国内军事|边关的七夕,“我懂你”往往比“我爱你”更有分量
■在边防军人的词汇中 , “我懂你”往往比“我爱你”更有分量
■“恍若光年”是戍边人生活中的距离 , 所以他们才更加珍惜和呵护爱情
■艰苦与奉献是边防军人书写的传奇 , 幸福与爱情是戍边人温暖的收获
边关风雨中那浪漫的玫瑰
■郑蜀炎
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团 聚
这是一组发自边关的镜头 。爱到边关 , 与最爱的人团聚的时刻 , 也是最难忘的时刻 。王述东、魏小龙、柯青坡、段晏兵、刘南松摄
从执子之手的悠悠古歌 , 到淡菊残红的唐风宋雨 , 我们祖国的文学宝库千百年间披沙拣金的典籍中 , 流传下无数描述深情无限、记载爱意万般的篇章 。
一个“爱”字 , 古人极少落于笔下、述于口中 , 前人更喜欢婉约而别致风韵地表达自己的爱情美学 。
“天阶夜色凉如水 , 坐看牛郎织女星” 。于是 , 原本寂冷空旷的一片夜空星系 , 就成了寄托向往爱情恒远的空间;一条隔断牛郎织女的凄美银河 , 就有了这样一个属于爱情男女的节日——七夕 。
万里边关那漫天的星辉 , 始终闪烁着望风怀想的光芒;军人不是诗人 , 可“柔情似水、佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路”的思与念 , 注定是今日默诵于心的诗行 。
有一种银河 , 可以跨越雪山戈壁;有一种爱情 , 不过是一句“我懂你” 。从懂一个人到懂一颗心 , 从一诺倾情到一生所爱 , 作为边防军人与军嫂 , 遥遥相望将是一种生活亦是一种使命 。七夕来临之际 , 让我们关注那些美好的故事、那一个个侠骨柔肠的军人 , 以及那一朵朵生长在遥远地方的爱情花 。
盈盈一水间 , 脉脉不得语
爱情是人类文明的产物 , 记得曾经预言“第三次浪潮”的新潮西方学者 , 同时还有这样一个很传统的判断:“爱情 , 是人类具有永久性价值的遗产 。”当爱情遇上边关 , 恰恰是在我们血脉偾张、壮怀激烈的边防军人身上 , 这一“永久性价值遗产”保留和展现得如此完美 。
然而 , 采访中倘若谈及爱与情 , 那些七尺汉子的脸上总会挂上几分羞涩 。他们不善于那种非亲即爱的表达 , 却用朴拙谦隐的爱情观告诉我们:在边防军人的词汇中 , “我懂你”往往比“我爱你”更有分量 。
“金风玉露”的七夕前后 , 恰逢许多边疆地域的好天气 , 军嫂们探亲往往选择这个时段 。
许多远山烟水间的边防之恋 , 也霑润着秋水无尘的韵味 。我采访了一位叫王跃的军嫂 , 她是毕业于师范学校的中学老师 , 命运让她和云南边防一座山峰紧紧地连在一起——她哥哥和未婚夫先后牺牲在同一个阵地上 , 而哥哥生前连队一个叫瞿小龙的排长 , 出于对战友的感情、对烈士的责任 , 开始了向她表白 。
可一直到瞿小龙接任了连长 , 得到的还是一次次拒绝 。不仅仅因为这是王跃的伤心之地 , 更重要的是文化、情趣的差异 , 没能够让心灵碰撞出爱的火花 。
“唯独爱情是不能奉献的 。”面对许多人的劝说 , 王跃从不松口 。分页标题
分手始知相忆深 。王跃说 , 做出这样的选择 , 其实我就是要让他懂得 , 爱情不是同情 。但是 , 这片红土地和这个优秀的男人毕竟难以割舍 。于是 , 她发挥自己的特长 , 开始教瞿小龙自学文化、阅读文学、欣赏音乐……从懂得一颗心、到懂得一生情 。
“盈盈一水间 , 脉脉不得语 。”他们的婚礼选择在七夕这天 , 这不是浪漫 , 而是他们深深地懂得 , 作为边防军人与军嫂 , 遥遥相望将是共同的使命……
