诗词歌赋,君王皇帝|张九龄被贬官，愤而连写12首同名诗，其中2首入选《唐诗三百首》诗词歌赋|君王皇

古代封建王朝的兴盛时期，也是文化极速发展的时期，自隋朝建立科举制度以来，文学水准一直是朝廷取仕的重要标准，不过有才华的不一定能当大官，但在盛世时期能当大官的，一定非常有才华。
盛唐时期，贺知章、张说、张九龄，都是官居高位，同时又是极为有才华的名士，尤其是张九龄，写过很多不亚于李白杜甫的千古名句，例如“思君如满月，夜夜减清辉” ，再如“海上生明月，天涯共此时”等诗句。

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开元末期，曾经励精图治的唐玄宗，开始贪图享乐，懈怠国事，在此期间，李林甫与牛仙客，因为善于逢迎钻营，逐渐取得了唐玄宗的宠幸，从而把持了朝政，宰相张九龄，却由于性格刚硬、直言上谏，被玄宗所不喜，加上李林甫刻意挑拨离间，张九龄被贬为荆州长史。
张九龄有胆识，有才能有远见，令后世无比向往的开元盛世，可以说有他很大的功劳，他曾经和那个贤明的君王，携手缔造了一个美好的国度。所以面对唐玄宗晚年的昏庸，张九龄十分痛心，他预言过安禄山将会谋反，斥责过李林甫将会误国，可是却不被重视。

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后世将他誉为开元盛世最后的名相，因为自他去后，唐朝就走上了下坡路，从此一蹶不振。贬谪生涯，张九龄想到李林甫等人，在朝堂胡作非为，欺上瞒下，一手遮天，而唐玄宗又听之任之，极为宠幸他，心中十分愤怒和痛惜，于是一连写下12首同名诗，名为《感遇》，后世称这十二首诗为《感遇十二首》。
这组诗借物言志，表达诗人刚正不阿、洁身自好的高尚节操，同时诗歌的言语又十分清雅恬淡，具有较高的文学成就，其中一些诗句，更是蕴含着深刻的哲理，令人深思，我们先看第一首。

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兰草在春季生长得十分茂盛，桂花在秋天开放得甚为皎洁，前两句以对仗的形式，描述了兰草桂花旺盛的生命力，以及高洁的特性。草木勃勃的生机，它们荣枯自得，不会刻意去依附某个美好的季节，而是顺应季节生长，自己创造美好。
【诗词歌赋,君王皇帝|张九龄被贬官，愤而连写12首同名诗，其中2首入选《唐诗三百首》】谁能知晓山间深林中隐逸的高士，是如何因为花草的清香而相互喜悦啊。淡雅高洁的兰桂，只会有爱慕它们的人前来欣赏，隐士因为看到兰桂而喜悦，兰桂因为相逢知音而喜悦。

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草木散发香气，有它们原本的意愿，怎么会要求美人来折断呢！是啊，张九龄谏言、修身、养性等，并非是为了别人的赞誉，也并非追求富贵利禄，而是凭着本心去做的。
张九龄以“香草美人”的比兴手法，借兰草和桂花，来抒发自己的“本心” ，只求固守自己的品德，不会因为君王的赏识而违背自己的初衷和原则。
再看《感遇·其七》：

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这首诗颂的是橘，屈原也颂过橘，看来张九龄的《感遇》组诗，脱胎于屈原的楚辞。首句便说江南的丹橘，经过严寒的冬天，依旧青绿的枝叶，一个“犹”字，足见诗人对丹橘这种特质的敬佩。
难道是因为江南气候温暖，所以丹橘才依旧翠绿吗？不是的，你看江南之地，很多树木在秋冬已经凋零，所以丹橘是有和松柏一样的岁寒之心，所以能够在恶劣的环境保持本来面目，并且生长出可口的果实。

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这些果实，应该可以荐给嘉宾，可是却受到阻碍。张九龄是希望自己的一身才华，能够用在有用之地，更够为百姓做出贡献，可奈何受到小人的诋毁。奈何，多么沉重的一声叹息。
或许这就是命运吧，命运的好坏，就像不断循环的自然之理，宦途的沉浮进退，也有定数。诗人无可奈何之下，只能将这一切归咎于命运。人们都忙着栽种桃树李树，难道橘子树就不能遮阴吗？

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这一声诘问之中，已见张九龄的愤怒，不过这种愤怒，依旧是温雅醇厚的。《感遇十二首》清新简练，而又含蓄蕴藉，意境深远，扭转了六朝遗留的柔艳诗风，对唐诗的发展，起着很重要的作用，杜甫称其“诗罢地有余，篇终语清省” 。正因为如此，张九龄写了十二首感遇诗，蘅塘退士的《唐诗三百首》，录了这两首在其中，可谓意义深刻。