立 ， 手把红旗旗不湿
宋代是我国经济空前发展、文化空前繁荣的时期 ， 南方经济完全超越北方 ， 特别是南宋将杭州作为临时行在 ， 确立了其全国政治、经济、文化中心的地位 ， 伴随杭州地位提升和市民娱乐活动的丰富 ， 钱塘观潮之风更盛 ， 弄潮冲浪运动也达到顶峰 。
1、北宋的冲浪运动：很精彩很刺激 ， 人们爱看官方反对
很多人看过现代冲浪运动 ， 每每被冲浪者的勇敢、技巧折服 ， 感慨不已 。 事实上 ， 现代冲浪跟宋代冲浪相比 ， 无论是技术难度、艺术美感 ， 还是刺激程度 ， 都有不小差距 。
宋代弄潮儿是如何玩转冲浪？北宋文人潘阆的《酒泉子·长忆观潮》有着生动描述：
万面鼓声中 。 弄潮儿向涛头立 。 手把红旗旗不湿 。 别来几向梦中看 。 梦觉尚心寒 。
年轻勇敢的弄潮儿 ， 在满城人们的围观下 ， 面对有雷霆之势的滔天巨浪 ， 发出如万鼓齐擂的声势 ， 毫不畏惧 ， 他们手持红旗 ， 踏浪踩水 ， 迎立潮头 ， 戏搏怒涛 ， 红旗也未沾湿 。 场景如此惊险、刺激 ， 多么撼人心魄！技艺如此勇敢、高超 ， 多么令人叹服！试想如今的冲浪者 ， 可有如此技巧？
北宋时的冲浪运动是冲浪爱好者自发、零星组织 ， 属于极限运动 ， 危险性较高 ， 难免出现个别冲浪者意外伤亡事件 ， 因此杭州官方并不支持 ， 经常严厉斥责约束 ， 甚至出台规定严格禁止 。


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宋英宗治平年间 ， 杭州郡守蔡襄亲作《戒约弄潮文》：
所有今年观潮 ， 并依常例 ， 其军人百姓 ， 辄敢弄潮 ， 必行科罚 。
蔡襄表示：你们这帮二货仗着水性不错 ， 为逞能求刺激 ， 冒险玩冲浪 ， 藐视父母给的生命 ， 自以为是耍酷 ， 实则是没事找死 。 你们把自己玩死了 ， 也没人吊丧 ， 还留下妻儿父母没人管 ， 极端不负责 ， 我不忍心看你们还有家人如此凄惨 ， 所以今年观潮 ， 谁都不能玩冲浪 ， 否则必定处罚 。
当然 ， 作为一项民俗运动 ， 冲浪在吴越拥有广泛的群众基础 ， 官方的批判和劝阻或许能起一时作用 ， 却阻挡不了人民群众对冲浪的热情 ， 冲浪运动反而越来越受欢迎 。


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2、南宋的冲浪运动：官方拦不住人民的热情 ， 冲浪运动达到顶峰分页标题
靖康之耻后 ， 宋室南渡 ， 定杭州为临时行在 ， 江南更加繁华 ， 钱塘观潮迎来空前热潮 ， 南宋官方将每年农历八月十八日定为观潮节 ， 组织丰富多彩的活动 ， 冲浪发展到一个新顶峰 。
【观潮|弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿：古人如何玩转“冲浪”？】南宋人吴儆的《钱塘观潮记》详细记载了南宋时钱塘弄潮的盛况 ， 流程大体如下：
（1）参加冲浪者 ， 提前一个月在城内树立旗帜 ， 写上自己姓名 ， 热爱观潮的市民纷纷宴请自己支持的冲浪者 ， 并凑钱作为酬劳 ， 准备在观潮之日予以犒赏 。
（2）观潮之日 ， 潮头迫近海门时 ， 冲浪者脱掉衣服 ， 手执旗帜等物 ， 排成队列 ， 迎接潮头；潮头沿江而上 ， 迫近堤坝时 ， 冲浪者纷纷迎面冲上潮头 ， 开始冲浪表演 。
（3）冲浪水平有高低 ， 有的艺高人大胆 ， 始终独立潮头 ， 超乎众人之上；有的随波逐流 ， 随着潮头上下起伏 ， 尽皆精彩 。
（4）潮水退后 ， 根据表演水平犒赏 ， 出人众人之上者 ， 相当于头号明星加冠军 ， 名利双收 ， 其他参加冲浪者也能获取一定酬劳 。


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南宋时宋人吴自牧的《梦梁录》还记载了钱塘弄潮的独特道具 ， 精彩场景：
观潮 ， 其杭人有一等无赖不惜性命之徒 ， 以大彩旗 ， 或小清凉伞、红绿小伞儿 ， 各系绣色缎子满竿 ， 伺潮出海门 ， 百十为群 ， 执旗泅水上 ， 以迓子胥弄潮之戏 ， 或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄 。
根据这段记载 ， 参与弄潮的冲浪儿至少有一百多号人 ， 有的拿着大彩旗 ， 有的拿着各色小伞 ， 有的拿着各色绣缎子的竹竿 ， 勇立潮头 ， 戏波弄涛 ， 潮头越大 ， 他们越高兴 ， 弄得越欢 ， 轻松自如 ， 变化多端 ， 其速度、力量 ， 其惊险、刺激 ， 比现代冲浪运动有过之而无不及 。
更有甚者 ， 还有一些艺高人胆大者的艺人也跃上潮头 ， 在浪尖上踏步跳舞 ， 表演起傀儡（木偶）、撮弄、百戏等杂耍 ， 如此绝妙技艺 ， 更是难上加难 ， 令人叹为观止！
宋人周密的《武林旧事》对冲浪者的矫捷身姿有更加精彩的描述：
皆披发文身 ， 手持十幅大彩旗 ， 争先鼓勇 ， 泝迎而上 ， 出没于鲸波万仞中 ， 腾身百变 ， 而旗尾略不沾湿 ， 以此夸能 。
现代冲浪是空手踏板 ， 顺势而为 ， 古人弄潮则是手执红旗 ， 变化多端 ， 却还能"手把红旗旗不湿" ， 其技术难度更胜一筹 ， 即便现代冲浪世界冠军穿越到宋代 ， 恐怕也要望尘莫及！


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结语
冲浪有着悠久历史 ， 却只在吴越一带流行 ， 这与当地特殊的地理环境和人文因素密切相关 。 钱塘江特殊的地理环境造就了钱塘潮的旷古奇观 ， 而冲浪运动则反映出吴越人骨子里的尚武精神 ， 他们敢于挑战 ， 永不服输 ， 敢做狂涛巨浪中的弄潮儿 ， 令人神往 。 如今 ， 很多人认为冲浪运动发源于外国 ， 是外国人的专属 ， 但历史告诉我们 ， 我们的吴越男儿在一千年前便已经勇立潮头 ， 笑傲天地之间！