第一心理|中国式“单身”,正在被污名化丨敢于“冲出围城”的人才是智者


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\">每天耕耘最有趣、最实用的心理学
毫无疑问 , 中国式单身正在被污名化 。
一旦得知某人是整个社区/团体中唯一单身的人之后 , 窥探、贴标签、人格歧视、反社会揣测、不随大流的道德矮化就汹涌而来 。
这不是群体攻击 , 而是基于传统文化、家庭概念、传统社会结构而导致的深层次偏见 。
单身状态并不奇怪 , 除了双胞胎 , 谁打娘胎出来还自带伴侣呢 。 但在现实中 , 如果25岁以后你还保持单身 , 甚至宣扬单身主义 , 立刻就会遭围观和质疑 。
约定俗成的人生程序、异样的眼神、看似关切实则嫌弃的问询形成一种无形的压力 , 让单身者如芒刺在身 , 永无安宁与自洽 。
粗略统计一下 , 在中国 , 一个人选择单身的原因不外乎以下几种——
1. 感情上受伤一直迈不过去 , 拒绝再度开放自己 。
2. 原生家庭问题导致始终无法融入到亲密关系中 。
原生家庭普遍存在的情感问题:父母离异、重组家庭关系复杂、亲人之间关系畸形(索取型、压迫型、蔑视型)
3. 年龄结构(25岁-35岁-45岁)特征:
  • A.年轻时候贪玩(25岁---30岁)不看重感情归属 , 不愿意被情感拘束
  • B.经历过情感、婚姻失败后摆脱束缚 , 冲出围城后再也不想进去
  • C.45岁年龄段以上选择单身是一种人生观:人性莫测 , 享受自我
4. 剖析:
  • A. 单身=拒绝人生进一步复杂
  • 【第一心理|中国式“单身”,正在被污名化丨敢于“冲出围城”的人才是智者】B. 物质丰厚时代 , 个体对自身的探索兴趣大于遵循社会规则(单身VS多种社会关系)
  • C. 反对循规蹈矩 , 认为人在社会中有更多相处模式
  • D. 个人经历导致的心理原因(社会人对关系带来的伤害的本能回避)
  • E. 已觉醒的多数人拒绝在一段亲密关系里孤独终老

80%选择单身的人一般都会呈现出这些状况:情感回避型、工作狂型、超级自我型、超级精明型、看透一切抓紧享受人生型 。
无论是哪种类型 , 单身的他们都与处在婚姻模式中的人有本质的区别 。
相比已婚或恋爱人士 , 单身者更突出自己的性格与喜好 , 很少向他人妥协 , 或模糊自己的边界 。
而单身者的这些特征 , 在中国社会尤其是传统城市或地区 , 就成了特立独行、标新立异和不正常不合群 。
橘生淮南则为橘 , 生于淮北则为枳 。
其实从全球化进程的大格局来看 , 很显然 , 选择单身其实并非单纯的个人行为 , 这一现象是与整个社会的发展进程紧密关联的 , 是可以从更深层面上找到原因的 。
一、所有人与社会的关系人的社会性包括四个方面:
1.相互依存——人不能脱离社会而单独存在 , 他/她必然处在一定的社会结构中 。
2.社会交往——是人的自觉行为与需要 , 这种交往过程中既有精神交流也有物质交换 , 而社会交往还是社会个体意识和自我意识形成的重要条件 。
3.人际关系交往中的道德性——交往中必须遵循共同的社会准则 , 以保证社会生活正常进行 4.合作性---这是作为一个社会人的社会性中 , 最关键最深刻的内容 。
所以 , 人与社会两者之间的辩证关系是这样的:
(1)无数个体组成社会 , 个人存在离不开社会 , 社会为个人存在提供种种条件 。
(2)社会个人是创造并掌握一般社会智力的多个个体 , 拥有个体不同特征 。
(3)社会由个体组成 , 个人处于多种维度相互交织的社会关系之中 。
从社会关系和结构而言 , 没有任何个体的存在是能脱离社会 , 每一个个体的行动都与社会产生关联 。
同时 , 由于社会是一个有序的规范 , 因此个体在一整套成型的社会规范中发展自己 , 就形成了一定的社会秩序 , 同时也让社会团结成为可能(社会学家迪尔凯姆的观点) 。
与迪尔凯姆立场和观点完全不同的是 , 马克思·韦伯的理解社会学 , 则从个人及其行动出发看待社会关系 。
韦伯研究的是社会行动 , 他认为社会由行动的个人组成 , 每一个人的行为都有一定的主观意义 。分页标题
也就是说 , 按照韦伯的观点 , 个体并不是被动适应社会和规则 , 而是更主动的与社会构成一种新型关系 , 而单身就是这种新型关系的一种 。
二、全球化背景下的个人与社会形态——相互咬合胶着多年全球化浪潮 , 带来了社会及社会关系的巨大转型 。
这其中最有代表性的就是 , 人作为社会主体 , 变得越来越具有主导性 , 个体对自由和自主的呼吁、愿望也变得越来越强烈 。
而与此同时 , 社会对人的规范与控制也在不知不觉中增强 , 社会与个人的关系呈现出相互胶着不断咬合状态——看似越来越紧密的社会结构中 , 实际上高度分化 , 异端性不断增强(反对传统规则的现象越来越多 , 选择单身的人越来越多) 。
为什么会出现这种形态呢?
