如今 ， 人们在阅读过程中 ， 经常会遇到古人字、号以及谥号等内容 ， 若不留心 ， 就会一带而过 ， 其实它们是有一定规范的 。
作者 王东志
文章图片

李继辉 摄资料图古人一直就有对他人称敬语 ， 对自己称谦语的习惯 ， 不直呼其“名” 。 那么 ， 该怎么称呼呢？古代 ， 孩子出生三个月时由父亲或尊辈给取“名” ， 通常有两种人可以直呼其名 ， 一种是父母、长辈；另一种是皇帝 。 文人对“名”十分看重 ， 不直呼他人之“名” ， 约定俗成称 “字” ， 以示尊重 。
“字”是在“名”之后新增的称呼 ， 《礼记·典礼》有“男子二十岁而冠字” ， “女子许嫁 ， 笄而字”的记载 。 就是说 ， 当男子二十岁加冠 ， 女子及笄 ， 表示已成人 ， 将要正式参加社交礼仪活动 ， 由长辈所取和称呼的“名”就不便在公开场合呼来喊去 ， 于是将其“名”后再起个“字” 。
古人的“名”和“字”往往被联系在一起 ， 如孔子姓孔 ， 名丘 ， 字仲尼 ， “仲”代表是兄弟排行的次序 ， 伯是老大 ， 仲是老二 ， 叔是老三 ， 季是最小 。 孔子的儿子名鲤 ， 字伯 ， 取“字”时家里排行就排定了 。 早在《春秋命历序》中就有“皇伯、皇仲、皇叔、皇季”的这种命名方式 。
“号”又叫别号、雅号、表号等 。 “号”与“字”的根本区别是 ， “号”一般由自己取定 ， 用于自称 ， 以显示某种志向、情趣或抒发某种情感 ， 用“号”对他人称呼也是一种尊称 。 如李白号青莲居士 ， 李商隐号玉溪生 ， 李清照号易安居士 。
另外 ， 人出了名 ， 成了名人 ， 为了给家乡增光添彩 ， 姓与籍贯并称 ， 形成了一种特殊称谓 。 如孟浩然是湖北襄阳人 ， 人称孟襄阳 ， 汤显祖是江西临川人 ， 人称汤临川 ， 康有为是广东南海人 ， 人称康南海 。 清末流行于民间的一副讽刺李鸿章和翁同龢的对联：“宰相合肥天下瘦 ， 司农常熟世间荒” 。 上联中宰相是指安徽合肥人李鸿章 ， 联中用合肥代指；下联司农（相当于现在农业农村部长）是指江苏常熟翁同龢 ， 用常熟来代指 。 这种非“名”也非“字”的称呼 ， 一般不是自取 。
在人际交往中 ， 人们习惯对朝廷供职的官员称官职以示尊称 。 比如 ， 唐代郭子仪被封为汾阳郡王 ， 宋代寇准封莱国公 ， 明代王阳明封新建伯 ， 清代曾国藩封一等毅勇侯等 。 爵位、爵号是我国古代社会官级制度之一 。 据《吕氏春秋通诠·慎势》载：古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣 ， 使之在各区域内建立邦国 ， 以藩屏周 。 爵位可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级 ， 后世爵称和爵位制度往往因时而异 。
【古人|古人不直呼其“名”怎么称呼？“字”、“号”、家乡和官职均可指代】帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后 ， 根据其生前事迹与品德 ， 给予一个中肯的称号叫“谥号” ， 是上一级统治者赐予下一级死者的高规格政治待遇 ， 有褒贬之分 。 褒义的有文、武、成、桓、昭、穆、景、明等；同情兼有不同程度贬义的有冲、殇、愍、哀、悼等；厉、幽、炀均表示贬义 。 常见的“文” ， 表示具有极高的才能或道德博厚、勤学好问的品德 。 谥号算是盖棺定论 ， 长短字数不定 ， 或一两字 ， 或二十余字 ， 情况较为复杂 。西周时期 ， 给地位较高或有一定身份死者加谥号的做法就很普遍了 ， 天子死后叫某王 ， 如周成王、周康王；诸侯死后叫某公 ， 如晋灵公、晋文公；大夫死后叫某子 ， 如赵简子、赵襄子 ， 这也是中国帝王文化的一大特点 。 谥号的含义后来有所发展 ， 除了朝廷给谥号外 ， 一些有名望的人死后 ， 其亲友也会根据其生前情况赠一个谥号 ， 这叫“私谥” 。 如陶渊明谥号“靖节” ， 即为私谥 ， 世称“靖节先生” ， 称颂他“不为五斗米折腰”淡泊名利的高尚人格 。 分页标题
值得一提的是 ， 明代小说家写小说时常用笔名创作 ， 当时小说被人轻视 ， 一些文人顾及到自己的名誉 ， 或避免引起不必要的麻烦 ， 于是就有了笔名 。 如《金瓶梅》作者兰陵笑笑生 ， 即是笔名 ， 其真实姓名至今尚未考实 。 现当代一些大家的笔名已深入人心 ， 如鲁迅、巴金、冰心、老舍等 。 如今使用笔名倒是有点时髦和神秘的味道 ， 主要是为了好记 ， 因为有些真名比较普通 ， 容易出现重名的现象 。
随着时代的变迁 ， 人们生活中不再用字、号了 ， 这种称呼只存在书中或书画作品的落款处 。 在社交礼仪活动中 ， 一张包含了姓名、电话、职务等信息的名片 ， 是向对方介绍自己的最简便的一种方式 。 而在信息时代 ， 甚至只用微信“扫一扫”就可以了 。
（_原题为：古代人名怎么称呼）

来源：(北京晚报)

【】网址：/a/2020/0817/1597655334.html

标题：古人|古人不直呼其“名”怎么称呼？“字”、“号”、家乡和官职均可指代