活着就不错，反对嘴魔者必死

【辰集下】【歹字部】死古文:Ѿ、㥴。《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切， $斯上声。《白虎通》:死之言澌，精气穷也。《释名》:死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》:人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》:生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》:庶人曰死。《礼·檀弓》:君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官》疾医注:少曰死，老曰终。又《山海经》:有不死国，在南海大荒中。郭璞赞:赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又:圆丘山有不死树。郭璞赞:万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》:流沙之东，黑水之闲，有不死山。又刘孟会云:祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。宋玉《九辩》:愿徼ᴘ而有待兮，泊莽莽与野艸同死。叶上至。《说文》从人作㦸。死，澌也，水部曰:"澌、水索也。 "《方言》"澌、索也，尽也"是澌为凡尽之偁。人尽曰死，死、澌异部叠韵。人所离也。形体与䰟魄相离，故其字从歺人。从歺从人。息姊切。十五部。凡死之属皆从死。 ҁ ，古文死如此。从古文㦵、古文人。