名著典籍|《山海经》里的“人鱼”原型难道是流鬼族人?
《山海经》是确实是一部奇书 , 奇就奇在书中记载的各种现在看来非常匪夷所思的动物 。之所以称之为“匪夷所思” , 是因为在现实中竟然找不到原型 。但有一种动物除外 , 那就是“人鱼” 。
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《山海经》中的人鱼形象
《山海经·北次三经》记载:“又东北二百里 , 曰龙侯之山东······其中多人鱼 , 其状如鱼 , 四足 , 其音如婴儿” 。
对于人鱼 , 取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著《太平广记》也有记载:“海人鱼海人鱼 , 东海有之 , 大者长五六尺 , 状如人 , 眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子 , 无不具足 。”
同样是宋代的《祖异记》 , 竟然记载了一个叫查道的人的见闻 。查道 , 歙州休宁人 , 宋太宗时任左正言(监察部副司长)、直史馆(国家历史馆馆员)、工部员外郎(建设部副司长)、刑部员外郎等职 。55岁时 , 被任命为龙图阁待制 , 兼任刑部郎中、吏部选事 。《祖异记》中说 , 查道奉命出使高丽(今朝鲜) , 看见海面上有一“妇人”出现 , “红裳双袒 , 髻发纷乱 , 腮后微露红鬣 。命扶于水中 , 拜手感恋而没 , 乃人鱼也” 。
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《山海经》中的人鱼形象
【名著典籍|《山海经》里的“人鱼”原型难道是流鬼族人?】那么 , 人鱼到底是古人凭空想象的 , 还是确有原型呢?我们来看看另外一部书 , 《文献通考》是怎样记载的:流鬼在北海之北 , 北至夜叉国 , 馀三面皆抵大海 , 南去莫设?羯船行十五日 。无城郭 , 依海岛散居 , 掘地数尺深 , 两边斜竖木构为屋 。人皆皮服 , 又狗毛杂麻为布而衣之 。妇人冬衣豕鹿皮 , 夏衣鱼皮 。
翻译成现代汉语就是:流鬼族的女性 , 冬天穿的是用猪皮、鹿皮做的衣服;夏天则穿用鱼皮做的衣服 。
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图中是赫哲族人做的鱼皮衣服
要知道 , 《文献通考》可是宋元时代著名学者马端临的重要著作 。马端临编写《文献通考》用了20多年的时间 , 元泰定元年(公元1324年) , 国家正式刊行 , 由此可见《文献通考》的地位 。
当时的流鬼族居住在堪察加半岛 , 也就是现在的东北方一带 。也正是查道出使高丽(朝鲜)的必经之路 。当时查道看见的应该就是穿着鱼皮做的衣服 , 在海里捕鱼、采珍珠的流鬼族的女性们 。
由此可见 , 《山海经》记载的“人鱼” , 无论是从方位上 , 还是从外貌上 , 都和流鬼族“夏衣鱼皮”的妇人相似 。
哪到底是不是呢?看来还是要再费一番功夫来考证的 。
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