格律|懂诗词的人看思想文理,不懂诗词的人看格律,有道理吗?

有人说:懂诗词的人看思想文理 , 不懂诗词的人看格律 。您觉得有道理吗?
前言
格律是诗的规则之一 , 旧体诗中有格律诗 , 也有非格律诗 , 格律诗也好 , 非格律诗也好 , 可以看作不同的表现形式 。
题主说的思想文理 , 可以归到内容的范畴里 。
无论作诗还是写文章 , 大多数情况下 , 形式与内容并不矛盾 , 诗的形式无碍思想内容的优质 。
至于题主说的“”懂诗词的人看思想文理 , 不懂诗词的人看格律“ , 老街觉得应该从几个方面看 。

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一、 格律 古体与近体
既然提到格律 , 首先要明白旧体诗的分类 。
旧体诗分两个大类 , 古体和近体 。近体就是格律诗 , 从齐梁时期萌芽 , 到初唐规则完备 。古体是不需要遵循格律的诗 , 齐梁以前的诗 , 都是古体诗 。
齐梁以前 , 如屈原、张衡、曹操、陶渊明、谢灵运这些人 , 他们生活的时代还没有格律规则 , 当然都是写古体诗 。
齐梁时期 , 沈约等人永明体诗人开始研究四声八病 , 为诗的创作套上了一些枷锁 。从此以后 , 格律诗渐渐完备 , 到了唐朝 , 格律诗成为了科举考试的必考科目 。不过 , 即使在唐朝 , 也有大量诗人喜欢写古体诗 。例如李白、李贺虽然都会写格律诗 , 但是以古体诗见长 。
我们熟悉的很多优秀作品 , 都是古体诗 , 如杜甫的《望岳》 :
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。荡胸生曾云 , 决眦入归鸟 。会当凌绝顶 , 一览众山小 。
虽然很挺像五律 , 但这是一首仄韵的古体诗 。
李贺的《雁门太守行》是一首换韵的古体诗:
黑云压城城欲摧 , 甲光向日金鳞开 。角声满天秋色里 , 塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水 , 霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意 , 提携玉龙为君死 。
这首诗有点像七律 , 但是格律诗是不换韵的 , 也只押平声韵 。喜欢诗词的朋友 , 至少要有简单的分辨能力 。

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二、为什么看诗要看格律
老街看诗 , 首先是看格律的 , 为什么呢?
第一个原因 , 是学习的习惯 。看古人的作品时 , 要注意其变化 , 例如格律诗有很多拗体诗 , 格律诗的句法结构有很多变化 , 押韵平仄要求严格造成诗人选择字词的不同 。
看现代人的作品时 , 往往从格律的严谨上大致可以看出这个人的水平或者风格 。
从唐高宗时期 , 科举开始考格律诗 , 所以古代的读书人学诗是基础要求 。因此作格律诗对于古代读书人来说几乎就是背九九乘法表一样简单 。但是现代人不同 。咱们从小学诗 , 是学背诗不是学作诗 , 我们的语文课基本上不涉及诗词的创作 , 更不学习诗词格律 。
因此 , 很多现代“诗人”其实连简单的诗词格律也搞不懂 。
所以看诗看格律 , 是最基本的辨别方法之一 。自称作五律、七律和填词的人 , 一看其作品就知道这人是不是门外汉了 。
我见过很多平韵、仄韵混押的“绝句” , 多填词只知道把字数搞对了的"作品" 。有的还发表在国家级的刊物上 。
格律是学诗入门级别的知识 , 所以很多人看诗 , 会首先看格律 。但是 , 这并不是说 , 不符合格律的诗 , 就不是好诗 。

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三、格律不是鉴别诗歌优劣的标准
格律是学诗的基础课之一 , 但格律可不是鉴别诗歌的唯一标准分页标题
古人有大量的古体诗作品 , 例如我们耳熟能详的《九歌》、《离骚》、《短歌行》、《古诗十九首》、《寻隐者不遇》、、《静夜思》《春晓》等等 , 都是优秀的古体诗 。
而《登高》、《锦瑟》、《送友人》、《早发白帝城》等等都是标准的格律诗 。又有《黄鹤楼》、《夜泊牛渚怀古》等不严守格律规则的“格律诗” 。
他们都是传统诗歌的瑰宝 , 并不因为诗体形式的不同分为三六九等
杜甫的《登高》被明朝的胡应麟认为古今七律第一 , 这是首没有瑕疵的标准七律 , :
风急天高猿啸哀 , 渚清沙白鸟飞回 。无边落木萧萧下 , 不尽长江滚滚来 。万里悲秋常作客 , 百年多病独登台 。艰难苦恨繁霜鬓 , 潦倒新停浊酒杯 。
崔颢《黄鹤楼》被宋朝人严羽认为是唐朝七律第一 , 但是严格来说 , 这首诗的上半首完全是古体诗:
昔人已乘黄鹤去 , 此地空余黄鹤楼 。黄鹤一去不复返 , 白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树 , 芳草萋萋鹦鹉洲 。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
《早发白帝城》是李白的一首标准的七言近体绝句:
朝辞白帝彩云间 , 千里江陵一日还 。两岸猿声啼不住 , 轻舟已过万重山 。
而韦应物的《滁州西涧》则是一首失粘的七绝:
独怜幽草涧边生 , 上有黄鹂深树鸣 。春潮带雨晚来急 , 野渡无人舟自横 。
李白的《夜泊牛渚怀古》是一首通篇都不对仗的“五律”:
牛渚西江夜 , 青天无片云 。登舟望秋月 , 空忆谢将军 。
余亦能高咏 , 斯人不可闻 。明朝挂帆席 , 枫叶落纷纷 。
因此可知 , 无论哪一种诗体 , 都会产生有优秀的作品 。成熟的诗人各体兼通 , 或者有特别擅长的诗体 。而不同的诗体 , 并不是鉴别诗歌质量的标准 。
同样 , 现代人创作诗 , 也不必一定要做格律诗 , 无论什么诗体 , 做好都不容易 。

