宠物养成|王芝霞:中年顿悟归隐终南山,45年不见家人,自称能与佛祖对话


引言
无论是我国本土宗教道教 , 仍是“舶来品”佛教 , 都有修行一说 。 信教之人修行是为了自己内心清净 , 也是为了自己、家人求福祉 , 或是求来生顺遂 。 唐代佛教巨匠惠能在《菩提偈》中写道:“菩提只向心觅 , 何劳向外求玄?”说的就是修行主要是修心 , 外物并不重要 。 虽如斯说 , 古往今来但凡同心专心向着修行的人 , 大多会寻一处不受世俗所扰的清净之地 。
我国有诸多名山大川 , 其中许多都有山人的踪迹 , 也有着关于佛教或者道教的传说 。 在湖南长沙就有一座山峰被命名为隐居山;而我国的西岳、黄山等地 , 也都过山人隐居的历史记载 。 不外论起山人之多 , 隐居历史之长 , 没有哪一座山可以与终南山相较 。 唐代大诗人王维隐居其中时 , 曾写下“白云回望合 , 青霭入看无”的诗句 , 极言终南山上景色之夸姣 。 正因古往今来山人繁多 , 这里又有着“天下第一福地”的美誉 。

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从地理学的角度来说 , 终南山是秦岭山脉的一段 , 它位于陕西省内 , 海拔最高处是2604米 。 《左传》中称终南山“九州之险” , 恰是由于这里地形险峻 , 有大小谷不下百个 。 相称大的山林面积以及繁杂的地形为隐居提供了良好的环境 。 同时 , 这里四季冷暖干湿分明 , 平均气温不会太低 , 降水量又十分丰硕 , 完全可以在山中自给自足 , 又不受暑热或霜冻所困 , 其实是隐居地的上佳之选 。
【宠物养成|王芝霞:中年顿悟归隐终南山,45年不见家人,自称能与佛祖对话】繁多的山人使终南山成为诸多文化交汇之处 , 除了佛、道等文化外 , 这里还有独特的寿文化、钟馗文化、财神文化等 。 相传老子“骑青牛过函谷”之地就在终南山 , 因而历朝历代都在此建筑庙宇祭奠老子;正财神赵公明在传说中也在终南山得道;惩奸除恶的天师钟馗也曾在此隐居 。 上至先秦 , 下至明清 , 多少文人墨客隐居于此 , 为终南山添上了一层层神秘面纱 , 也使得游客们对终南山趋之若鹜 。

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现在许多人在网络直播平台上以“终南山人”的名义吸引人们眼球 , 以至于许多人在看破这些假山人后感叹“终南无山人” 。 事实上 , 终南山中仍然有着与世隔绝的隐居者们 , 他们日出而作 , 日落而息 , 不持有现代通信工具 , 只修自己同心专心 。 在这些山人中有一位特殊的存在 , 她被称为“终南第一女山人” , 88岁的她已经在终南山上隐居了45年 。 她名叫王芝霞 , 原本是陕西西安人 , 43岁时皈依空门并隐居于终南山上 , 自此未曾踏入红尘之中 。
02
王芝霞从小就与佛结缘 , 固然家中无人信佛 , 但是她小时每逢哭闹不止时 , 只要一到寺庙中就会很快止住哭泣 。 很小的时候她就翻看过寺庙内的佛经 , 只是当时的她识字还不多 , 上面的文字又大多晦涩难懂 。 但她依然对这些佛经产生了浓厚的爱好 , 在成长过程中她也与同龄的孩子有些不同 , 更喜欢在寺庙中渡过闲暇时光 , 翻阅那些她原本看不懂的佛经 。 垂垂地她生出一个动机 , 想要静下心来参透佛经中的奥义 。

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少时的王芝霞终究为人女 , 有着属于自己的责任 , 也没有足够的勇气抛却尘世中的所有 。 于是在合适的春秋 , 她在家人安排下成家立业 , 结婚生子 , 成为万千普通妇女中的一员 , 过着普通的日子 。 然而对佛教的执念仍然深埋在她内心 , 出嫁多年后她再次踏入香积寺 , 再次感触感染到佛音 , 她终于下定决心落发皈依 。 丈夫和孩子百般挽留 , 但是她心意已决之下 , 仍是抛却了自己原本幸福美满的家庭 。分页标题
皈依后 , 王芝霞先是在香积寺中打坐修行了数年 。 然而她到底曾经有过幸福的家庭 , 在香积寺打坐的日子里她难以真正平静下来 , 老是会想到自己的父母和孩子 。 王芝霞以为这是自己不够虔诚的表现 , 既然已经下定决心要斩断尘世纷扰 , 就不该对过去的生活有所留恋 。 因此 , 王芝霞毅然离开香积寺 , 来到了山人们的圣地终南山 , 决心在这里继承打坐修行 , 参透禅意 , 渡过自己的后半生 。 自此之后 , 她再未曾和父母、家人联系过 。

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03
凭借自己的双手 , 王芝霞在终南山中修建了一所简陋的庙宇 , 实在也就是一个茅草屋 。 她将其取名为“三圣殿” , 并为自己取法号为“王慈善” , 但愿自己能够同心专心向善 , 渡人渡己 。 自从来到终南山上隐居之后 , 王芝霞的日子就变得十分简朴又规律 。 她定时起床、打坐、锻炼 , 每隔几天到山下采购生活必需品 。 那些她搬上山来的佛经是独一能够与她作伴的东西 , 她就日复一日地翻阅这些佛经 , 从中寻求自己想要的宁静 , 以及佛家的真谛 。
在这座小小的“三圣殿”中 , 她对外物的依靠很低 , 连灯都是古老的煤油灯和烛炬 。 冬天的终南山有时会降雪 , 而她除了棉衣以外也没有任何取暖设备 , 对此她毫不介意 , 就像许多苦修的人一样 , 以为肉身的艰苦是佛祖的考验 , 她可以借此锤炼自己的精神 。 四十多年如一日的打坐生活弹指过去 , 她已经是一个年近九十的白叟 。 曾有好心的村民提出按期帮她购买生活必需品 , 她也婉言谢绝 。 在她看来 , 步行下山购买物资也是修行的一部分 。 或许恰是由于她事必躬亲 , 又无外物烦恼 , 这位八十多岁的白叟在上下山时仍旧可以健步如飞 。

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因为王芝霞的“三圣殿”建在半山腰 , 有时会有爬山的游客留意到这座小小的庙宇 , 留意到这个衣着简单的白叟 。 王芝霞也不避讳和游客聊聊天 , 只是她一般会拒绝拍照的哀求 。 据她说 , 自己最长的一次曾经连续打坐过108天 , 期间不需要摄入食品 , 也不需要饮水 。 旁人看起来枯燥的打坐对于王芝霞来说是习以为常的事情 。 她常常说 , 在打坐时可以听到佛祖的声音 , 自己也可以与佛祖进行对话 。
结语
每个人都有自己选择的生活方式 , 王芝霞在经历了成家立业之后仍旧无法抛却自己心中最初的理想 , 终极选择到终南山隐居 , 并坚持多年不与家人联系 , 这一份虔诚和定力也是值得我们敬佩的 。 正所谓“有志者 , 事竟成” , 相信这位白叟在终南隐居的过程中 , 总会得到自己想要的平静与安宁 。
参考资料:
《菩提偈》
《左传》