古村记|青海海西7处小众古址,在高原风光中寻找曾经记忆


青海 , 海西蒙古族藏族自治州 。
首府驻德令哈市 , 地处青藏高原北部、青海省西部 , 这里南通西藏 , 北达甘肃 , 西出新疆 , 处于青甘新藏四省区交汇的中心地带 , 也曾是通往西域的古“丝绸之路”辅道 。
这里的戈壁与草原 , 有着别样辽阔的风情 , 也让诗人海子写出了《今夜我在德令哈》 。 一起来看看这片土地上至今留存的小众古址 , 或许你也值得一游 。
1 诺木洪遗址

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诺木洪文化遗址位于海西都兰县诺木洪乡 , 是我国解放以后新发现的一种古文化遗存 , 有着独特的文化内涵 , 考古学上称之为“诺木洪文化” 。 该文化遗存相当于中原地区青铜器时代晚期文化 , 是青海高原特殊环境下的土著文化 。 诺木洪文化主要分布于柴达木盆地东南部的诺木洪、他里他里哈、巴隆他温陶亥、香日德下柴克、上柴克、察汉乌苏夏日哈、可儿沟等20余处 。 该文化对我国羌族、吐谷浑文化的研究 , 有着重要价值 。 他里他里哈为省级重点文物保护单位 。
诺木洪文化遗址范围东靠海西哇河 , 西临搭里他里哈村 , 面积约5万多平方米 。 遗址由三个小沙丘组成 , 呈品字形 , 三个沙丘之间是一片天然广场 。 其文化遗存主要是房子、土坯围墙、牲畜圈栏和本棺墓葬及大量出土文物 。 土坯围墙是以黄土土坯叠砌而成 , 土坯呈长方形 。 围墙有两种 , 一种是平面呈椭圆形或卵圆形 , 一种是呈长方形或不规则长方形 。 房子都是方形或圆形的木结构建筑 。 另外还有一座大型牲畜圈栏 , 平面呈椭圆形 。 经发掘的只有他里他里哈(1959年)发掘有房屋11座 , 土坯坑9个 , 围栏一座 , 瓮棺葬墓3座 , 出土了一批陶器、石器、骨器、铜器等文化遗物 , 数量近数千件 。
诺木洪文化遗址出土文物有各种石、骨制的生产工具 , 如石刀、骨针等;有陶制的生活用具 , 如曲腹陶盆、圈足陶碗、深腹陶杯、带耳盆等 , 陶质为夹砂粗红陶和夹砂灰褐陶;有铜制的斧、刀、镞、钺等形器 , 以及炼铜的用具残片与铜渣等;还有许多毛织品 , 原料为绵羊毛 。 有的还经过染色加工成线;并且织成毛布 。 出土文物中 , 还有骨笛、骨哨、陶牦牛等 。 骨笛和骨哨 , 是由兽骨加工而成 , 磨制精细 。 它说明当时人们在劳动之余还从事丰富多彩的娱乐活动 。 上述文物收藏在青海省博物馆内 。
2 塔温搭里哈遗址

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位于都兰县巴隆乡西南约10公里的塔温搭里哈 , 由于该地区降雨量极少甚至多年不遇 , 遗存保存相当完整 , 面积约20万平方米 。 遗址由四个大山包和三个小沙包包围成一圈 , 中间是一块黄土铺垫的广场 , 长约250米 , 宽约150米 , 广场上没有发现遗址和遗物 , 这样独特的布局在全国还是首次发现 , 是宗教活动的主要场所 。 遗址文化层直接堆积于地面之上 , 这与其它地区遗址埋藏于地下形成截然的对比 , 十分独特 。 遗址丘平面呈不规则形 , 上有松木木柱 , 木柱上有榫卯结构的建筑遗存和土坯墙建筑遗存 。 遗址中发现的房址有平面方形或圆形两种 , 房址周围有土坯建筑的大型围栏 , 里面堆积大量羊粪 。 遗址0土了大量的遗物 , 有丝毛织品、青铜器等 。 尤其是出土的绳线上 , 有的打着死扣结、有的打着活扣结 , 个别的绳上连续打着几个结 , 可能是古人结绳记事在历史遗物上的体现 。
遗址延续时间较长 , 其上限在西周时期 , 下限可能到战国秦汉时期 。 结合有关文献记载 , 可能是古代羌人的一支创造的 , 对研究我国民族历史变迁以及柴达木盆地古代文明的发展和气候的变化等具有十分重要的意义 。 塔温搭里哈遗址为全国重点文物保护单位 。分页标题
3 德令哈外星人遗址

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在青海 , 有一处神秘的景点 , 被称为外星人遗址 , 这里存在着种种奇怪的地质现象 , 专家们至今无法解释 。 它就是青海德令哈外星人遗址 , 位于海西蒙古族藏族自治州州府德令哈市西南40多公里的白公山 。

