杨戬叫“二郎神”，这个“二”字是什么意思？

“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 ”不知道多少人曾经被《宝莲灯》里焦恩俊饰演的二郎神迷得神魂颠倒。但是为什么是二郎神，不是大郎神呢？“郎”是什么？都说二郎神二郎神，为什么是“二” ，什么才是“郎”呢？首先解释“郎” ，在古代郎一般指对神的尊称，也指美男子，《墨庄语录》中曾记载：“有温而愿，皙而少者则曰某郎。 ”至于“二”就比较好理解了，一般家中姊妹较多时，我们都会根据姊妹顺序来称呼， “二”自然就是排行老二了。二郎神排行老二比较好理解，但让不少人难以接受的是，此处的二郎神也许并非是《宝莲灯》里的二郎神。大部分人了解二郎神都是来源于小说，比如《西游记》，比如《宝莲灯》，戏剧来源于生活，后人对二郎神原型争论不休，但也有人认为其实二郎神真人与小说里的二郎神也就是重了个名，本质上完全两回事儿。李冰之子说先说这个与小说二郎神八竿子打不着的真实二郎神。李冰在历史上是很出名的，修建的都江堰功德绵延千年。虎父无犬子，他的次子“二郎”因协助父亲凿离堆，开二江颇受尊敬，不仅立了大功，还被当地人民当作神灵供奉。

《宋会要》记载：“宋仁宗嘉佑八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵候。 ”并说明：“神即李冰次子。 ”《吴船录》则记载：“崇德庙在军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。 ”原来李冰父子因开离堆有功立庙，因庙宇位于灌口镇，所以也被称为灌口二郎庙。后来清雍正帝为二郎加封号时，礼部认为只封儿子不封父亲有违礼节，所以雍正帝为李冰父子同时追加了封号，也因此，灌口二郎庙由原来的崇德祠改为了如今的二王庙。 “李二郎”的称呼也长期流布全国。总的来说， “李二郎”版本的二郎神也和二郎神传说的本质相似，同样都是造福人民，也算是没有大毛病。赵二郎说说过了现实中的李二郎，再来说一说，和小说戏剧有一些关联的赵二郎。根据《古今图书集成·神异典》卷三九引《龙城录》记载，隋朝时期，有一位名叫赵昱的人隐居在青城山，无心世事功名利禄，一心向往道教之学。但架不住皇帝召见，没办法的赵昱只能入仕。在他出任四川嘉州太守期间，此处常有老蛟兴风作浪，祸害当地百姓，让人不得安生。赵昱听说后，孤身一人持刀入江，刹那间惊涛拍岸，风起云涌，那场面可谓十分惊心动魄，顶着主角光环的赵昱自然是不负众望，斩杀老蛟。经此战役，赵昱可谓一战成名，被当地居民奉为神灵。但隐士终究是隐士，功成名就后，他就弃官隐去，不知所踪。当地居民为纪念赵昱的功德，在灌江口为赵昱立庙，俗称灌口二郎。后来唐太宗从地方官的奏折中获知这件事后，立即册封赵昱为神勇大将军，正式在灌江口为之立庙。后来北宋真宗时期，益州大乱，张乖崖奉旨入蜀时就曾在此祠求助神灵，事后又请皇帝追尊圣号，曰“清源妙道真君” ，从此“二郎神”的声望更是不胫而走。小说里的二郎神上述赵二郎不仅成为了宋元时代小说戏曲和民间传说的二郎神原型，也对《西游记》、《封神演义》等神魔小说中二郎神的塑造产生了重要影响。那下面就说一说小说里的二郎神杨戬。首先小说里的二郎神杨戬确实是一个虚构的形象，但杨戬在历史上并非查无此人，并且此人与上述的赵二郎还有解不开的缘分。杨戬是宋徽宗身边一个非常受宠信的宦官，《醒世恒言》里就记载着一则关于他的轶事。

大致就是宋徽宗有一位妃嫔患病，奉旨借居杨戬家中休养。一日杨戬内眷陪同韩夫人去清源妙道二郎神庙，也就是上文说的赵二郎庙里烧香拜佛，庙官孙神偷窥到韩夫人的美貌，便假装成二郎神半夜潜入杨府，诡称自己与韩夫人有仙缘，企图行不轨之事，好在被杨戬识破，在他的谋划之下，最终将孙神捉拿治罪了。不知是天意还是人为，假二郎被抓了，抓假二郎的杨戬取代了庙里的赵二郎成为了人们心中的真二郎神，后来《封神演义》里的二郎神名“杨戬”似乎更是坐实了这位杨二郎。但说到底，人们印象最深的还是那位小说里虚构的为了保护家人，一直隐忍的二郎神。《宝莲灯》里二郎神有一个妹妹叫三圣母，也就是沉香的母亲，在二郎神之上还有一个大哥杨蛟。当年玉皇大帝的妹妹私自与凡人恋爱生下三子，被玉皇大帝下令追杀，大哥杨蛟和父亲齐力保护母亲和弟妹，直至战死，终归寡不敌众。存活下来的杨戬因排行老二，又天生神力，英俊帅气，被称为二郎神。但无论哪一种版本的二郎神，其实人们关注的都不是人本身，而是人背后所代表的美好意义。我们的微信公众号是“袁史” ，切勿受骗参考资料《二郎神之谜一时产生出多少神话故事传说》，牛星月，《中国地名》袁史团队有幸获得一部“威尔克斯的中国摄影集” ，包含了1679 张照片，拍摄地有北京、桂林、重庆、西康、昆明等地，时间跨度1945—1946 。大家关注微信公众号“袁史” ，私信关键词“威尔克斯” ，可直接免费领取。分页标题