心脑血管,口腔溃疡|心烦、口腔溃疡、尿痛是什么地方出了问题,一剂导赤散将心火导出

中医认为人有五脏六腑 , 五脏分别为“心、肝、脾、肺、肾” , 六腑分别为“小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦” , 五脏六腑都有自己的生理功能 , 中医便十分重视这种功能 。人体有冷有热 , 就像自然界有太阳、月亮 , 中医称之为阴阳 。
五脏六腑都会出现“上火”的情况 , 相信大家一定听过肝火、胃火、心火这些词 , 但是我们怎么判断是哪个脏腑“起火”了呢?今天我们就来看一看“心脏起火”有什么反应 , 用什么药物去“灭掉”这些火焰呢?
心是中医非常重要的器官 , 《黄帝内经》称之为“君主之官” , 是一身五脏六腑的主宰 , 同样也有推动血液运行的作用 , 更是人精神的中枢 。我们看一看以心脏为中心产生的网络 , 只有这样 , 才能更加清楚心脏“起火”的表现 。

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心脏的经络
根据《黄帝内经·灵枢·经脉》对心经脉的记载 , 心经起源于心中 , 然后分为三支 , 一支向下联络心脏;一支上行 , 经过咽喉 , 最后直达“目系” , 目系类似于现代的视神经;最后一支经过肺脏以后 , 从体内而出 , 联络肢体关节 。
心脏有热 , 首先就会出现心烦 , 而心脏的经脉与小肠相连接 , 火就可以通过经络下移到小肠 , 小肠起到分别津液的作用 , 清的部分进步一输送到膀胱 , 形成小便;浊的部分 , 输送到大肠 , 形成大便 。而小肠有热 , 小便就会出现小便涩痛 。如果向上“烧灼”经脉经过的咽喉 , 就会咽喉疼痛 , “灼烧”眼睛 , 就会出现两目红肿 , 特别是眼中的血脉 。这也是《神农本草经》中记载黄连可以治疗“目痛 , 眦伤 , 泣出 , 明目” , 因为黄连以清心火为最佳 , 心火一消 , 眼睛就恢复到正常了 。

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心绞痛出现疼痛部位可以波及大部分心前区 , 放射至左肩、左上肢前内侧 , 达无名指和小指 , 与心脏的经络走形相同 。心火循着经络烧灼 , 可引起上肢内侧肌肤的红肿热痛 , 可以根据经络走形 , 辨证加用入心经药物 。心脏与五官的联络
《黄帝内经》载心脏与人体其他部位的联络 , 心是动脉静脉的集合地 , 心脏就像一个泵 , 动静脉就像输送管道 , 共同完成血液的循环 。心脏有热 , 波动就会加快 , 出现心悸、脉数的现象 。
心的功能正常与否可以在面部出现一些端倪 , 中医称之为“心其华在面” 。心脏气血正常 , 则面色红润 , 有光泽 。风湿病引起的二尖瓣狭窄 , 患者面色晦暗 , 双颊紫红 , 口唇轻度发绀 , 典型的二尖瓣面容 , 也是心之华在面的一个体现 。
心脏与舌头也有千丝万缕的联系 , “心开窍于舌” , 舌头就像心脏这个根发的一个芽 , 心这个根出了问题 , 芽也定有所表现 。心脏有热 , 心尖首先会发红 , 如果热重一点 , 可能出现舌头的溃烂与糜烂 , 甚至是满口的溃疡 。

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心脏与神志的关联
心脏虽然主管所有的神志 , 但有些甚至却是心脏自身问题的体现 。“喜”是心脏发出的情志 , 《黄帝内经》所谓“心气实则喜 , 虚则悲” , 心气实包含了热、瘀、痰浊等病理性产物 , 这些都容易产生“喜”的表现 , 有许多医案记载 , 患者喜笑不休 , 用清心火的方法治疗 , 取得了满意的疗效 。
宋代的儿科名医钱乙 , 正是看到了“视其睡 , 口中气温 , 或合面睡及上窜咬牙” , 认识到这些“皆心热也” , 从而创制了导赤散 。“导赤”者 , 将心火从小便导出 , 赤者心脏之颜色 。随着后世医家的不断发挥 , 其应用范围逐渐扩大 , 由原来的“心气热”扩展到“心热移于小肠” 。分页标题
【心脑血管,口腔溃疡|心烦、口腔溃疡、尿痛是什么地方出了问题,一剂导赤散将心火导出】既然是“导赤” , 用什么药物导呢?用木通、竹叶导心火 , 木通、竹叶不仅仅可以利尿 , 通畅小便 , 而且都可以清心火 , 将心火导向小便 , 通过小便排出体外 。这就是治疗心火的高明之处 , 小儿阳气稚嫩 , 不可过于攻伐 , 因此以木通、竹叶导向小便 , 排出体外 。而不用黄连、栀子等苦寒药物 , 怕伤及孩童的脾胃功能 。

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生地黄清热凉血 , 清心除烦 。仲景用生地黄凉血止血 , 并且治疗多种神志昏乱 , 如百合地黄汤、防己地黄汤等 , 治疗神志异常 。生地黄在导赤散中用于清心火 , 又可以治疗心火引起的精神、神志异常 , 标本兼治 。
生甘草梢清热解毒 , 治疗热毒引起的口腔溃疡、咽喉疼痛等症状 , 也有一定的止痛作用 , 甘草梢有“除茎中痛” , 茎中就是泌尿系这一块 , 辅助竹叶、木通打通水道 , 使心火更容易导入小便 , 排出体外 。