“我与春风皆过客 , 你携秋水揽星河 。”说实话 , 与许多甜言蜜语相比 , 一个“懂”字 , 显得过于质朴平实 , 简单到在许多浪漫的诗歌里都很少能看到这个字眼 。但是 , 如果说爱是用来表达倾慕眷恋的情话 , 那么“懂”就意味着理解、诠释着相知 。
有一位墨脱边防军人的妻子探亲时 , 山塌路断 , 在留守处住了一个月也没见到丈夫 。听其他军嫂说墨脱蚂蟥多 , 于是这个心灵手巧的军嫂便上街买来线料 , 一天一天地缝制出30双加厚的袜子 。待假期满时 , 依然没有和丈夫团聚的她不得不离开 。这位军人后来拿到袜子时哽咽了 , 他懂得了妻子的心——每一双上面都绣着喜鹊 。
“战士自有战士的爱 。”第一次读到这句诗 , 是在一对边防军旅情侣奔赴保卫祖国边疆战场前的婚礼上 。后来 , 在回忆起这场被战友们称为豪情多于柔情的“临战婚礼”上 , 他们只说了一句话:这是军人应该和必需的选择 。
那一年 , 我身边的战友 , 在举行婚礼后挥别新婚妻子 , 或者干脆是与新娘一同上战场的不在少数 。倏忽流光间 , 许多人并没有留下什么功成名就的故事 , 但他们写的一句小诗却让我铭记在心——“懂得军人的价值 , 方可笑谈生死;懂得彼此的情怀 , 所以终身相爱 。”
几年前的采访中 , 听到这样一个故事:在大雪封山的西南边疆 , 刚刚进入热恋的谭班长 , 因通信中断而无法与女朋友联系 。
指导员的思想工作也很“接地气”:让山外营部的老乡将姑娘来信拆开 , 通过电话读给谭班长听;接着再口述回信 , 誊抄寄出 。“公开”的情书 , 成为连队最甜蜜的故事 , 这个秘密在婚礼上“曝光”的一刻 , 全场突然变得那么安静 , 没有笑声 , 只有士兵们一双双温润的眼睛……
“谢谢你们搭起了鹊桥 , 让我们跨过了比银河还宽的雪山 。”
新娘说这话时哭了又笑了 。我相信 , 她是真正地懂了这些军人、懂了这般爱 。
翦翦轻风未是轻 , 一生情重嫌春浅
有一种在边关特殊的自然、人文环境下产生 , 并流传在边关军人中的语言 , 被称作“边关军语” 。品味这些“军语” , 只有身在其中才能深解其味 。
比如 , “望亲假”——许多海岛、高原的军嫂探亲时遇上台风寒潮、冰雪封山 , 离肠万种的夫妻隔山隔水相望却不能相聚 , 望着茫茫海水皑皑白雪“远在彼兮 , 旦夕以待” , “探亲假”就变成了“望亲假” 。
平生踪迹勇士心 。随着国家和军队现代化进程的推进 , 今日海边防早已日新月异 , 满眼新风貌 。
但是 , 请不要忘记 , 总有一些远离你的视野、甚至超出了你的想象的地方 。选择了边防军人 , 就是把自己的青春 , 交给了那些最高寒的雪峰、最偏远的疆域、最险峻的阵地、最寂寞的孤岛 。
人往高处走 , 这话对边防军人而言不是比喻而是实实在在的选择 。
他们远在高山边陲海疆的“户口” , “离家门最远、离国门最近”的距离 , 一次次向险“逆行”的路径……难免使他们在现实生活中欠缺很多 , 远不是所谓“成功学”里标注的人生赢家 。
爱情与婚姻作为一种现实生活的存在 , 在现代社会“生存链”中 , 有一些利益考量当然是人之常情 。
谁也不能否认 , 无论是完美还是普通的爱情都离不开人间烟火、世俗悲欢 , “诗歌与远方”不能当日子过;同样不能否认的就是 , 在人的需求层次中 , 爱情是一种非物质精神文化 。爱情 , 足以决定和证实着一个人的人格与品位 。分页标题
“可一世无名不可一日无情 。”正因为神话中的银河 , 就是戍边人生活中的距离 , 他们才更加珍惜和呵护爱情;正因为坚守高山与大海是海边防军人担负肩头的使命 , 他们心中才拥有了山一般宽厚、海一样宽阔的深沉情怀 。
