趣观历史|陕西妇女遁入佛门,归隐终南山41年不归,曾打坐108天不间断


趣观历史|陕西妇女遁入佛门,归隐终南山41年不归,曾打坐108天不间断
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趣观历史|陕西妇女遁入佛门,归隐终南山41年不归,曾打坐108天不间断
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引言

田园隐居多年来都为很多人所向往 。 陶渊明在《桃花源记》中描写的“芳草鲜美 , 落英缤纷”和“阡陌交通 , 鸡犬相闻” , 勾勒出了最美好的乡村生活画卷 , 并给了所有人一个关于世外桃源的想象 。 他本人在《饮酒》中的“采菊东篱下 , 悠然见南山”两句 , 更是让无数人对悠然闲适的隐居生活充满向往 。
01位于山西省西安市的终南山是一座著名的“隐士之山” 。 这里是道教发祥地之一 , 传说中老子骑青牛路过的函谷关就在此地 。 张衡在《西京赋》中极言终南山之壮美:“脉起昆仑 , 尾衔嵩岳 , 钟灵毓秀 , 宏丽瑰奇 。 ”山中更有两条著名古道 , 其中一条为子午道 , 又称“荔子路” , 正是当年“山顶千门次第开”为杨贵妃送荔枝之道;另一条为武关道 , 韩愈曾在此留下“云横秦岭家何在 , 雪拥蓝关马不前”的千古佳句 。
▲终南山
终南山被称为“隐士山”并不是空穴来风 , 此处有记载的历代隐士就有五千多人 。 比较有名的有老子李耳、老子唯一弟子尹喜、周代开国元勋姜子牙、汉代开国功臣张良、汉代时拥立太子刘盈的“商山四皓”、“八仙”之一的汉钟离和吕洞宾、药王孙思邈、出仕后的王维、全真道开宗之人王重阳等 , 此他们外更有历朝历代诸多高僧和道教宗师 。 之所以有这么多人愿意隐居于此 , 正是因为山中树木繁茂 , 四季气候宜人 。
▲终南山隐士
0220世纪80年代 , 终南山迎来了一位女隐士 , 在此修建了一座名为“三圣殿”的简陋茅棚小庙 , 她再次已经隐居41个春夏秋冬 , 法号为王慈善 , 本名为王芝霞 。 与众多隐居在此不愿被世俗打扰的人不同 , 她愿意与外人交流 , 分享自己打坐参禅过程中的感悟 。 她的通达与乐观也感染了许多人 , 因此有了“终南山第一女隐士”的称号 。 88岁高龄的她 , 还曾在茅棚中连续打坐108天 。
▲王芝霞
1932年 , 王芝霞出生于陕西一个普通家庭 。 尽管家中无人信佛 , 她却从小对佛教感兴趣 , 7岁时就正式开始信仰佛教 。 然而她终究生活在世俗之中 , 在合适的年纪成家立业 , 并有了孩子 , 但是王芝霞从未忘记过自己的信仰 。
1979年 , 47岁她做了人生中最重要的决定 , 看破红尘在香积寺正式遁入佛门 , 并取了法号王慈善 。 然而 , 家庭的存在让她无法做到四大皆空 , 因此她来到了终南山归隐 , 想要在这片更安静、更不为人知的土地上继续参悟佛法 。 在得知儿子结婚的消息时 , 她也只是向着家的方向频频挥手 , 却未曾下山与家人主动见一面 。
▲终南山隐士住所
她亲手修建的“三圣殿”只有生活基本陈设 , 甚至没有通电 , 阅读佛经时都需要以香烛照明 。 墙壁四处漏风 , 只能以塑料布遮挡 。 在这样简单且简陋的环境中 , 她的生活也变得越发简单——每天定时一日三餐 , 参禅打坐 。 41年的隐居生活中 , 唯一始终与她相伴的只有佛经 。 她称自己每天的打坐活动为“与佛祖交流” , 在其中她能获得宁静 , 也能领悟到很多人生道理 。
▲王芝霞
她从未下过山 , 却也从未感到孤独 。 去过终南山的人想必都注意到过半山腰的普通小庙 , 庙中有着一个时常带着红线帽的老人 。 如今 , 已经88岁的老人十分豁达 , 她将艰苦环境视为对意志的磨练和佛祖对她的考验 。 她拒绝了附近村民的帮助 , 孤身一人定期下山采买生活用品 , 且还能健步如飞 , 若不是了解她故事的人 , 很难相信这是一个将近九十岁的老人 。
▲王芝霞打坐
随着旅游业的发展 , 很多人开始在终南山上假作隐士 , 实则为骗取游客钱财 , 收取香油钱等费用 , 有些甚至借助直播平台等成为“网红” 。 王芝霞则从来对此不屑一顾 , 她乐于与她人交流 , 却从不向他人索取钱财 , 不以自己的小庙为“景点”向游客收取香油钱 , 更不会假借“算命”等名头向游客收费 。 虽不阻止游客拍照 , 她也从未以此作为宣传 , 只是在此过着她简单清苦的修行生活 , 几十年如一日在自然中打坐 。 论起精神世界的富足 , 在终南山现在的诸多“隐士”中 , 难有人能与她媲美 。
结语
《论语·雍也》中 , 孔子曾称赞颜回食瓢饮也不改其乐的精神 。 每个人获取快乐的方式本就不同 , 安贫乐道也是很多人乐于选择的生活 。 不以世俗的“成功学”定义自己 , 追求精神上的满足和富裕 , 像王芝霞一样 , 达到“以中有足乐者 , 不知口体之奉不若人也”的程度 , 也是一种成功的方式 。分页标题
参考资料:
《桃花源记》
《饮酒》
《西京赋》
【趣观历史|陕西妇女遁入佛门,归隐终南山41年不归,曾打坐108天不间断】《论语》