辽宋夏金|乞丐和流浪者也能就医？从宋代体制入手，漫谈社会救治体系的完善辽宋夏金

前言
宋代是一个人道主义十分崇高的封建主义王朝，主要体现在对于社会上的救治体系比较完善。如何完善呢，基本上是形成了从一个人生下来到死去这整个过程都会充满社会救治体系，这对于保障社会稳定缓和社会矛盾起到了重要作用。这对于皇帝的政治理念脱不开关系，宋王朝秉承儒家的仁政进行治理这也是宋代为什么人文精神十分崇高的原因。

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宋王朝对于仁政的实践表现也是十分突出的，面对当时的自然灾害来说宋朝的政府都是能够积极的做出反应来进行面对，在救治的同时能够不断地完善社会救济体系。与此同时社会救济理念也是不断地成熟。儒家的天下大同理念不断影响着宋代历代的统治者，所以宋代统治者通过实践形成一套完整的救治体系，对于救治的对象开始大范围的包含，即便是最为底层的乞丐、流浪者都是包含在内。

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一、宋代历朝历代统治者的仁政思想
宋代的统治者受到儒家思想的影响在治国的时候都在体现儒家的仁政思想，社会救济之中更是能够体现出来。每当自然灾害发生的时候，统治者都会穿上不同的服饰对于自身开始反省来用心体会民众生活的艰难从而采取一系列有助于民众的措施。最为有名的就是宋仁宗时期的以身作则，当京城瘟疫爆发，宋仁宗不仅给百姓大量珍贵的药材而且还总是不给自己服用首先给百姓服用，这种仁政观念深受百姓的爱戴。
《宋史》记载：宋之为道，一本於仁厚，凡赈贫恤患之意，视前代尤为至切。
中国是一个农业大国，自然灾害也是十分频繁。一旦发生自然灾害社会上就会产生一系列的连锁反应，人口死亡，被迫流荡，落草为寇威胁统治。宋代的统治者对于这些盗贼并不是加以重罪反而是发送招安的命令，让百姓们知道国家并没有放弃他们还给他们一定的抚恤。

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二、宋代统治者积极救荒举措
灾年频繁，地方官员的行为十分重要，宋代的统治者也是推行各种措施。对于地方官员在荒年上治理困难，所以对于地方官则是劝诫为主，对于地方上政绩卓越的官吏则是不断的奖励。因此由此看出宋代的同统治者对于灾害还是官员的奖惩上都推行了自身的仁政观念力求维持整个社会稳定。每当灾害之年无粮食发放，官府往往会自身补贴粮食差价来激励富商积极赈灾，让他们主动将自身屯的粮食拿出来救荒。
【辽宋夏金|乞丐和流浪者也能就医？从宋代体制入手，漫谈社会救治体系的完善】宋代统治者对于商人主动出面提供粮食并不是十分容易的，往往采用官职爵位来诱导，而且还要给地方官压力作为地方上官吏政绩考核的标准。这种出发点本来是好的，利用诱导富民主动出粮赈荒但是到了宋代后期也就是南宋变成了一种强制性的行为。

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结论
宋政府一到灾荒之年就采用将流民收归军队的措施，这种出发点是好的不仅消除了地方上不安的因素也能够给这些流民安稳地去除。但是埋下了积贫积弱的祸根，宋代军队人数不断地增加直至饱和但是战斗力却不高，而且一到了灾荒之年就收取大量的流民导致了军费的开支巨大。在社会救治过程中宋政府力求救治措施能够有效进行，所以在整个社会中建立了一套完整的福利体系，从幼儿到老人同时还有一些无家可归的人。分页标题
政府设置了类似于安置房等人群作为最为基本的人身保障，这种福利措施的经费大多是来自皇帝的私库，到了后期规模却是越来越大的皇帝自身也是支撑不起所以对于一些救治措施进行了适当的改善。根据不同的人群进行不同的福利待遇。宋朝的救济制度一直为后人称赞，相对完善的救济制度保证了宋王朝在灾难时期能够稳定社会秩序。虽然宋代也有小规模的起义军，但是始终没有大规模的内部叛乱，这与宋代完善的救济制度是分不开的。
参考文献：
《宋史》