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在新中国未成立之前 ， 我国处于半殖民地半封建的社会当中 ， 我国的最主要的矛盾在于封建主义和人民大众之间的矛盾 ， 就是我们一直所说的阶级矛盾 ， 也是始终不可调节的社会矛盾 。
有杜甫曾悲呼“朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨” ， 也有白居易长叹“可怜身上衣正单 ， 心忧炭贱愿天寒” ， 更有范成大怒号“食者定游手 ， 种者长流涎” 。
悬殊的贫富差距引起了巨大的阶级矛盾 ， 在中国的旧社会上无时无刻不在上演着 ， 而阶级矛盾主要表现在地主阶级、封建阶级与农民阶级之间的斗争 。

通过阅读、查阅资料和一些道听途说 ， 人们对地主的普遍印象都是一些心狠手辣、剥削农民的反面形象 ， 这也不可否认确实有这种地主的存在 ， 但是难道每个地主都这样吗？
那个印在我们教科书上的典型人物“周扒皮”难道真的是人人喊打的大恶霸吗？前人虽然已经离去 ， 但是后人还在继续奔波 ， 为事实而战 ， 为真相而战 。

《半夜鸡叫》的恶霸“周扒皮”周扒皮出自《半夜鸡叫》 ， 由高玉宝所著 。 周扒皮的人物形象被高玉宝刻画的很是典型 ， 个子不高 ， 但却满脑肥肠 ， 贼眉鼠眼的五官给人一种不想让人接近的感觉 。
在文中 ， 周扒皮是一个富足的农民 ， 手里有着大片大片的土地 ， 为了耕地 ， 周扒皮才雇佣了一批长工 ， 也因此充分发挥了自己的恶霸本领 。
【臆说古史|周扒皮：一个恪守中国传统的乡村士绅，还是一个人人喊打的恶霸】周扒皮跟长工的签约内容是让长工在鸡鸣之后 ， 立即起床干活 ， 工人一没权 ， 二没势的只能敢怒不敢言 ， 老老实实地按着周扒皮的规矩做事 ， 但是这远远满足不了周扒皮的要求 ， 他为了能继续加长长工的工作时间 ， 周扒皮甚至大半夜跑到鸡窝模仿鸡鸣 ， 来提醒长工干活 ， 长工心知肚明 ， 哪敢吱声 。
另外 ， 周扒皮除了加长工时之外 ， 在长工的伙食上也极其苛刻 ， 他不但限制长工的饭量 ， 而且时常给长工煮稀饭 ， 稀饭本来就不顶事 ， 周扒皮还在稀饭里面掺沙子 。

长工们只能忍气吞声 ， 长工们不能对周扒皮怎么样 ， 最后只能编顺口溜解气：走进周家门 ， 稀饭两大盆 ， 盆里装着饭 ， 饭里照着人 。
这些都不是最让人可恨的 ， 最可恨的是周扒皮连七老八十的老太太都不放过 ， 古代对女性一直有缠足的风俗 ， 三寸金莲的老太太走路颤颤巍巍 ， 而且眼睛也是失明的 ， 生活过得实属艰难 。
后来 ， 老太太好不容易分了点周扒皮地里的青苗 ， 有一天实在没忍着饿 ， 就托村民在地里掰了几颗玉米 。
周扒皮知道这个事情之后 ， 倒是没有一丝可怜老太太的样子 ， 反而气急败坏地到老太太家索要玉米的钱以作赔偿 。

老太太毫无收入来源 ， 完全没有补偿的能力 ， 周扒皮便把老太太家里值钱的不值钱的东西全部都搜刮走 ， 甚至连一双筷子都不放过 。 老太太怕周扒皮不满于现状 ， 再施于报复 ， 便跪下哀求 ， 但是周扒皮无动于衷 ， 直接把老太太踹倒在了车边 ， 当场死亡 。
不光如此 ， 周扒皮在抗日战争期间 ， 利用自己是村里大地主的身份还拉拢了日本人 ， 日本人给村民发放的物资和粮食 ， 比如柴火、面粉等都交由周扒皮管理发放 。
这些物资放在了周扒皮的手里就不是如数发放了 ， 他尽可能的去私吞物资 ， 等村民们来领取的时候 ， 发现量少便提出质疑 ， 但是周扒皮直接一顿劈头盖脸的把村民骂走了 。
还有日本人给的豆油 ， 周扒皮会先给自己倒满一罐 ， 剩下的不够就用高粱汤掺着 ， 村民领到之后去祭拜发现怎么也点不着 ， 就算点着也是一眨眼的功夫就灭掉了 ， 周扒皮类似的恶霸行为数不胜数 。

