遂宁新闻网|第五届遂宁国际诗歌周今日启幕，70余名诗人、诗歌爱好者汇聚一堂共谈陈子昂

_本文原题：第五届遂宁国际诗歌周今日启幕， 70余名诗人、诗歌爱好者汇聚一堂共谈陈子昂
11月3日，第五届遂宁国际诗歌周暨《诗刊》2019年度陈子昂诗歌奖颁奖活动在遂宁射洪市拉开帷幕。今日上午， 70余名诗人、诗歌爱好者汇聚一堂，参加诗歌周第一场主题活动——陈子昂诗歌研讨会，围绕陈子昂及大唐诗歌畅所欲言，共同探讨其对新时代诗歌写作的启发意义。
据悉， 2017年，遂宁市委决定在年度陈子昂诗歌奖颁奖活动的基础上，同时举办遂宁国际诗歌周系列活动，更名为“遂宁国际诗歌周暨《诗刊》年度陈子昂诗歌奖颁奖活动” ，迄今已经成功举办四届。陈子昂诗歌研讨会作为第六届中国诗歌节的配套活之一，也是本届遂宁国际诗歌周暨《诗刊》2019年度陈子昂诗歌奖颁奖系列活动之一。

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让我们一起来看看诗人、学者们的
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著名诗人、翻译家树才：
陈子昂不只是中国的骄傲，也是全世界共享的精神财富

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来到射洪，心怀喜悦。我来遂宁五、六次，这是第一次来射洪，但陈子昂读书台是早就有所耳闻的。从读《登幽州台歌》起，陈子昂就进入了我的记忆。
昨天晚上想到一个命题：一个诗人的古今中外。我认为，每个诗人都应该在古今中外的坐标轴上有所定位，这样诗歌创作才会慢慢建立一个纵深的历史文化背景，知道自己写什么，怎样去写。我们的主题为陈子昂是古，我们是今。古今时间是分段的，空间上是一体的。陈子昂诗歌奖就是陈子昂诗魂的召唤，诗的召唤通过伟大的文本，留存在一代代诗人心里。
现在，我们到了前所未有的中外交流的十字路口，中外交流在诗歌文本上通过翻译的方式达成。昨天我找到法国一套丛书，里面一本《中国古诗选》收录了《登幽州台歌》。陈子昂的诗歌不仅在汉语、古今的纵向空间和我们在一起，在中外这一横向空间也在一直回响。
《中国古诗选》介绍陈子昂——被视为李白之前唐朝最伟大的诗人。这是法国人给陈子昂的定位，这就引出了为什么陈子昂一出现，诗歌就来到一个盛大空间。每个时代都有能称为大师的诗人，而时代大势的转换中有些东西值得我们反思，时代本身在隐秘地牵引，你的心声和外面的总体面貌之间，可能会让人面临选择。所以，每一个诗人在明白自己古今中外坐标点的时候，必须有一种警醒和反思。陈子昂不只是中国的骄傲，也是全世界共享的精神财富。希望陈子昂的诗歌和他的刚正品格，引领我们当下的诗歌创作走向新的高度。
著名诗人王亚平：
陈子昂是民族的精神丰碑

