辽宋夏金|外国送宋朝一只“麒麟”,无人知道是啥动物,司马光如何处理的?
读史使人明智 , 今天跟各位分享一个《智囊全集》中的小历史故事 。
《智囊全集》由明朝人冯梦龙所著 , 汇集了从先秦到明朝近两千年的智慧故事 , 从政治、军事、社会到人情世故 , 无所不包 , 是一部容纳百川的百科智慧锦囊 。
这个小故事讲的是 , 在北宋时期 , 位于今天越南的交趾国向中原的宋朝朝贡 。他们送来了一只奇珍异兽 , 据说是传说中的麒麟 。
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麒麟是中国古代神话中的瑞兽 , 对于一个王朝来说 , “麒麟降世”代表着非同一般的祥瑞 。
可是 , 这世上从来就没有人真正见过麒麟 。交趾国虽然口口声声说这是一只麒麟 , 可宋朝却无人可以鉴别其真伪 。
于是 , 有人向学富五车的司马光请教 , 该如何判断这只麒麟的真假呢?
司马光说:“它是真是假 , 我也不知道 , 因为本来就没人见过真正的麒麟 。假如它确实是真的 , 但因为它不是自己出现 , 而是别人送给我们的 , 所以也就算不上是吉祥之物了;而如果它是假的 , 我们却当了真 , 恐怕就会被这些夷狄们(指交趾人)耻笑了 。所以 , 现在最为明智的做法是 , 重赏这个交趾使者 , 然后请他自己把‘麒麟’再带回去 。”
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对于司马光的处理方法 , 冯梦龙最后的评论是:与司马光相比 , 秦始皇、汉武帝这些主动满世界寻找麒麟的人 , 真是太愚蠢了 。
在这个小故事中 , 司马光的作法 , 其实透露出一种“难得糊涂”式的人生智慧 。
在日常生活中 , 我们常常会犯这样一种错误:最不该去深究的事情 , 我们止不住刨根问底 , 结果弄得自己身心疲惫不说 , 问题还没得到解决 , 甚至还派生出新的更多的麻烦 。
聪明难 , 糊涂更难 , 由聪明转入糊涂更更难 , 所以:
1、适当的让自己保持糊涂 , 其实是一个人自信和宽容的表现 。
苏格拉底曾说:“一个人是否有成就 , 要看他是否具有自尊心和自信心这两个条件 。”
司马光不是不可以对交趾国进献的“麒麟”来一个彻底的刨根问底 , 而且我们相信他一定能够很快找出答案 。
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但是 , 这样做有必要吗?一旦这么做了 , 就等于失去了自信与自尊 , 一个堂堂中原大国 , 竟然要担心交趾小国欺骗你们吗?
而如果最终发现“麒麟”就是个冒牌货 , 这不但是打了交趾国的脸 , 更让大宋脸上无光:连小小的交趾国 , 都敢明目张胆的欺骗大宋 , 那北方的大辽岂不是要骑在大宋头上作威作福吗?
2、适当的让自己保持糊涂 , 其实是一种心理上的解脱 。
郑板桥曾经对“难得糊涂”作出这样的注解:“放一着 , 退一步 , 当下心安 , 非图后来福报也 。”
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郑板桥曾经在山东范县、潍县做过知县 。他当官时 , 与百姓有着深厚的感情 , 总能体会民间之疾苦 , 做到为民请命、清正廉洁 , 为民排忧解难 。
但因为性格原因 , 他不会虚与委蛇 , 不会看人脸色办事 , 所以往往与官场上的其他官员格格不入 , 屡遭排挤和刁难 。
作为父母官 , 郑板桥是劳累并幸福的 , 但作为官场上的一分子 , 他又是挣扎和迷茫的 。分页标题
太过清醒的人 , 太过耿直的人 , 总是不能很好的应付职场上复杂的人际关系和勾心斗角 。
所以 , 郑板桥提醒自己:不如与自己妥协 , 不如“糊涂”一回 。对眼前的事情睁一只眼闭一只眼 , 这也不失为寻求精神解脱的一剂良方 。
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人在遇到失落或者挫折时 , 总会产生一种自我防御心理 , 在心理学上 , 它们常常被称为“酸葡萄心理”和“甜柠檬心理” 。
有些人批判这种心理 , 认为这纯属自欺欺人 , 但说出这些话 , 也可能是涉世未深的表现 。
当我们对社会现实无可奈何时 , 对世态炎凉无力吐槽时 , 不妨丢掉那些咄咄逼人、硬碰硬的架势 , 给自己一剂自我安慰 , 任它东南西北风 。
这既是追求心理的安宁 , 也是一种人生的豁达 。
在一个个精简的历史小故事中 , 让我们能够体会古人巧妙排忧解难的人生智慧 , 这就是冯梦龙《智囊全集》的妙处所在 。
眼下人们都喜欢“轻阅读” , 茶余饭后或睡前就能读完一个《智囊全集》中的小故事 , 这种阅读体量对于现在的读者来说是再好不过了 。
【辽宋夏金|外国送宋朝一只“麒麟”,无人知道是啥动物,司马光如何处理的?】所以 , 《智囊全集》也被现在人们称为是克敌制胜的智谋锦囊和处世奇书 。读一本好书 , 目的当然不是全都记住 , 我们只要从一个故事中 , 体会到一定的哲理 , 然后对照一下自己的人生 , 将“理论”和“实践”两相对照 , 形成指导我们人生的真知 , 这就足够了 。
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