花与法兰西|酒桌文化是把“照妖镜”，饮酒后的这两类人，未来前途不可限量

_本文原题：酒桌文化是把“照妖镜” ，饮酒后的这两类人，未来前途不可限量
引言
清代天津诗人查为仁在《莲坡诗话》中写道：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。 ”在古代，酒是风雅之物，堪称文人墨客的灵感之源。 “李白酒醉之后，就曾作出千古名篇《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ”
李白上了酒桌是诗兴大发，但一般人上了酒桌则容易暴露真实的自己。所以我国有许多商业洽谈，往往要在酒桌进行，就是为了方便摸清彼此底细。因此老祖宗告诫我们：酒桌上，有这两种表现的人，往往有大本事！
▲李白饮酒画像

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人作为一种群居动物，难免会有社交活动。所以我们为了保护好自己，必须学会识人之术，用来在交往之前鉴别他人的性格和品质等，确定是否可以进一步地交往，减少自己受到伤害的可能。不过有许多人心机和城府很深、很会伪装自己，这时候我们就需要一点手段才能够看清其心思和本性。对于这一点，古人已经为我们总结了很多经验，其中一点就是在酒桌上看人。
【花与法兰西|酒桌文化是把“照妖镜”，饮酒后的这两类人，未来前途不可限量】“酒桌文化”是中国的一种从古至今都流行的社交文化，其目的是为了以酒来点燃气氛，有利于人们拉拢感情、谈判生意或者识人。因为酒精的作用，我们在酒桌上可以看到世人的千姿百态，不过老祖宗所说的那两种表现，究竟是怎样的表现呢？
▲酒桌文化

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其一便是“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。 ”这句话的意思是，对小人态度严谨很容易，但控制对他们的厌恶却很难；对君子态度恭敬也很容易，但一直对他们保存恭敬就很难。而在酒桌上，若能对大家一视同仁，不论是对方地位高于自己还是低于自己，不论对方是君子还是小人，这样酒后不卑不亢的人一定很有本事。
我们每个人都有自己的喜恶，心里对于地位高于自己、德高望重或者有权有势的人不免会生出尊敬，交流时也会不自觉放低自己的姿态；同理对于那些地位低于自己或者有求于自己的人，也不免会产生傲慢的态度。这些细微的情绪在平时人们十分理智的时候可能会被隐藏得很好，不过一旦人被酒精麻醉，就会变得更加感性和冲动，将原本微妙的情绪无限放大。就会对于前者毕恭毕敬，甚至表现出谄媚；对于后者又居高临下，盛气凌人。
▲酒桌照片

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但是如果一个人能够做到酒后不卑不亢，对任何人都彬彬有礼，保持着一定的尊重，那不管此人是向来心中所想便是如此也好，或者只是定力太强将自己隐藏得更深也罢，都会是一个前途不可限量的人！
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其二是“欲路上勿染指，理路上勿退步” ，能够控制住自己心理和生理的欲望，并且坚持自己的底线不让步的人。欲望是世界上所有生物的下意识的本能，是一种原始的动力，更是一把双刃剑。对于人类而言，它可以让这个人努力奋斗、功成名就，也可以让其步入万劫不复的深渊。清醒之时我们可以用理智掌控住自己的欲望，但是醉酒以后欲望很容易就被释放出来。
▲醉酒照片

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随着身体摄入的酒精越来越多，人们的理智便会越来越少，此时最原始、最基本的欲望就会表现出来。虽然欲望其实没有善恶之分，但是不能把握自己欲望的时候，人就会变成一头野兽。所以酒桌上的翩翩君子可能就会变为卑劣小人，道貌岸然的人也会变得不堪入目。
生活中的各种酒后闹剧，几乎都是因为那些人都是既没有控制住自己对酒精的欲望，然后又以着“酒醉”为借口放弃了自己的底线，这样的人又能够有多大的本事和出息呢？反之，一个在酒桌上都能控制住自己心理和生理欲望的人，一定是一个非常“可怕”的人，能够成就一番大事业。
▲敬酒照片

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随着科技的发展，地球变得越来越“小” ，古代农业社会那种自给自足的生活早已一去不返，我们没有一个人是完全独立的个体。那既然远离不了世俗和社会，那我们就必须掌握一门高明的识人之术，让自己更好地生存和生活。
结语
中国最伟大的哲学家之一老子在《道德经》中有言：“知人者智也，自知者明也。 ”能够认识自己的人是有智慧的，能够认识他人的人是聪明的。老祖宗的告诫不仅能够让我们以此识人，也能够以此识己，我们应该牢记！