古代|为何有人说古代的七夕其实不是情人节？这5首古诗词告诉你为何|人说|古代|

_原题为：为何有人说古代的七夕其实不是情人节？这5首古诗词告诉你
古代的七夕节并不是情人节
七夕节在古代，叫做乞巧节，或者七姐节，唯独不具备情人节的因素。
为什么呢？
【古代|为何有人说古代的七夕其实不是情人节？这5首古诗词告诉你】原因之一：七在数字当中，并不是一个吉利的数字。
《红楼梦》当中，王熙凤在七月初七生下一个女儿，请刘姥姥给起个名字。王熙凤说：“养的日子不好”刘姥姥说：那就叫“巧姐”吧“以毒攻毒，以火攻火” 。因为七月流火。

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原因之二：牛郎和织女的故事并不是一个圆满的爱情故事。
在诗经当中收录了一首《大东》其中这样描述牵牛星和织女星：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
——《诗经.大东》节选
天上有一条银河，里面有数不清的星星照亮四方。
织女星座，每天移动七次位置。
但即便她移动了七次位置，也没织出一匹布来。
对面那颗闪闪的牵牛星，虽然叫牵牛星，但也不能拉车运输。
（可见，那时人们对于星座是有研究的，但却未有相关的爱情描述）

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而在《古诗十九首》当中的这首《迢迢牵牛星》是最早提到牛郎和织女的故事的古诗，在这首古诗当中，他们却并不幸福。
《迢迢牵牛星》
两汉：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
在缥缈的银河东岸，有颗亮闪闪的牵牛星，银河的西岸，还有一颗皎洁的织女星。
织女纤细的手指，每天在织布机上忙碌不停。
可是，她忙了一天，也没有织出一段完整的布匹。
为什么呢？因为她心绪不宁，泪如雨下啊。
银河看起来又清又浅，两颗星看起来也并没有距离多远。
可就是这又清又浅的银河，隔开了他们，他们相互看着，却说不了话。

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在唐代，有了白居易《长恨歌》的加持，七夕节，才有了一点缠绵的爱情的味道。
《长恨歌》（节选）
唐代：白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这首诗写的是唐玄宗和杨玉环，两人在七夕这天的晚上，看着月亮，说着悄悄话。
彼此发着誓愿：如果在天上，希望能变成鸟，比翼齐飞；
如果在地上，也希望变成树，枝枝叶叶紧紧相连。
我们常说天长地久，但总有穷尽的时候，心中的遗憾却永无止境。
唐宋时期，非常重视七月七日，
《开元天宝遗事》记载过盛大的穿针乞巧仪式，宫女们摆好瓜果点心，然后对月穿针，蛛网乞巧。
想必是唐玄宗和杨玉环看完了宫女们的游戏之后，屏退左右，享受了一下二人世界吧。

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到了宋朝：七月七日乞巧节就更盛大了。有专门的街市卖乞巧的物品。分页标题
《醉翁谈录》写：从七月一日起，潘楼前就被挤得水泄不通，车水马龙，摩肩擦踵。姑娘们都相约去买乞巧的物品，却也和爱情没什么关系。
《七夕》
宋代：杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
宋代的诗人杨朴这样描绘七夕：
搞不懂牛郎到底是什么意思，非得要请织女去织天上的云彩。
每一年大家都像织女祷告，希望自己能心灵手巧，
可是，人间的聪明人已经这么多了啊！

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明清时期：七夕依然是以乞巧为主。
姑娘们又多了一个游戏，飘针，把针浮在水面上，看水底针的影子，如果是像花鸟，那么就说明这姑娘手巧。
《七夕二首·其一》
清代：德容
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
秋风和露水告诉我们，秋天已经到来了。在穿针楼上，我独自悲伤。
牵牛星和织女星为什么要在今晚相会呢？
他们去相会了，只留给我一轮弯弯的月亮。
综上所述，其实从秦朝开始，一直到清朝，七夕节并非是情人节。
只是到了近代，慢慢地受到了越来越多的商家的重视，变成了中国的情人节。

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要说中国的情人节，应该算是正月十五的上元节，和三月三日的上巳节。
所以，七夕没有收到爱情的表白，那就等真正的节日时，让他补两份吧！

古代|为何有人说古代的七夕其实不是情人节？ 这5首古诗词告诉你

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