你是梦遥不可及|生死问题浅浅谈

关于生死，因为某些际遇，我还是有过一点思考的。
关于“生” ，窃以为，对人类个体来说，是件极端极端偶然的事。你想，你的父母，恰好那天来了兴致，如果不是恰好“那天” ，迟一轮，或晚一轮，应该都不是你；你父亲那亿万的小蝌蚪，恰好让你独拔头筹，亿万分之一的几率，多么的随机；然后，你父母还愿意留下你，这不是必然的，有可能觉得不是时候，有可能没有指标，所有自身理性的或情绪的原因，还有诸多外在的原因，都有可能放弃你……排除了所有让你不存在的因素，你终于出生了，这就是“生” ，你说偶然不偶然？

本文插图
作为个体的人， “生”的机会，实在是一个极小极小的概率。我们从万古长寂的虚无中，无比荣幸地“生”了，存在了；而每一个个体的“生” ，都会把亿万的具有“生”的可能的同类重新打回虚无，它们没有得到“生”的荣幸，于是，成为生命之后的无限可能性也便戛然而止。所以，作为人，应该试着从这个角度思考“生” ，然后拿自己的“生”同被自己打回虚无的、具有“生”的可能却又失去了这种可能的、我们的可能的“同类”比较， “生”的意义便显现出来了。
“生”的意义，就是千难万险地冲出虚无，进入色彩斑斓的“有”的世界；就是从万古长寂的玄冥状态，进入充满无限可能性的现实世界；“生” ，是一个天大的运气，是瞬间的灿烂，是神奇的开端，却又是绝对的不由自主，完全不存在丝毫的自由选择。
从这个角度理解“生” ，你就会明白，为什么人类天然的惜生、贪生，乃至不管不顾地追求长生；追求长生不得，就开始追求所谓精神的永恒；多数人追求不到精神的永恒，就转而追求物质的占有，追求享乐的人生。

本文插图
我近些年还逐渐生出了另一个假说：在每个个体的人出生的瞬间，或者受精的那个刹那，必然会有一束宇宙能量的嵌入。这束能量的强弱，其嵌入的时机和角度等等因素，决定了这个人的能力，包括智力、精力等等，决定了这个人的性格、气质等等，乃至决定了这个人的命运……
我产生这个假说有以下几点依据：
首先，整个宇宙充满了宇宙大爆炸时产生的原始能量，地球作为宇宙的一个角落，自然也充满了这种能量，所以，地球上每个生命体都会有宇宙能量的嵌入也就顺理成章了。
其次，整个的物质世界，应该都是宇宙原始能量的次生产品，而生命体，也是物质世界的一部分，必然会有宇宙原始能量的介入才得以催生。
第三，许多修行的人，包括各主要宗教的创始人，他们在达到某个特异的修行状态时，都能看到一些奇幻的东西，大致都是一些宇宙深处的状态。与其说他们“看到”了这些东西，不如说是“感应”到了这些东西。而人能感应到宇宙深处的东西，应该可以说明一点：人身上应该有某种与宇宙深处同质的东西，这样，才有可能产生那种感应。其实，不少人类学家都有一个观点：早期的人类与自然融为一体，早期人类有相当比例的人，能达到天人感应的状态。而这种天人感应的机理，应该就是人身上具有某种与宇宙同质的东西，这东西我想就是宇宙的原始能量。
第四，当代有不少科学家在研究人的濒死状态，他们有成千上万的案例，证明人死后，会有一个东西升腾于空中，俯瞰着医生抢救自己，还能看到一些其它地方的情形。他们把这个升腾上去的东西叫做灵魂，或其它什么。我则认为这个东西就是人出生时随机嵌入的宙宇能量，人的肉体死亡后这个能量却不会死亡，它会不由自主地抽离出曾经嵌入过的肉体，重新回到宇宙。这应该就是人类从古至今总有一个“灵魂”不死的幻觉的原因吧？分页标题
至于这个宇宙能量如何决定人的智力、精力、性格、气质，甚至命运，以及这个能量和这个肉体熟主熟次、熟重熟轻等等的问题，我还没有想清楚。总觉得，这些问题应该是那种可以进行科学研究的问题，应该可以通过科学的方式予以解答的。当然， “生”的问题首先是一个从无到有的哲学问题，这样的哲学问题能否通过科学的方式给予一个清晰地解答，目前来说还有待观察。

本文插图
关于“死” ，窃以为，简单地理解，就是一个现实的生命体重回虚无，就是作为生命体的无限可能性的戛然而止，就是这个“人”在社会关系链上的突然断裂，就是“他”或“她”在这个现实世界的倏然消失……“生”是随机的， “死”是必然的，是自然给定的，而且是人类延续所必须的，必须通过“死”给“生”让出空间，这样人类才能生生不息。至于那个嵌入到肉体的宇宙能量，它重回了宇宙，由于它同生命体的融合时间，以宇宙时间为参照，只是一瞬间的事，所以，这个能量即使对所嵌入过的生命体有所记忆，这个记忆也不会长久。记忆的消失，也就代表了这个宇宙能量相对于那个生命体的死亡。所以，生命体的死亡，就是一个完整的重归虚无，就是肉体和宇宙能量双双回到“生”前的状态，绝无“灵魂不死”的可能。
从这个角度理解“死” ，就不会对“死”抱有任何侥幸，就不会期望“死”后还会有个什么美妙未来。 “死”后就是回到“生”前， “生”的机遇有多小，前面已经说过了，所以，作为一个理性的人，绝不要期望还会有什么“来生” 。

本文插图
如此决绝地看待死亡，我认为反而能带来积极的生命意识和人生态度。正如伊壁鸠鲁主张的：要在死亡到来之前好好地活，当死亡到来时好好地死；要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为死亡是自然给定的，生命个体对此毫无自由选择的余地。认识到死亡与我们无干，便会使我们不再纠结人生有死这件事，从而把我们从不死的渴望中解放出来。一个人如果能正确认识到死亡并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的了。
由此，我们还可以进一步推断：“生命的意义正在于它终将结束。 ”因为生命终将结束，所以我们才会倍加珍惜有限的且来之不易的生命，因而更有动力做有意义的人、有意义的事。至于“有意义”的内涵，大可不必千篇一律，各人可以根据各人的不同理解去定义，按自己的意愿去“有意义”地活着。如此而已！

本文插图
【你是梦遥不可及|生死问题浅浅谈】