曾经采写过这样一位南疆烈士:中央军委授予“模范政治指导员”称号的边防某部八连指导员朱厚良 。那些战火硝烟、那些披坚执锐的故事震撼着我 , 然而 , 他留下的两件看似普通的遗物 , 却让我在泪流满面中明白了“无情未必真豪杰” 。
一张照片——在部队受领任务后 , 他面对帐篷里悬挂的一面党旗 , 扎着腰带 , 庄重地紧握拳头 , 举手宣誓……
一份转业报告——严重的心脏病和哮喘病 , 使老父亲常年卧床不起;爱人患眼疾几近失明 , 4岁的小女儿又染上了肝炎……几乎被家庭重负压得喘不过气来的朱厚良 , 几经犹豫 , 终于红着脸递上了一份转业报告 。
可没想到 , 报告刚一批准 , 部队就受领了保卫边疆的重任 。他毫不犹豫地收回了转业报告 , 并向部队请假陪妻子到大城市的医院治眼疾 。病还没治好 , 人却要分手了 。那一夜 , 妻子像谈恋爱时一样挽着他的胳膊 , 在城市长街 , 从东走到西 , 从凌晨走到黄昏 。
许多年以后 , 我偶遇已经成为“烈士军属”的他们的女儿 。开始 , 她还一直平静地听着 , 但我讲述至此时 , 她突然恸泣不已:妈妈告诉我 , 那天是七夕……
壮士一去不复返 。但是 , 他留下的遗物分明展示着边防军人立体、丰韵的雕像——为祖国可以毫不犹豫地牺牲一切 , 对亲爱的人永远怀揣着无限的深情 , 而且都是义无反顾 , 都是海枯石烂 。
有一位边防诗人为他写下这样的诗句:“要是旗 , 必定站着不倒;只要有爱 , 心就是涌动的海 。”
还有一个七夕的记忆与台风有关 。在海防一线的海岛上 , 七夕这段时间正是台风频繁的季节 。一位来队探亲的家属骤发大出血 。强台风阻断了一切离岛进岛的可能 , 岛上又没有药品和专业医生 , 那位家属的生命 , 正在随着血液的流失而渐渐枯萎 。
唯一的办法就是输血 , 流失多少输入多少 。干部战士排着队验血、输血 , 组成了一个个“移动血库” , 他们只有一句话——嫂子把爱献给军人 , 我们当然要回报以爱 。
台风刮了三天三夜 , 血也不间断地输了72小时 。丈夫回忆说 , 那几日焦灼地观天望海 , 海浪中似乎都有血色;而这位妻子则说 , 我血管里流淌的 , 只剩下爱 。
深沉有时也是一种凝重 , 边关的风风雨雨离浪漫的玫瑰的确太远 。
一位爱读边塞诗的姑娘 , 辗转来到云南边防 , 想要寻找“充满诗意的爱情” 。可姑娘在边防生活了5天就耐不住了 , 带着她的诗集离开了 , 她说:我敬佩你们 , 但爱不起 。
流星也罢恒星也好 , 茫茫银河里每一颗星星都有自己的位置 。我相信 , 此时星空 , 明日天涯 , 许多年后 , 叹息错了今生之爱的 , 绝不会是这些潇洒男儿 。仰望夜空万古不息涌动着的银河 , 我想起一首老歌里唱的——爱 , 是永恒的星辰 。
两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮
正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特 , 有一千个人也就有一千个对爱情的理解与定义 。
当平凡的世界上两个本不相干的平凡人相遇时 , 突然显示了特别的生存意义 。“如花美眷 , 似水流年” 的美好愿景 , “悦之无因”地随之而来 , 这或许就是边防军人的爱情 。
没错 , 爱是生命能量最本质的冲动 , 是世间最奇异的美丽交汇 。这种爱 , 一旦融入边防军人的荣誉与使命 , 他们就会用军人特有的执着与真挚 , 来诠释“一生情重嫌春浅” 。
