人民出版社|“民族魂”因何弃医从文

_本文原题：“民族魂”因何弃医从文
1936年10月19日清晨，鲁迅逝世。上海及其他很多城市举行了隆重的纪念活动。葬仪上，写着“民族魂”三个大字的挽幛覆盖在鲁迅遗体上。
鲁迅的人生态度，正如他的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”所宣示，一方面是对恶势力决不妥协，奋战到底；一方面是对劳苦大众怀着深切的同情和友爱。
他的作品生动地体现了现代中国人慈悲、善良、仁爱、坚强、勇敢的品格。
鲁迅只活了五十六岁，应该说是短寿。他虽死于多种疾病，其实更与过度劳累有关。即使重病在身，他也总是谋划各种工作，催促自己“赶快做” 。他如果听从医生和亲友的劝告，好好疗养，本可以延长生命的。

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鲁迅先生五十三岁生日照。
一九三三年九月十三日摄于上海
从学医以救死扶伤，到最终弃医从文，鲁迅的思想因何发生了急剧转变？
弘文学院毕业，鲁迅面临升学的选择。
有老师建议鲁迅学医，说日本医学的水平经过多年努力，已经相当高，而且医学校多，容易考取。当时留学生以学习法政和军事居多，学工的也不少，但学工的名额有限，中国学生没有竞争优势。鲁迅正是公派学工科的，原定弘文学院毕业后进入大学冶金科。
医生救死扶伤，是高尚的职业，而且，医学研究可以推动科学发展，加速中国的进步。
于是他决定学医。接下来的问题是，入哪个学校呢？
选择医科的其他几位同学留在东京。鲁迅的选择让同学们吃了一惊：到仙台去。
仙台的医学专门学校里还没有中国留学生。出于这个原因，校方给予鲁迅特别优待，免收注册费和学费。
9月中旬的一个星期二早上，开课前，鲁迅在学校总务科职员的带领下走进教室，被介绍给同学们。据同班同学后来回忆，鲁迅个子不高，长方脸，白白净净的，眉毛较浓，额角宽阔，两眼炯炯有光，性格看起来比较沉静，眉目间略显忧郁，举止有些腼腆、矜持，看得出来是一个感觉灵敏又善于思考的人。
学校课程安排极为紧张。周一和周五早上 7 点上课，其他几天 8 点钟上课。上午学组织学、化学、物理学和德语，下午两小时解剖或其他课程。新生每周还要上三节体操，第二年上半年加一节生理课。
【人民出版社|“民族魂”因何弃医从文】教学方法是死记硬背。每天从这个教室奔到那个教室，笔记抄了一本又一本。鲁迅对此很不适应，脑子整天昏沉沉的。

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鲁迅在仙台医专的课堂笔记
到仙台不久，鲁迅收到朋友从东京寄来的林译小说《黑奴吁天录》，原著是美国斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，描写美国黑人遭受种族歧视的苦难生活。小说在美国南北战争时期产生过很大的影响。受着奴役的中国人看这部小说，对黑奴的悲惨遭遇感同身受。
林纾在译本跋中就说：“……译是书，非巧于叙悲，以博阅者无端之眼泪，特为奴之势逼及吾种，不能不为大众一号。 ”又说：“今当变政之始，而吾书适成，人人既蠲弃故纸，勤求新学，则吾书虽俚浅，亦足为振作志气，爱国保种之一助。 ”
鲁迅在给朋友的信中说及阅读这本书的感受：穷日读之，竟毕。拳拳盛意，感莫可言。树人到仙台后，离中国主人翁颇遥，所恨尚有怪事奇闻由新闻纸以触我目。曼思故国，来日方长，载悲黑奴前车如是，弥益感喟。 …… 分页标题
这里说的“新闻纸” ，是指当地报纸，上面常报道一些中国内乱及土地被列强分割的消息。

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鲁迅、周作人、许寿裳等租住的“伍舍” ，曾是日本作家夏目漱石的住宅
鲁迅原计划利用课余时间翻译些东西。德国历史学家兰克（Leopold von Ranke）的九卷本《世界历史》，取材宏富，文笔优美。鲁迅选译了其中的一些章节，但没有发表，后来在写《科学史教篇》时用作参考资料。此外，他着手翻译《物理新诠》一书，但只译了《世界进化论》和《元素周期则》两章，因为功课繁重而终止。鲁迅在给朋友的信中叹道：“……不暇握管。而今而后，只能修死学问，不能旁及矣，恨事！恨事！”
在仙台医专，鲁迅遇到一位好老师——教解剖学的藤野严九郎先生。藤野先生年轻的时候接触过中国文化，认为日本从文化上深受中国的恩惠，应该报答。他见鲁迅只身来到仙台，人生地疏，就想办法给予帮助。他要走鲁迅的课堂笔记，细加批改，连语法错误也不放过。当一些心怀恶意的同学污蔑鲁迅时，藤野先生站出来为鲁迅申辩。
鲁迅对藤野先生心怀感激，终生难忘。有一个时期将藤野先生赠给他的照片装框挂在北京寓所的东墙上，用以激励自己勤奋工作。

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藤野先生赠给鲁迅的照片及背面题字
鲁迅在仙台医专的第二学年，发生了“幻灯片事件” 。
细菌课上，在放映教学幻灯片的间隙，有时也放一些时事片给学生看。当时的时事片，多是关于日俄战争的。日本同学看到“精彩”处，总为他们英勇军队的胜利欢呼， “万岁！万岁！”之声不绝于耳。
有一次，鲁迅在幻灯片上看到令人痛心的一幕。当时，日俄战争在中国的土地上进行，中国人作为“中立者” ，眼睁睁地看着两个强国在争夺自己的领土，已经是很难堪的事了。而有一个片子讲一个中国人给俄国军队当侦探，被日军捕获，将要枪毙，周围看热闹的偏偏多是中国人。
最让鲁迅难受的是幻灯片上的中国人脸上的表情——或者说无表情——一个绑在中间，许多站在旁边，虽然都有强壮的体格，却显出麻木的神情。
鲁迅的思想发生了急剧的转变，他思考的结果是：医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们要的第一要著，是在改变他们的精神。
他决定回东京，从事文艺活动。
【本文来源于人民出版社出版的《度尽劫波：周氏三兄弟》，因篇幅限制，有所删减。】

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