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外星人遗址坐落在白公山脚下 , 是三个不规则的深6米的三角形岩洞(两个现已被沙石掩埋) 。 白公山南邻托素湖 , 这里寸草不生 , 极为荒凉 。

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据说发现时 , 洞口上有10余根褐红色的铁管从山顶斜穿到洞内 , 在离洞口40多米的沙滩上 , 也可见许多铁管子散落分布 , 甚至在湖里 , 也散布着铁管 , 有的露出水面 , 有的藏在湖里 。 在这荒无人烟寸草不生之地 , 这些铁管是哪里来的 , 又怎么插进岩壁洞穴里的?由于不合常理 , 也被认为是外星人遗迹 。
4 阿力腾德令哈寺

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阿力腾寺院始建于清宣统二年(1910年) , 由塔尔寺赛多-创建 , 法名“丹巴培吉林” , 意为“佛法兴旺洲” 。 寺院总占地面积2383.2平方米,经堂一座(165平方米) , 寺内藏有珍贵的文物、琳琅的法器、千姿百态的佛像和浩瀚的文献藏书 , 是一座佛教艺术的宝库 。 经历了重重劫难后 , 现迁于德令哈市河东幸福路北侧,座向朝东,依山傍水,风景优美,地处幽静,是德令哈市的人文景观之一,也是各族信教群众拜佛烧香进行各项宗教活动的圣地 。
5 都兰寺

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都兰寺位于县城以东20公里的他延山上 , 为藏传佛教格鲁派(黄教)寺院 。 都兰寺的历史从元世祖元年开始 , 明朝时得到三世达赖喇嘛的准许修建了一座静虑室 , 这是都兰寺的雏形 。 到清朝的时候 , 格鲁派得势 , 顺治年间在静虑室的基础上正式建起了都兰寺 。 一座已有700多年历史的古寺 。

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寺院后面茂密的森林布满山坡、云杉、柏树遮天蔽日 , 目前都兰寺有僧侣46人 , 房屋87间先后有8名-在此转世 。 现在有九十处座禅前均有大量的柏树遮蔽 。 特别引人注目的是八进津呼图克图 , 座禅前有一株圆柏树 , 树冠极像心脏 , 微风吹拂似心脏在卜卜跳动 , 全树青翠欲滴 , 生意盎然 , 是信徒朝拜的圣物 。

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都兰寺自建立后几经起落 , 最辉煌的时候 , 该寺有僧众1000余名 , 房300余间和一座36根柱子的大经堂 , 是柴达木地区三十几座佛寺中最辉煌的一个 。 今天的都兰寺规模比最辉煌的时候小了不少 , 但依然有近50名僧侣 , 近百间僧舍 。
6 柴旦镇 海西州柴旦镇 , 以翡翠湖闻名遐迩 。 大约有6平方公里 , 是原大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区 , 湖中盛产硼、锂、盐、钾肥、芒硝等 。

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这片大小不等、形态迥异、深浅不一的盐池中的高浓度盐水在当地称之为“卤水” , 是历经多年的盐湖开采而形成的采坑 , 由于所含的矿物质浓度的不同 , 也就形成了颜色多彩的景象 , 特别是风平浪静的时刻 , 宛若镜面般的散布在四处 , 倒影着蓝天白云 , 柴达木山的皑皑雪峰 , 也只有身在其间才能深刻感受 。分页标题

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这里很安静的 , 有时候安静的像深夜的小巷 , 似乎只有风声掠过山岗的声音 , 你可以选择一处地方随意一坐 , 自有意境 。 如果赶上风平浪静的晴天傍晚 , 就很容易拍出很美的大片 。 站在翡翠湖边 , 近处红色的丹霞地貌 , 映衬着绿色的湖水 , 近距离地走进翡翠湖 , 人在水中 , 影在天上 , 一时竟不知如何表达自己的欣喜 。 无论是晨光朦胧 , 还是霞光万道 , 亦或是深夜孤独的繁星 , 每一刻的风景 , 都有不同的色彩 , 也会带给你不一样得精彩 。
7 茶卡镇

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位于海西蒙古族藏族自治州乌兰县 。 茶卡镇以盐湖景观闻名于世 , 天空之境奇观 , 吸引了无数游客来访 。
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这里有古代文明与现代工业的碰撞 , 有自然风情与人文景观的联袂展演 , 有丝路圣湖亘古不变爱的述说 。 一趟趟观光小火车从历史久远的道轨上缓缓驶过 , 在银白色的世界里穿越 。 在这里 , 夏秋季观盐湖风光,春季观工业采盐 , 乘小火车旅游观光 , 看人工采盐 , 都是不错体验 。
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