中华民族最古老的情诗 , 便出自军旅骤响的鼙鼓中 。且听 , 《诗经》中《击鼓》那穿透千年岁月的无限深情——执子之手 , 与子偕老 。
“戍边人凭侠骨壮心镇守铮铮雄关 , 沧桑履迹记录无私奉献;好男儿用热血情怀收获纯真爱情 , 银河迢迢见证两情相悦 。”这是一个七夕之夜 , 抄录于云南边防某部三连的一副对联 。分页标题
该连连长因与妻子长期的分离 , 千里牵挂而产生了隔阂 。小两口的“冷战” , 战士们知道后急了:“连长顾了我们 , 顾不上妻子 , 咱们可不能让他为了大家丢了小家啊 。”
为了表达真情实意 , 在已经很少写信的现在 , 半年时间里 , 连队几十名战士 , 持续不断地写了上百封信 , 有的写连长怎样关心战士 , 有的讲连长戍边爱连……
终于有一天 , 这位妻子在收到12名战士联名写的信后 , 憋了很久的泪水再也止不住了:“能赢得这么多人敬重和爱戴的人 , 一定是可以托付终身的人 。”
“几许欢情与离恨 , 年年并在此宵中 。”她最后做出了选择:夫不能归 , 妻随夫行 。很快 , 在组织的帮助下 , 他们办好了随军手续 。这对牛郎织女团聚在边关 。于是 , 也就有了上面那副对联 。
“君子于役 , 不知其期 。”当年由于赴边关探亲路途艰难 , 随夫四处奔波的军嫂们有这样一句爱怨交织的话:“上山就骂、下山就想 。”而今天 , 这话已经霑润着浓浓爱意:“上山牵手 , 下山就想 。”
有一年的七夕 , 边防某部为军属们送上了特别的礼物——把“星桥鹊驾、经年才见”的探亲军嫂们 , 请到国门前的荣誉室 , 由团领导当解说员 。除了团史外 , 重点介绍的 , 就是她们的丈夫们在戍边卫国岗位上的种种成绩奉献 。妻子们的脸上泛起幸福的光泽 , 话语中透着自豪:“这才是当兵的样子啊 。”
岁岁年年 , 艰苦与奉献是边防军人书写的不朽传奇;朝朝暮暮 , 幸福与爱情永远是戍边人的温暖收获 。
某边防团在抓基层建设中提出 , 没有特殊情况 , 要让每一个“边二代”出生时第一眼就看到来自边防的爸爸;
今年大雪封山时 , 一个到边防连队探亲的军嫂得了急病 , 上级派出推土机为她硬从冰雪中推出一条通道;在一个海岛上 , 一座小别墅鹤立鸡群 。一问才知 , 是为探亲的军嫂专设的“鸳鸯楼”……
“七夕今宵看碧霄 , 牵牛织女渡河桥 。”广西竹山港是个被称为一半是海水、一半是陆地的边防要地 。祖国的陆地和海岸线 , 既始于此 , 又终于斯 。一尊100多年前就矗立在这里的界碑 , 被称为“一号界碑” 。
临近七夕 , 那座斑驳凝重的碑体前 , 忽闻杏花春雨般的笑声洒落 。原来是几对新婚夫妻来这拍婚纱照——据介绍 , 随着边关的日渐繁荣强盛 , 在界碑前留下人生最美丽的时分 , 已成为一种时尚 。
一打听才知道 , 其中还有来自边防部队的一对恋人 。那位来自重庆的“准军嫂”快人快语:能把国家的边防和界碑守得牢牢实实的人 , 一定也是晓得爱情就必须天长地久的人……
他们执手相看 , 他们爱意缠绵 。红翠依偎的惊艳瞬间 , 让我想起了一位学者关于爱情的名言:“你要爱 , 就离不开这个世界;你要爱 , 就离不开美的经历与选择 。”
虽然有“飞星传恨、银汉迢迢”的遗憾 , 但是 , 戍边人记录在云之下、水之上、山之峰、海之畔的边关之爱 , 难道不是一种美的经历与选择吗?难道不是爱情传说中的那座巫山那片沧海、那云轻星粲的鹊桥吗!
【国内军事|边关的七夕,“我懂你”往往比“我爱你”更有分量】
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