淋漓尽致的揭露：人究竟是什么？

王建平：每日一文：《感知论第五部》（19）《个人是什么？》个人是什么？是存在的一条生命？是几十公斤重的躯体？是一个名称与符号？是一串数字号码？显然都不是，个人绝非仅仅是物质性的血肉之躯，代表个人存在的绝不是某些物质，就是这副躯体也会很快消失，个人是怎么存在的？以什么作为本质存在？个人存在于世的目的是什么？意义是什么？

用生命或生存来解释个人的存在是非常模糊的，生命在个人就在吗？心脏在做生理性运转代表个人的存在，还是意识在活动代表个人的存在？个人本质上是物质的存在还是精神意识的存在？我们显然不是那几十公斤血肉之躯的存在，那副皮囊根本说明不了什么，它最确切的意义就是个人存在的地址，个人存在于这副身躯里，但绝不能说这副身躯就是本人，许多人直到死去都不认可这副身躯能够代表自己。人在心理上与自己的身躯既统一又分离，分离严重时，对自己的躯体不满意到恨之入骨，即便忍受巨痛也要将其改变。那么，什么才是真正的自己呢？是自我的精神意识吗？自我意识是什么？自我意识的地址在自身，但范围大到无穷，你感知到什么、认知到什么、思想什么、都是自我的范围，感知的尽头与边界就是自我的边界。自我的内容是什么？你感知到的、想象到的就是内容。自我没有形态，你感知到的一切就是其形态；自我没有质量，你感知到事物的最终结果就是其质量。自我始于意识，意识是感知的运动过程，自我终于意识，感知停止就不再有意识。自我的存在与躯体与生命有什么关系？人的躯体或生命的存在是容易的，有几方空气、几碗水，几把粮食就可以生存，生命的延续并不是十分困难的事。但是，要满足自我的存在条件，那就难上加难了。自我需要对一切存在的了解、需要独立的精神自由、需要对事物的选择与放弃、需要心理与情感的满足……需要安全感、舒适感、满足感、幸福感……自我的需要其实就是世界存在的需要，自我的需要无穷无尽又无边无际。这世上的每一个人都有自我，而每一个自我的存在就是全部感知的存在。谁能表达出自我是什么？自我不是一个人生命的存在，自我不只是一个人活动的变化的意识，自我不只是一个人的经验与记忆，自我不只是一个人的认知与思想，自我不只是一个人的心思、心情和心愿……自我的存在庞大与复杂到了无法描述的程度。维持生命极其简单，维持一个自我的存在困难到需要全部的存在资源。当我们叹息生存不易、生活艰难的时候，我们并不是指生命难以为继，我们是在说，维持自我的安然存在有多艰难。可是，谁人只在维持着活命？谁人没有在维持无法满足、无法维持又不得不维持的自我的存在？所以说，自我的存在，才是最具体、最本质、最难以存在的存在。

每个人都在活着，每个人都有自我，活着就有自我，每个人的活着就是为了自我的存在，每个人一生的行为活动就是使自我能够存在和尽可能地满足自我的存在。而问题的关键是，自我不仅是一些变化的意识，自我实际上就是全部的存在，这就是说，人的自我实际上是无界限的，它联系着一切存在。存在不安，自我不安；存在失序，自我失序；存在失衡，自我失衡。这揭开了每个人存在的艰难所在，原来我们每个人连接着整个的存在。个人的存在岂只在一己之私？岂只在于拥有的财富、地位、荣誉……等等狭隘的存在？个人的真正存在是全部的存在，存在不安，世界不安，个人岂能安在？只将身躯作为自己显然是愚蠢的，只将拥有的一切作为自己也是愚蠢的。自我是什么？自我的存在，这才是个人存在被揭开的真相。我们原来意识不到自己存在的本质，就源于我们并不认识自我。我们认为自我只不过是一己心思，只是一个捉摸不定的灵魂。我们错了，自我就是感知到的全部事实，自我就是存在在我处的综合体现，自我就是存在不可分割的整体存在。我们为什么有无端的忧伤？就是不自觉的自我使然。

以为自我只是一己之我，自我只是我本人的指称，你就太小看自己了，你的自我包括存在的每一处事物，你的自我包罗天下所有的事实。只是还来不及清点你的感知，只是误以为感知到的一切与自己无关，其实你感知到的一切事实已经组成了你的自我，这个自我就是你真实的存在，与自己几十公斤用过后必然废弃的肉体相比，这才是你真正意义的存在。（接下）