明朝|浅析：明朝中后期，女性维权思想的觉醒明朝

前言
自宋代开始，发展到明朝的时候，社会对于女性的封建压迫也到了巅峰时期，学者们普遍认为：古代对于妇女压迫最严重的时代，就是明朝。今天就明朝女性受压迫、到女性维权意识地觉醒和发展做一个简单的解说。

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明初民间女子画像
一、明朝女性受压迫的开端
都说古代女子社会地位极端低下，其实也不尽然。起码，历史上还经历过母系氏族社会。发展到封建王朝时期，女性的社会地位虽然不高，但是也没有低到让人不敢相信。然而，经历过宋朝以后，女性的社会地位的确是开始逐渐降低。
不可否认，古代由于社会生产力整体低下，家庭中对于男子的依赖性明显高于女子，所以就导致男权社会的发展越来越走向正规。然而，宋代理学的崛起，却把女子的价值观、贞操观，全部提到了一个新高度，就是因为这样的居高难下，使得女子受到的束缚越来越多，生活中可自由的状态就越来越少。

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朱元璋画像
但是，受到伤害最重的却不是宋代的女性，而是明朝的女性。朱元璋登基以后，为了维持礼法道德秩序，于是就在宋朝理学的基础上，大肆宣扬节烈的重要性：著为条规，巡方督学岁上其事，大者，赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰契，照推井间。上行下效的结果就是：僻
壤下户之女，亦能以贞白自砒。这对明朝的女性来说，绝度算是上是一种沉重的打击。
二、女性维权意识的觉醒
1、女性反抗之为自己谋福利
随着社会经济结构的不断变化，商品经济的进步开始猛烈的冲击人们固有的思维模式。在这个过程中，自由、和平和民主等新意识开始萌芽，女性维权意识也随着这个潮流开始逐渐觉醒。
明朝初期，为了给人们设立规矩森严的等级制度，朱元璋要求平民百姓只能着浅色衣服，而对于女子的服装要求，就更为仔细和苛刻了。有规定曰：民间妇人礼服惟紫施，不得金绣，袍衫止紫、绿、桃红及诸浅淡颜色，不许用大红、鸦青、黄色，带用蓝绢布。这些明文规定的服装制度，就是为了形成鲜明的尊贵卑贱标志。

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明代民间女子画像
然而，哪里有压迫、哪里就有反抗。为了反抗统治阶级对于平民百姓的压迫和束缚，妇女们率先用自己的独特方法走到了反抗的前列。正德年间以前：妇女以深居不露面、治酒浆、工织纴为常，珠翠绮罗之事少，而拟饰倡妓、交结姏媪、出入施施无异男子者，百不一二见之。而到了嘉靖年间以后：风俗自淳而趋于薄也，犹江河之走下而不可返也。而这其中的变革，就在女子们的服饰上得到了鲜明的体现。
不但寻常人家的婢女们“出使非大红里衣不华” ，就连不食人间烟火的尼姑们也开始在服装上争奇斗艳：尼之富者，衣服绮罗，且盛饰香续察带之属。可想而知，就连两耳不闻窗外事的尼姑们都开始为自己谋福利了，社会上其他阶级的女性又怎么会不为之付出自己的努力呢？于是，在整个社会女性的共同努力下，女性的维权意识在慢慢苏醒。
2、女性反抗之降低家中丈夫的权力
明代初期时候，无论在数代同堂的大家庭中，还是在家族的共同体中，男性家长们具有绝对的权威性。同辈的女性动辄不慎就有被休的危险，而作为小辈的女子们，亦远不如家中的兄弟们有地位，很多时候为了给兄弟们谋前程，女子们的婚姻也会被当成是一种交易，而这些女孩子们的婚姻是否幸福却是没多少人会注意的。分页标题
然而，发展到明朝中后期以后，先是有了“非大故及舅姑之命陈于官，不得出其妻”这样的约束，后来更是逐渐出现了不少的“妒妇”、“悍妇” 。

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戚继光画像
比如说明朝著名将领戚继光，抗击倭寇绝对是一把好手，然而回家以后却是一个“令不行于阔内，胆常落于女”的惧内丈夫。除却家中的“胭脂虎”厉害以外，更重要的就是因为社会上女子的地位整体提高了，正是因为有了这样的思想觉悟做后盾，这些“悍妇”才有了出现的机会。不得不说，家庭中的男女地位就像是坐跷跷板：有人升起，自然就会有人降下。而且，明代中后期以后，这样的家庭并不在少数，这也正是从侧面肯定了女子社会地位得不断提高。
三、女性维权意识的发展
其实，对于女性维权的发展，自然不能缺少开明男性的参与：不但夫择妇，妇亦择夫矣。正是因为有了这种男女平等意识的萌芽，才使得女子的维权活动能一直开展下去，而这其中就是因为有了不少愿意肯定女子社会地位的男性得出力。在整个社会的共同努力之下，才为妇女自我意识的觉醒和发展打下了结实的基础。

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明后期女子画像
结语
【明朝|浅析：明朝中后期，女性维权思想的觉醒】不论什么朝代，男女平等其实本就是一个应该被世人皆知的事实。然而，想法虽易，完成却难。就算是到了现代社会，依旧有不少人在为提高女子的社会地位而不断努力。作为时代新人的我们，更应该为之贡献一份自己的力量！