上海上图书店|【书单】反抗权威的日本无赖派

_本文原题：【书单】反抗权威的日本无赖派
二战结束后，日本文坛上出现了一个重要且特殊的作家流派——无赖派。其主要成员包括太宰治、坂口安吾、织田作之助、檀一雄等人。他们带有极度的忧郁和对传统价值的嫌恶之情，呈现出一种自我嘲讽和否定一切的特征倾向。在社会秩序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，无赖派的出现可以说添补了战后的文学空白，对读者特别是试图否定过去知识体系的年轻人产生了深刻的影响。
太宰治

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胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平*后一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。

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《斜阳（精）/太宰治作品精选集》作为太宰治作品精选集之一，收录《斜阳》《樱桃》《快跑，梅洛斯！》等三部作品。
《斜阳》（1947）是日本战后文坛非常重要的作品，曾创下战后文学作品畅销的纪录， “斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。作品表现了战后贵族后裔的社会地位日益衰微，荣华不再的窘境，也可以说是太宰奉献给没落贵族的挽歌。
《樱桃》（1948）是太宰去世一个月前发表的。他自称是“夫妇吵架小说” ，实际上通篇都在诉说自己悲惨的处境，为自己辩解，思考自杀的事情。
《快跑，梅洛斯！》（1940）描写了明知会被处死，仍恪守诺言，维护友谊的梅洛斯，最终使不相信人心的国王明白了信任别人的可贵。虽是一篇寓言体小说，却是太宰治根据自己类似的体验，有感而发写成的杰作。
坂口安吾

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日本战后“无赖派”旗手坂口安吾怪谈·怪奇小说名作集。本书共收入10篇坂口安吾小说名篇，分别为《盛开的樱花林下》《禅僧》《夜长姬与耳男》《闲山》《紫大纳言》5篇怪谈小说，《风博士》《傲慢之眼》《关于不可理解的失恋》《白痴》《替青鬼洗兜裆布的女子》5篇怪奇小说。
此10篇小说覆盖了安吾创作生涯的各个阶段，基本展现了其小说创作的整体风貌。特别是《盛开的樱花林下》为其代表小说，围绕山贼和抢来的新娘的生活展开，故事有趣奇特，气息冷峻诡异，具有话本小说的特点，堪称日本怪谈式说话小说的压卷之作。怪奇小说中以《白痴》最为著名。 1946年发表后，获得“日本战后文学样板”的赞誉，小说以战乱时的一名男子带着疯女人逃难作为中心，反映了日本战时的苦难和民众的疯狂。
坂口安吾创作的怪谈·怪奇小说名作，深刻表现了日本古典式的残酷和美学，以及对于战争时期男人和女人关系的反思，在怪异的情节设定折射出其独一无二的人性观照，成为最受读者追捧的日本经典小说作品之一。
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《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外，另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇，共计17篇。
坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章，呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来，回归自然的人性，从虚假的云端“堕落”到人间，坂口所指的“堕落” ，指的正是褪去一切虚伪的外衣， “回归到真实的人的状态” 。为此，坂口安吾以“输家哲学”的思想高度，被日本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者” 。
织田作之助

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《夫妇善哉》描写了能干的艺伎蝶子和浪荡公子柳吉之间的琐碎生活。作者以极其冷静的笔触虚构了一对夫妻极其平凡而又琐碎的现实生活，在小说中吃喝拉撒与生老病死并重，看似絮絮叨叨中蕴含着让人欲罢不能的的破灭与哀愁之美。庶民的生存状态不过如此，一地鸡毛、凄凉又幸福。
本书同时收录《续夫妇善哉》《俗臭》《放浪》《天衣无缝》《乡愁》《萤火虫》《夜光虫》等所多篇小说，皆为织田作之助的精彩之作。
此次出版作者除修正上版中错译、漏译的部分外，还增收了《续夫妇善哉》一篇，使《夫妇善哉》没有结尾的遗憾得以圆满。此篇为日本2007年在织田作之助的手稿中新近发现的，此次为中文首译。
我认为没有人比我更深刻地理解织田君的悲哀……织田君，干得漂亮！——太宰治