_原题为 30名研究生集体出家 ， 隐居四川千年古寺 ， 网友痛批：浪费教育资源
隐居避世是很多人心中的“梦” ， 有时候拿出来想一想 ， 大多数时候还是放在心底深处 ， 让自己打起精神面对忙碌的工作、学业 。 不过 ， 也有人会将这样的“梦”转变为现实 ， 古有陶渊明“采菊东篱下” ， 近代有名士李叔同放弃一切剃度为僧 ， 到现代社会自然也有很多例子 。

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虽然陶渊明、李叔同的形式不同 ， 但说到底 ， 他们都是在追求一种更高的精神层次 。 这样一想 ， 也就不难理解为什么现在越是“学霸”型人物 ， 在隐居、出家这样的事上坚持的劲头就更足了 ， 毕竟读书越多的人就越重视精神修行 。
四川省达州市达川区的仙女山顶有一座云海寺 ， 云海寺里住着30多名“学霸”僧人 ， 他们出家前基本个个研究生学历 ， 拥有高薪光鲜职业的很多 ， 但他们却纷纷选择放弃原有的一切来到云海寺这座名气并不大的古刹出家 。

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他们中有四川大学硕士生、有中科院博士 ， 不管怎么看 ， 他们原本都可以在社会上拥有好前途 。 以仁卿法师为例 ， 仁卿法师原本是湘潭大学的法学研究生 ， 出家前他做过大学教师 ， 工作体面、收入也很不错 ， 自从2014年他在两名居士带领下来到云海寺 ， 便决定留下来静心修行 ， 同时 ， 他也想让这座古刹复兴 。
【故事传记|30名研究生集体出家，隐居四川千年古寺，网友痛批：浪费教育资源】而且 ， 云海寺的“学霸僧团”都很年轻 ， 大部分为80后 ， 也有不少90后 。 在我们看来 ， 这样的年纪应该是忙于成家立业 ， 或者忙着在学术研究上做出成就 。 但他们不愿意按照世俗的路线走 ， 早在读中学、大学的时候 ， 他们便对佛学产生了极大的兴趣 。

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由于他们中不少是独生子女 ， 父母和亲友自然非常反对他们出家 ， 这并没有让他们的决心动摇 ， 来到云海寺之后 ， 他们一边扩建寺庙 ， 一边计划着在寺庙旁边建生活区 ， 生活区是供他们的父母短暂居住或者晚年养老所用 ， 这样既承担了子女责任 ， 也不妨碍他们实现心中理想 。
云海寺的历史可以追溯到三国时期 ， 别看历史悠久 ， 在这些“学霸”们到来之前它其实非常简陋 ， 只保留了大殿、僧侣们的住房和石阶等 ， 连山门也没有 ， 远不能跟少林寺相比 。 原因是历史上的云海寺一度被毁 ， 直到1998年才再度兴建 ， 但香火并不旺 ， 没有扩建条件 。

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“学霸僧团”的到来 ， 正在一点点改变这座大山深处的寺庙命运 。 他们志同道合 ， 将云海寺视为心目中理想的世外桃源 ， 为了扩建寺庙 ， 他们承包了大部分的体力活 ， 除此之外 ， 为了保证日常生活所需 ， 他们也要自己动手种菜做饭等 。 其余时间他们专注于研究佛学 ， 生活清静与世无争 。
云海寺比较偏僻 ， 香客也不多 ， 很多人对此感到不理解 ， 放着现实的好日子不过 ， 偏偏跑到这样的地方去修行 ， 到底图什么？随着云海寺渐渐得到关注 ， 不少网友认为：他们本可以对社会做出更多积极的奉献 ， 如今这样既浪费教育资源 ， 也对不起辛苦送他们上学的父母 ， 将为人应有的责任感抛到了脑后 。

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不过笔者想说 ， 像他们一样选择出家的高学历群体毕竟是少数 ， 大部分人依然坚守在自己的岗位上 ， 人各有志 ， 很难以某个标准去要求所有人 ， 所以即使不认可他们的做法 ， 也大可不必激烈批判 。 我们能做的便是以积极的态度面对生活 ， 实现自我价值的同时 ， 也为社会做出贡献 。

来源：(网络)

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