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四、老街的几首古体诗
老街自认为至今也是刚刚入门而已 。在学习的过程中 , 我也喜欢各种诗体都尝试一下 。
例如《游珠山石门寺》 , 是一首五言的平韵古体诗:
巨峰劈斧立 , 竹涌石门开 。池静鱼千里 , 香浮僧未来 。缘流过佛塔 , 梵界绝尘埃 。溪涧松风里 , 小憩吟诗台 。天桥出曲径 , 临淵一快哉 。危栏沧海日 , 绝顶青云材 。层峦龙虎势 , 揽翠铺八垓 。欲攀唯鸟道 , 仙踪不可猜 。绕阶下幽壑 , 意成韵难裁 。虫声满空谷 , 竹杖点苍苔 。
《腊八节有怀》类似于《望岳》 , 是一首五言八句的仄韵古体诗:
香分腊八粥 , 花赏三冬雪 。绿蚁酒新醅 , 红炉火未灭 。虽无丝竹声 , 觞咏自愉悦 。此怀吾所欣 , 况是逢佳节 。
《 偶遇 》是古绝句 , 押入声韵:
乍遇似相识 , 同是雾中客 。当时咫尺间 , 欲问无踪迹 。
诗歌是用来抒发情感的 , 选取什么样的形式比较适合 , 不需要用格律来限定 。

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五、老街的几首格律诗
格律诗是学习的基础入门 , 学习格律诗是每一个旧体诗爱好者必须经过的一关 。可以不喜欢或者不作 , 但是不能不懂和不会 。
学诗 , 可以从简单的古绝句学起 。古绝句学会以后 , 就要学习近体绝句 。
可以从五绝开始 , 例如《咏雪》是一首仄起仄收的五绝:
三月终南雪 , 迥临霄汉端 。春风入帘幕 , 犹带一丝寒 。
然后开始作七绝 , 例如《拟古怀人》:
雁字归来人未归 , 黄花瘦损绿荫稀 。不知万里长城外 , 何处霜风吹战衣 。分页标题
七言诗并不是五言加两个字这么简单 , 同样 , 可以减掉两个字成为五言的七言诗 , 一定不是太好的作品 。
五绝和七绝熟悉了 , 可以练习五律和七律 , 其难点在于中间必须对仗的二联 。例如《咏竹》是一首仄起平收五律:
幽径水云姿 , 炎凉堪自持 。心空风月里 , 节劲雪霜时 。遗恨湘妃泪 , 疏狂嵇阮奇 。谁能制长笛 , 客舍慰清悲 。
《青岛八大关》是一首仄起平收七律:
照眼秋呈琥珀光 , 金风吹绿布红黄 。窥人鹊老栖檐角 ,绕海林深卧石墙。池墅无由换新主, 刀兵几度坐残阳。弄潮儿去行吟处,自在沙鸥三两行 。
学会五律和七律 , 填词就不是什么难事的了 。如果不是字数特别多的词牌 , 其实比作五律和七律要简单些 。例如《临江仙·咏菊》:
秋染霜天风露重 , 寒丛香泛流年 。白头不管岁时迁 , 梦醒闲里过 , 竹杖小神仙 。
【格律|懂诗词的人看思想文理,不懂诗词的人看格律,有道理吗?】幽独无声三径客 , 黄昏新月娟娟 。蓦然回首省前缘 , 陶篱清影动 , 此意少人传 。
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诗有古体诗近体 , 但是词不同 , 填词需要遵照词谱填 , 押韵、平仄 , 字数都有严格的要求 。因此所有的词 , 都可以看做“格律词” 。

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结束语
蘅塘退士在《唐诗三百首》中说过一句谚语:熟读唐诗三百首 , 不会做诗也会吟 。结果很多人误以为 , 旧体诗不需要特别学习就能掌握 , 其实这是一个美丽的误解 。
唐朝以后 , 因为科举的原因 , 读书人从小学习诗歌的创作 。他们有了一定的基础, 自然“不会做诗也会吟 。”
没有接受过诗词创作基础学习的现代人 , 不可能做出一首完整的哪怕20个字的近体五绝 。加减乘除都不懂 , 是解不开方程式的 。
不过 , 不懂格律的人 , 做不出格律诗 , 不代表作不出好诗 。诗的形式多种多样 , 喜欢诗歌 , 就不必拘束 。作诗不一定非要作格律诗或者旧体诗 , 作现代诗也是诗 。
@老街味道