欧美电影|票房破10亿仍不受待见！魔改的《姜子牙》，只配曲高和寡吗？ |青年|中年|

去年暑期，动画电影《哪吒之魔童降世》横空出世，成为第一部票房破50亿的国产动画电影。在哪吒票房大胜的背后，国产动画工业更迎来了华丽转身。
同样，《哪吒》的成功更开启了封神动画宇宙的系列布局。《姜子牙》诞生更是国产小众动画逆流而上的典型。

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叛逆元素和个体赋能
比起《哪吒之魔童降世》所承受的舆论、偏见和票房压力，最终《哪吒》的强势反弹，更让压抑许久的国产动画，长舒一口恶气。
而到了《姜子牙》之后，我们看到了《封神演义》被重塑的更多可能性。
在被许多业内影评人不被看好的前提下，《姜子牙》则票房上持续丰收，破10亿大关，更成为了《哪吒之魔童降世》之后最成功的动画电影。

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在中国的神话体系中，叛逆始终是脱不掉的标签。夸父追日、精卫填海和刑天舞干戚，个人对神权的反抗贯穿始终。
而到了《封神演义》和《西游记》之后，英雄更作为异类存在。比如托生于石头间的孙悟空、借莲花而重生的哪吒等，非人的特质更增加了传奇的色彩。
在一次又一次对统治者悲壮的反抗之后，鲜活的人物更成为了中国英雄主义的高贵形象。

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而异世界所展现的丰富现象力，更冲击着中国人原有的认知体系，在早前的国产动画中皆以神话为蓝本，并创造出了大量经典。
万籁鸣的《铁扇公主》和《大闹天宫》以及严定宪的《哪吒闹海》，成为了中国动画不朽的经典。
其实，神话和动画的结合，让动画拥有了儿童所期望的想象力和新奇感之余，更拥有了摆脱传统束缚的生命力，去年上映的《魔童降世》便遵循了这一特质。

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到了《姜子牙》之后，全新英雄主义的解构，更让姜子牙担负了“拯救世间苍生”的重大使命。
全新人设和双重极端
在以往《封神演义》的改编中，日本动画版太公望的不老少年形象，更一度颠覆了原有姜子牙的长者造型。
在电影中，主人公高瘦的外形配上略有斑白的头发，中年危机感扑面而来。比起原有的仙气飘飘的造型，突如其来的沧桑感显然让人耳目一新。

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而姜子牙于垂钓北海的孤独，加深了与早前封神台上风光无限的割裂感。
电影中，除了法力被封长期印之外，地位的一落千丈、自我方向的迷失更导致了姜子牙的长期的困顿。
正义和邪恶交织的内心冲撞，赋予了姜子牙神性和人性的“双重极端” 。

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而姜子牙所经历的认知偏差，正是原有神权认知的崩塌。被神权欺骗了千年的姜子牙仿如《楚门的世界》中，楚门对原有世界的反思和审视。
而到了电影《姜子牙》中，我们可以主人公看成对中国儒家文化下道统的叛逆，后现代的姜子牙意识觉醒，更增添了整部动画的浪漫气质。
其实早在《哪吒之魔童降世》中，哪吒便展现出对天地秩序强烈的对抗感。

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在《姜子牙》中，姜子牙对神权从信任到对抗的整个心理路程，更完全融入在电影的具体情节中。姜子牙的觉醒和转变，才是电影所表达的核心主题。分页标题
怀疑精神和独立意识
在电影故事中，姜子牙始终处于一个“众人皆醉我独醒”的状态。
作为电影中是唯一有怀疑精神的个体。他的存在决定了他在电影中最后的使命。但是《姜子牙》恰巧用象征化的方式，展现了姜子牙个体的独立性。

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在天界的环境内，无论是十二天尊还是同辈神仙，他们对于神权的信仰，对于固有观念的坚持，更到了偏执的程度。
这一点可以在神话小说中找到影子。《封神演义》中的姜子牙原型，他伐纣封神被称为天命和大统。
神位的排列和位次，遵循师命运数，建立了封神坛等等。然而秩序一旦确定，不论是人间还是衔接，各路神仙层级以及地位，是容不得半点质疑的。
【欧美电影|票房破10亿仍不受待见！魔改的《姜子牙》，只配曲高和寡吗？】在《西游记》，玉帝代表了神权神授，除了孙悟空一人外，天下上下百官皆唯唯诺诺，而对神权的反抗来自天地间仅有的灵石幻化而成的能量，可见万年不变的天界秩序，已到了根深蒂固的程度。

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到了后续西天取经的故事中，孙悟空即便再叛逆也得皈依佛法。佛祖和观音的理念，更成为了唐僧师徒四人应该遵循的不二法则。
从对天地的敬畏到对顶层权力的盲目信任，构成了中国神话“正统”的主要来源。
而这一点到了电影《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》的故事重构中，是主创团队最需要对抗的。赋予电影的形象，既演变为姜子牙个体向群体的终极对抗。
如果说哪吒是先天叛逆的话，即将成为众神之长的姜子牙，他的怀疑和对抗更如后天经验和人生秩序的彻底颠覆。
“三观尽毁”的姜子牙在九尾狐的触发下，产生了前所未有的独立意识。如果把封神之前的姜子牙理解为斩妖除魔的工具人，那么被放逐后的姜子牙才知晓自己的使命。

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独立意识的觉醒，恰巧是整部电影探讨的核心价值。如果哪吒在自我对抗中完成了和解，而姜子牙则打碎了旧世界，顺利完成了新秩序的重建。
天道与人道
其实早在《姜子牙》的预告片中，我们便被“救一人和救苍生”的话术所感染。而到了电影正片，姜子牙无法脱离的，始终是个体和世界的抉择问题。
然而个体和世界的矛盾持续拔高，成为了姜子牙打破旧秩序的关键。主宰者天尊的正义观核心，正是牺牲了以人才保得天下太平。

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而舍小我顾大我的牺牲是值得的，也是必要的。
对群体主义的遵从更成为了《姜子牙》原有秩序的法则，同样也是中国传统小说甚至农业文明中对群体稳定性的依附和遵循。
电影《姜子牙》则意在打破固有稳定性，类后现代的个人主义更融入电影的每一个角色和触发的故事中，对每个个体的不放弃也贯穿于电影的始终。

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包括主角姜子牙打破心灵桎梏的探寻、申公豹的牺牲、小九对真相的探寻，皆意在让人性不被集体主义所淹没。个体的闪光点更体现于他们相互付出、坚守理念的每一个细节。
其实这样的设定，在好莱坞大片《拯救大兵瑞恩》中早已给我们深深的震撼。到了《姜子牙》之后，演变对集体主义的最直接、最尖锐的反抗。分页标题
在电影结尾，姜子牙自毁封神坛、自毁天道。最终让“天道”回归于“人道” 。而人道主义的光辉，更让新秩序得以构建。

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姜子牙成为了新世界唯一的神。
在这个浪漫且充满幻想的结尾中，我们看到了主创对于新世界的美好期盼。

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但是过于虚无的理想主义，最终让《姜子牙》在观众心中曲高和寡，被群体价值观排斥，也就不难理解了。