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我是遂宁人，曾经在射洪读小学，回到家乡我倍感亲切。我认为，陈子昂的文化意义大于诗学意义，当然他的诗句继承性、开创性是不容置疑的。我发言的主题是“陈拾遗三说”（陈子昂曾任右拾遗，后世称陈拾遗），主要从文化角度分享我的观点。
一说永垂不朽。一个人官大、财大、命大，不一定伟大。陈子昂官不大，生命短暂但非常伟大，对后来人不仅有启示意义，更多的是警示意义。一个人的理论和实践如果能融入民族的精神传统中，成为民族的精神支柱，体现民族的精神高度，那这个人就是民族的精神丰碑，这就叫永垂不朽。分页标题
二说拾遗“招魂” 。为民族招魂是汉诗的原始功能，因为一个民族的灵魂有时会遗失。陈子昂当年也面临这样的困境。大汉王朝独尊儒术，汉朝的垮塌导致没有一个统一的民族精神，这种情况一直延续到唐王朝建立，需要一个大一统的精神、文化来支撑。在初唐，人们都在寻找这把“钥匙” 。这把“钥匙”刻着四个字——三教合流，打开了通向盛唐的大门，有了后来的大唐盛世。可以说，诗人就是用诗为民族招魂的人。
三说生命美学。中华民族传统文化是以儒、道、佛为理论基础的中华民族生命美学，而陈子昂是其继承者、弘扬者、捍卫者，为大唐诗歌的发展开辟了道路。大唐诗人视野广阔、胸襟博大，造就了大唐盛世，造就了中国诗歌史上的盛唐之音，而这一切都是以初唐作为序曲。在初唐中华民族文化“交响乐”的“舞台”上，陈子昂是当之无愧的“首席小提琴手” 。
《诗刊》社编审、著名翻译家、诗人赵四：
伟大的作品常读常新

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终于来到了陈子昂的家乡——射洪，我非常激动。作为一个诗人、一个译者，我想紧扣对诗歌的启示谈谈看法。
伟大的作品、伟大的想法都会常读常新。昨天，我又重读了陈子昂的诗歌，发现他其实是一个复古主义者。为什么一代代有雄心壮志的文人总是喜欢找复古这样一个旗帜，后来结合一些当代作家对 “古 ”的理解，互相参照起来看我发现， “古”的好处不是一星半点。在陈子昂身上，我们可以体会到一些复古精神，这是用当代的创造力去激活的，开启了大唐气象的风雅。
对一个诗人来说，最重要的是艺术家意志，在大唐诗人身上能看到这样的意志。诗人不仅要复古，也要保持雄心，更要重视艺术本身。诗歌是语言艺术，怎样写诗，怎样做到“语不惊人死不休” ，是我们需要征服的困境。从唐代诗人身上，我们可以得到各种启示。无论初唐时期的复古、盛唐时期产生艺术家的主体意志，还是诗歌语言的意识，都可以从唐代诗人身上不断得到启示。
《诗刊》社编辑部副主任彭敏：
陈子昂是唐诗改革的“最美逆行者”

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陈子昂在初唐时期，在六朝诗歌那种大的文学环境下，举起了复古大旗。我觉得这和我们当下一个热门的关键词很像——逆行者。当所有人在朝一个方向走，熙熙攘攘之时，陈子昂扛起了唐诗改革的大旗，成为“最美逆行者” ，所以我们才能看到后来的盛唐诗风。
从《登幽州台歌》，我感到陈子昂的人生是诗化的人生。在漫长的年代里，他的文集里是没有这首诗的，后来是明代一位诗人在读唐代人给陈子昂写的传记时才发现的。从这首诗可以看出，陈子昂的文学复古主张，是真正在向《楚辞》、向远古文学传统致敬。
著名诗人敬丹樱
好的诗歌经得起时间沉淀

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唐诗是历代诗歌的巅峰，陈子昂和初唐文人创造了唐诗标准。他的革新对唐诗影响深远，而好的诗歌是经得起时间沉淀、时代检验的。
某种意义上说，我们作为个体，在时代的洪流中，无法成为真正意义上的孤岛。我们写出的每一个作品都是与时代共同完成的，既关系内心，又关注时代。
一千多年前，这个道理就被陈子昂等古人悟出来了。无论身处处哪个时代，诗歌都不能丢掉高贵的气质。在近年的写作中，我感受到汉字既可以是花瓣，也可以是“子弹” ，未来更希望能拥有把汉字当成“子弹”这样的责任和担当，也希望通过这次活动，大家都能在子昂故里汲取陈子昂等诗人的灵气。分页标题
来源：全媒体采访人员李佳雯/文黄铂晶 /文、图
编辑：孙　各张霁雯
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