先秦时代,神话传说|大禹化身为熊凿山，妻子看到后变成了石头，不久石头生出一个儿子先秦时代|神话传

大禹治水可以说是“子继父业”了，当年他的父亲鲧治理黄河九年没有任何成绩，就被放逐到羽山。大禹不同于他的父亲，鲧的方法就是“堵” ，黄河历史上改道至少上百次，这样的方法只会导致沙石淤积，抬高河床，结果就是：河水更加泛滥。

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黄河水患贯穿于中国历史，大禹治水用的方法是“疏导” ，给了后人很多经验借鉴。洪水给农业生产带来了巨大的破坏，尧在召开部落首领工作会议时，就将治理黄河提上了议程，大家就推荐了鲧。尧其实不太相信鲧的能力，只是没有比他更合适的人选了。
事实也证明鲧的能力真的不行，那时的首领已经是舜，检查鲧的工作时，发现非但没有效果，反而更糟糕，于是，直接将鲧放逐了，让他的儿子禹继续治理黄河。禹从他父亲的失败中吸取经验，他利用水流的特性，顺着地形将淤堵的河川疏导通畅，泛滥的河水也就顺势流入那些低地势的湖泊、洼地。
禹治理河水的过程中，留下很多故事。其中一则就是他化身为熊凿山，这时他的妻子来给他送饭，看见丈夫居然是熊，于是，就化身为了石人。那时妻子已是有身孕在身，禹就对着石人大喊：“还我儿子！”石人还真的开启了一个石缝，一个婴儿蹦了出来，这就是后来的启，夏朝开国君主，这则故事将禹给神话了。

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那时治水真的很辛苦，禹一共用时十三年，三次路过家门都没时间进去。据说， “准绳”和“规矩”的雏形，就是禹发明的。那时他带着一众人，走遍了黄河流域，夜以继日的干活。传说中，就是他用神斧劈开了龙门山。
龙门山，在如今山西河津县的西北处，位于黄河的中游。这里淤堵很是厉害，黄河流经这里之时，流速变得异常缓慢了，经常会漫溢，水患常年不断。禹来到此地后，仔细看了看地形，然后，带着大家开凿龙门，硬是在山上开出了一个大口子， “凿伊阙，通龙门” ，黄河水再经过此处时就毫无障碍了。
现今的禹王池，位于河南省洛阳市龙门石窟西山，长8.80米，宽6米。泉水自石穴中出，冬暖夏凉，中生水藻。池中立一巨石，称石砭，或石笋、剑石，为太湖石质，相传，为大禹开凿龙门时所用的工具。宋代诗人欧阳修在《游龙门》诗中云：
“巨石何亭亭，孤生此岩侧。
白云与翠雾，谁见琅琊色？
惟应山鸟飞，百转时来息。”
池水自东侧口飞泻而下，状若悬瀑，喷珠溅玉，水色迷人，又像蛤蟆吐水，故禹王池又称蛤蟆嘴，为龙门一胜景。

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禹还带领大家开通了积石山和青铜峡，河水有了出口，顺利流向下游直达大海，不再祸害沿岸的百姓了。百姓又搬回了平川，农业生产又可以正常开展。原始氏族部落，其首领都是众人推举的。禹13年间带着大家治水，吃苦在先、干活在先、儿子都没顾得上照顾，更重要的是他的治水成绩显著，所以，大家都认为他会是一个很好的首领。
所以，在舜去世后，大家就一致推举禹成为新一任部落联盟的首领。
禹所在的时代，生产力已有较大的发展了，开始出现了剩余产品。于是，那些在位者，氏族和部落首领们开始利用自己的特殊地位，将一些剩余产品占为己有。氏族公社时期，首领有一个很重要的工作，就是负责整个部落联盟生产资源的分配，保证每人都有份。而剩余产品的出现，就打破了原来的平衡。分页标题
占有了剩余产品的首领们成了贵族，他们为了占有更多的剩余产品，于是，便发动战争。战争的一个结果就是俘虏，在生产资源不足时，这些俘虏的下场都很惨，结果都是被杀。如今这些俘虏成了替贵族干活的劳动力，变成了奴隶。渐渐的社会慢慢分化为奴隶主和奴隶两个阶级，氏族公社开始走向瓦解。

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【先秦时代,神话传说|大禹化身为熊凿山，妻子看到后变成了石头，不久石头生出一个儿子】禹在治水的过程中，为自己积累了强大的人气。据说，在他晚年之时，他曾来到东方视察工作，来到会稽山（如今浙江绍兴一带），他召集部落首领开会，参与会议的人都手执玉帛，仪式浩大隆重。一位部落首领防风氏是最后一个到的，对此，禹很是生气，认为他轻慢了自己，就将防风氏给斩了。这个故事已经说明，此时的禹已经不是简单的部落联盟的首领，而是一位国王了，他已经拥有生杀大权。