勤奋节俭的“周扒皮”原型——周春富周扒皮在历史上确有此人 ， 原型是周春富 ， 辽宁复县人 。 因为爱剥削劳动人民的价值而被称为“周扒皮” 。
关于周扒皮的真实性 ， 高玉宝一直公开称是确有其事 ， 周春富也因此成为了大家眼中钉、肉中刺 。 在《半夜鸡叫》正式出版之后 ， 周扒皮的坏形象更是传遍了大街小巷 。
特别在当时还是高喊打到地主阶级的时代 ， 周春富毫无疑问的成为人民所针对的对象 ， 不光周春富本人 ， 甚至连周春富的后代也被人唾弃 。 周春富的外孙孟令骞在小时候曾多次被村民攻击 ， 自小就留下了严重的心理阴影 。分页标题
成年后的孟令骞为了求证《半夜鸡叫》的真实性 ， 开始了寻找真相之路 。 孟令骞足足花了五年的时间去查证 ， 希望能推翻《半夜鸡叫》当中外祖父恶霸的形象 。
孟令骞不光查阅资料 ， 亲自走访当时接触过外祖父的人 ， 甚至还去请教史学家《半夜鸡叫》里面描述的事情是否有科学依据 。

被篡改的事实真相永远不会被谎言所掩盖 。 孟令骞很幸运找到了周家的后人和邻居 ， 甚至还找到了一些当年在周春富家里工作的长工 。
孟令骞赶紧抓住机会 ， 询问外祖父的品格到底是怎么样的 ， 从他们的描述来看 ， 外祖父并非就像书中所描述的那般恶霸 ， 周春富的确是当地的地主 ， 家里有近两百亩的地 ， 这都没有错 。 错的是 ， 周春富的个人形象 。
当年周春富在村民的眼里并非是恶霸 ， 虽然有大把钱财 ， 但是异常节俭 ， 而且节俭不是体现在对工人的报酬和待遇上 ， 而是体现在对自己家里人身上 。

周春富家里吃剩下的面条不会去扔掉 ， 而是选择留着下一顿吃 ， 并且规定儿女只能吃八分饱 ， 因为周春富觉得他们没有对家里做多大的贡献 ， 吃多了也只会化作多余的粪便 。
有个在周春富手下做两年的长工王义桢回忆到 ， 周春富并没有半夜学鸡叫让工人起来干活 ， 而是周春富本人也很勤奋 ， 早上起得早 ， 亲自去干活 ， 身为东家都这么勤奋 ， 当工人的肯定也不敢懈怠 。
周春富对待工人倒并不苛刻 ， 而且只要工人能干好活 ， 周春富是不会去说些什么的 ， 更别提骂了 。

那为什么高玉宝会把周春富描写的如此恶毒呢？孟令骞又深入做了调查 ， 原来高玉宝只是在周春富的手下做过工 ， 但是《半夜鸡叫》并不是他本人所写 ， 而是另有其人 ， 借着周春富的身份 ， 并为了让故事情节更引人耳目才创造出了周扒皮的形象 。
在现实生活当中 ， 周春富只是一个白手起家、勤奋节俭的农民而已 ， 像周扒皮的半夜鸡叫 ， 可能也只是作者一时的灵感乍现罢了 。

小结：身为一名作家为了达到某一种戏剧效果 ， 而将一名无辜之人陷入不好的境地 ， 这无疑来说是残忍的 ， 这是对他人的一种不公平 ， 也是一种长期的折磨 。
好在周春富有一个一直坚持不懈地追求真相的外孙 ， 如果没有孟令骞的长期调查 ， 那么周春富的形象将一直被人诟病 。
所以 ， 在我们日常生活当中 ， 我们不能为了一己私利而将别人陷入窘境 ， 因为我们不知道我们会给他们的生活带来怎样的后果 ， 不是每个人都像孟令骞这样坚持不懈 。
同样 ， 当我们陷入窘境的时候 ， 我们也要一直对周边的事物持怀疑的态度 ， 保持去伪存真的精神 ， 去挖掘真相 ， 寻找真相 。

来源：(网络)

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标题：臆说古史|周扒皮：一个恪守中国传统的乡村士绅，还是一个人人喊打的恶霸