新咖说历史|“损友敬而远,益友近而亲”:朋友值不值得深交,就看这三点


_本文原题:“损友敬而远 , 益友近而亲”:朋友值不值得深交 , 就看这三点
人可无亲 , 不可无友 。 不论是什么样的人 , 在社会上都是需要一些朋友的 , 朋友多了路好走 , 能够让我们在社会上可以如鱼得水 , 朋友也可以让我们在孤独的时候 , 带给我们一些心灵上的慰藉 。
就算是一个人背井离乡 , 爹娘妻儿都不在身边 , 但是只要能够有了朋友的陪伴 , 那么我们的生活还不算是孤独寂寥的 。 所以对于我们来说 , 对于朋友的选择就是尤为重要 , 一个好的朋友 , 既能够成为我们心灵上的知己 , 也可以对我们的生活有所帮助 , 更能够成为生活上的贵人 。
但是若是一个损友 , 那么他就会在我们的人生中成为隐患 , 或许会对我们趁火打劫 , 或许会在我们落难的时候落井下石 , 总之最能够对你造成最深伤害的人 , 就一定是你所亲近的 , 因此我们需要了解一下 , 看一个朋友能不能值得深交 , 需要注意的三个方面 。

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一、己所不欲勿施于人
我们会在生活中受到一些让我们心生不快的要求 , 提出这样要求的人 , 当他们自己遇到同样的要求时 , 他们并不能够坦然的接受 。 因此 , 他们往往就是让别人做一些他们不愿意做的事情 , 这就是关乎到一个人品性问题 。 朋友之间最忌讳的就是感情捆绑 , 因为是朋友 , 互相帮助本来就是理所当然的事情 。
可是这样的人他们却只是坚守着让朋友帮助自己 , 但是自己却决然不会出手帮助朋友 , 或者只是帮一些零碎的小事 , 遇到触犯自身利益的事情 , 他们便要坚决拒绝 , 不肯为了朋友做让自己吃亏的事情 。 对于这样的朋友 , 那么就只是对我们的生活添加无限的烦恼 , 可是我们却不能够因为他们的存在而受益 , 所以只要是对他们进行一些例行公事的交往便好了 。

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二、以己之智解人之惑
每个人在人生中都有自己独特的经历 , 在这些经历之中 , 都会提炼出自己独特的见识和学问 , 那么朋友不单单是我们的伙伴 , 也应该是我们的老师 。 如果我们只是和一些朋友整天的花天酒地 , 这样的交往只是一种对于闲散时间的打发 , 并不能够从这些社交的精力上获取到什么样的帮助 。
能够深交的朋友 , 不仅仅要能够让我们的生活过得开心 , 还要从人生的大方向上带给我们一些启发 , 能够让我们可以取得长足的进步 , 只有做到了这样 , 那么我们才能够认定这样的朋友是十分值得深交的 。

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春秋时 , 晋国有一个很懂得弹琴的人 , 叫做伯牙 。 伯牙身居高位 , 但是他终日都郁郁寡欢 , 因为虽然每天都和各种富贵的人打交道 , 但是却没有一个人能够对他的琴艺有所帮助 。
有一次 , 伯牙为了排遣心中的忧愁 , 便登船顺江而下 , 想靠着山水抒发自己的情感 , 在游历到一片崇山中时 , 伯牙兴致大起 , 便在船头坐而弹琴 , 可是一曲未终 , 琴弦却突然崩断 , 伯牙大惊不已 , 自己从来没有遇到过这样的情况 , 伯牙茫然四顾后 , 发现岸边竟然有一个人闭目侧耳 , 好像在听自己的琴声 。
伯牙将船只靠岸 , 发现听琴之人不过是个衣衫褴褛的樵夫 , 但是交谈之下 , 伯牙发现对方对于琴理虽然不通 , 但是却能够从琴声中阐发出很多真知灼见 。 伯牙当即面对高山流水 , 弹奏了一曲 , 樵夫闭着眼睛说:“巍峨之高耸 , 潺湲之静谧 , 果然是好曲” , 伯牙这个时候终于找到人生的知己 , 问了樵夫的名字 , 原来叫做钟子期 。 后来伯牙只在钟子期面前弹琴 , 二人成了深交之友 , 后来钟子期病逝 , 伯牙终生不复弹琴 。分页标题

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三、忖度忌讳而不肯轻言
朋友之间最重要的就是相互的尊重 , 每个人都有想要逃避的东西 , 这些东西或许是生理上的缺陷 , 或许是一段不堪回首的经历 , 真正的朋友会对这些东西闭口不谈 , 因为他们知道这些会让你难堪 。
但是有些人却是喜欢揭开朋友的伤疤 , 喜欢从别人的痛苦中来获得自己的快感 , 这种朋友首先就已经是从心里做不到尊重 , 那么一个不尊重你的朋友 , 又怎么能够对你的苦难感同身受 , 也自然就做不到跟你同心协力 。
因此对于那样不顾情面的人 , 不要认为他们只是情商不高 , 只要一个人在乎你的感受 , 那么就决然不会说出一些让你受伤害的话 , 而我们只要记住在生活中做到“损友敬而远 , 益友近而亲”的原则 , 那么就一定能够在交友之道上有所收获 , 而避开灾祸 。