谭维维|谭维维《姐放3811》正式上线 用歌声绘就女性群像图进入内心世界


从今年4月份起 , 谭维维陆续发布了几首单曲 , 作为2020全新专辑《3811》的先导EP , 《章存仙》、《阿果》、《鱼玄机》 , 三位不同时空、不同身份的女性的动人故事 , 让听众对接下来的作品中的女性 , 充满了期待与遐想 。 今日 , 《姐放3811》EP上线 , 一次性带你走进《吴春芳》、《如花》、《钱夫人》、《赵桂灵》以及《卡利》的世界……

谭维维|谭维维《姐放3811》正式上线 用歌声绘就女性群像图进入内心世界
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《3811》驶入第二站 。 这一站 , 谭维维又用自己的歌声 , 为五位各具代表性的女性绘制了一张群像图谱 。 就让我们透过音乐的方式 , 来解读她们的别样人生 。
先来认识第一位《赵桂灵》 。 她 , 便是曾给许飞写出过《父亲写的散文诗》的诗人、词作家董玉方的母亲 。 和中国千千万万个母亲一样 , 她们年轻时忙着生养孩子 , 给儿女尽量好的照顾 , 到年老后 , 却有一种被时代抛弃了的感觉——在中国 , 其实是有5亿人不上网的 , 尤其是老年人 。 据国家统计局的2019年数据 , 60岁以上的人 , 上网比例仅为23% 。 平均每四个老人中 , 就有三个老人未曾接触过网络 , 而《赵桂灵》 , 就是这样一位没怎么接触过网络的老年人 。

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未来 , 这些人可能就会被排除在社会生活之外 , 俗称“社会化死亡”了 。 这“社会化死亡”的名单中 , 女性至少占了一半 。 如果不被“死亡” , 可能需要儿孙们行动上的关爱 , 或是自己努力求生 , 以女性的坚韧 , 以母爱的源动力 , 比如 , 第二首歌曲中这位名叫《吴春芳》的女性 。
《吴春芳》的创作灵感来源于一个真实的报道:吴春芳是一位单亲妈妈 , 带着女儿开夜班出租 。 女儿几乎在出租车上长大 , 从6个月到 6岁 。 身边也有很多好心人想给予帮助 , 还有人想与她重组家庭 。 吴春芳顾念孩子 , 对建立新的亲密关系踌躇不前 。 现在 , 吴春芳仍是开着出租车 , 独自带着女儿 , 再难也要撑下去 。 前阵子“疫情”爆发 , 可能是女儿为数不多不用生活在出租车上的日子;现在 , “疫情”好转后 , 在女儿要上学读书之前 , 吴春芳带着女儿 , 又再上路了 。

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与《吴春芳》这样的单亲妈妈不同 , 有这样一群女性 , 她们热衷于“买买买” , 因此也被外界贴上了“非理性”的标签 。 可女性消费者真的就没有理性可言吗?针对女性消费者及其消费行为的研究表明 , 事实并非如此 。 透过现象去看本质便不难发现 , 她们自有其合理的消费逻辑 。
那些橱窗里陈设的、昂贵的奢侈品并非只是一件设计优美、制作精良的物品 , 它们还是现代社会男女关系建立、维系与巩固的信息编码器和发报机 。 可见 , 第三位登场的“买买买”的《钱夫人》们 , 在她们雍容华贵的表象背后 , 其实有着很深层次的理性思考与行为动机 。
像《钱夫人》这般 , 可以通过物质在精神上取悦到自己 , 同时也吸引到男方的还算比较幸运 , 电影《胭脂扣》中梅艳芳饰演的如花 , 却痴情到为爱离世 , 才最终发现:痴心错付 。
《如花》这一生 , 有爱意 , 也含着恨意 , 爱得足够诗意 , 最终又饱含了憾意;如果还能有来生 , 愿“以时光为座驾 , 如一万朵盛开的花 , 在马上相爱前 , 马蹄封印如莲花”;面对感情的结局 , 如花也不再泪如雨下 。

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今日上线的《姐放3811》中的四位女主角:《赵桂灵》、《吴春芳》、《钱夫人》、《如花》 , 看似都是一眼就能被大家看穿的女人 , 但却很少有人能真正看穿她们各自隐藏在人群背后 , 甚至只深埋在心底的那滴眼泪 。 而谭维维希望用歌声来传达和描摹的 , 正是她们这四滴素日里不为人所知的眼泪 。
关爱女人 , 其实就是要懂得去关照她们的这一滴泪 , 女人为什么哭了 , 又用什么擦泪?卖个关子 , 最后出场的《卡利》 , 她会如何回答?请自行去歌中寻找属于你自己的答案吧!
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