这是因为全球化背景下 , 市场经济这一主要经济形态不断推动人们相互交流交换 , 以满足人们自身的需求和欲望 。
市场经济对个人欲望的充分尊重和激发 , 不断鼓励个体追求自身利益最大化 , 从而充分促进了个人的独立发展 。
从前农耕时代、工业时代不得不与社会板结在一起的个体 , 在全球化时代获得了充分自由和关注 , 直接促进了个人意识的增强 , 个体在社会实践中保持着高度自主性 , 人性得到了全面发展与解放 。
而在另一方面 , 社会对人的控制也在不断增强 。
正如人类学家林顿在“角色概念”中所表述的那样 , 一个人必然代表一种社会角色 。
这个社会角色既享有权利?义务 , 也要遵守固定的行为规范、行为模式 , 而社会上的这些行为规范和模式 , 代表着集体对这个社会角色中的人的一种期待 。
对于社会中的个人来说 , 则通过学习和接收社会规则 , 并遵守社会规范成为社会整体中的一员 , 正是因为个人不断继承和学习前人的经验技能并传承社会文化 , 才进一步的改变了整个社会 。
而这个过程就被叫做“个体社会化”过程 , 也即社会牢牢控制着每一个人 。
三、被污名化的单身主义者 , 才是真正懂自己保护自己的人几代人的生活模式都一样 。
几千年来的人生模型都是读书、升学、工作、结婚、生孩子、养孩子、老去、死亡 , 几乎没有任何其他规模化的人生状态 。
这是我们熟悉的社会模式 , 也几乎是毫无例外的生活选择 。
然而当大多数人都已经陷入模式中 , 当群体中的某个人试图打破这一统一规则时 , 人们的第一反应只会是:破坏规则的人=有问题的人 , 而绝对不会试图去了解这个人做出这种选择的原因 。
即使在现在的社会环境之下 , 个体差异也不是被理解或被允许的 , 仿佛社会需要的只是大量的流水线上的复制品 。
只要人成为复制品就好 , 并不需要也不关心人作为个体有哪些个性化的体验和需要 , 有哪些个性化的地方值得被尊重 。 唯如此 , 那股无形的力量才能将人固化在社会结构里 。
幸运的是 , 原本我们很习惯了 , 但是随着社会接连不断的深刻变化 , 每一个人也在互联网时代、赛博朋克时代开始挖掘自己 , 体验自己 , 成为更好的自己 。
所以 , 越来越多的年轻人 , 喜欢就在一起 , 不爱了就分开 。
所以 , 越来越多的年轻人 , 喜欢就在一起 , 不爱了就分开 。
如果这段感情经还没有完全跨越过去 , 就保持单身状态 , 而不会为了顺应生活程序勉强跨进婚姻 。
所以 , 越来越多因为遭遇原生家庭问题而不敢迈进亲密关系的人 , 有了回避和喘息的空间 , 也堂而皇之的享有着“单身”身份和单身生活 , 而不再因为惧怕 , 就勉强自己走进令人恐惧的婚姻 , 过不想要的生活 。
所以 , 越来越多冲出围城的人 , 感情里遍体鳞伤无力向前的人选择单身 , 而不再迫于父母、环境的压力再次走进错误的关系里 , 混沌一生 。
他们或享受生活 , 或享受疯狂工作带来的成就感 , 或在群体中狂欢之后 , 又在独处中治愈身心 。 顺其自然 , 一别两宽 , 何必终生纠缠?
这样才是真正的人性美好 。
很有可能 , 被污名化的单身主义者 , 才是这个时代中最懂得保护自己 , 理解自己 , 并为此勇敢采取了行动的人 。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:[1
Solso R. cognitive psychology [M
. Peking University Press 2004
[2
Wilkins R. and Gareis E. (2006). Emotion expression and the locution “I love you”: A cross-cultural study. International Journal of Intercultural Relations 30(1) pp.51-75.
[3
Lin C. E.Putting Your Thoughts On Trial: How To Use CBT Thought Records. Internnational Bipolar Foundation.