电视剧|《长安十二时辰》，从服饰上突破真实和虚构的界限长安十二时辰|电

【电视剧|《长安十二时辰》，从服饰上突破真实和虚构的界限】正在热播的网剧《长安十二时辰》本是由文字鬼才马伯庸原著的同名长篇小说改编。
马伯庸擅长从一点一滴的材料中寻找历史的蛛丝马迹，所以在内容上虽然存在虚构的部分，但不得不承认这十二时辰所发生的令人窒息的悬疑故事，却真实的以历史事实为背景。这也是我们说这个故事已经突破了真实和虚构的界限的缘由所在。

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剧版《长安十二时辰》着实同样成功的做到了这一点。它没有将《长安》定位在普通的古代架空剧上，也没有名不副实和很多所谓的历史剧一样漏洞百出，而是严肃地还原了天宝三年，也就是唐玄宗李隆基在位期间，大唐长安的真实景况。这一点，仅从《长安》的服饰上就可窥见一斑。

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天宝三年正月十四，盛世年节，此时的长安城定是热闹无比，街上各色各类的人熙熙攘攘、摩肩接踵。于是，很多身份在这一背景下便同时涌现出来。
一个人物的出场给人的第一印象总是通过造型来确立，而一部剧的人物造型，服装绝对占了至关重要的作用。
首先说一下上衣，看过《长安》的很多人都会觉得剧里的圆领袍十分怪异，尤其是女子也身穿圆领袍。

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但实际上，唐朝人上到黄帝下到百姓，无论男女都喜欢穿圆领袍。
这从唐代大画家阎立本的《步辇图》中就可以看出，只不过不同地位的人所穿的圆领袍颜色和花纹上有所区别而已。可就连这一点，《长安》都做到了严肃的还原。剧中出现了很多官员，这些官员都穿着和自己官阶对应的颜色的圆领袍。
雷佳音饰的张小敬作为武人，后来穿的圆领袍十分朴素，他甚至将袍子右胸的一粒扣子解开，类似于翻领袍——和胡服融合的一种穿法，在当时可算是比较“时髦” 。

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天宝三年，胡文化在中原的影响已将很大，翻领袍的出现也是正常现象。而张小敬的穿法不仅符合当时历史的真是情况，甚至完全表现出了其不羁的性格，可谓一举两得。
剧中常出现的另一种衣服叫半臂。
男子穿半臂容易动作，一般套在中衣外面，比如剧中的右相林九郎；女子穿半臂则一般搭配齐胸襦裙，或者穿着交领和齐腰襦裙，比如第二集中理发师傅的女儿季姜等。
古人重衣冠，说完衣再来看看《长安》中人物的冠带。
剧中李必出场大多头戴莲冠，这和唐朝时期道教发展有很多关系。

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我国道士服饰在很早就已经形成制度，其中“紫衣青里”、着“莲花宝冠”者，地位非凡。这里也可见出李必等级之高，青年李必还没有正式成为帝师，着青衣也是完全符合其身份的。
冠之外还要簪，同样是李必这个人物，他头上的簪子也是有根有据的，名叫“子午簪” 。中国古代惯用簪子束发，横用是卯西簪，竖用即是子午簪。分页标题
在唐代，子午簪更为普遍，因为卯西簪是直到明清时期才出现的，这也是很多历史剧里常出的漏洞之一。《长安》在这里显然做的很好。

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《长安》服饰讲究颇多，除了衣冠之外，还有腰带、鞋子、配饰等等，不一而足。总而言之，《长安》的成功非是偶然，而是良心的收获。看一部剧，学一些知识，我们得到的不只是娱乐。