三会学坊|No.1525 钱锺书 | 论文德
_本文原题：No.1525 钱锺书 | 论文德
【三会学坊|No.1525 钱锺书 | 论文德】
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本文选自钱钟书：《管锥编》（四） ， 中华书局1979年版 ， 第1506-1507页 。 转载自公众号“学衡” 。
文| 钱钟书
求道为学 ， 都须有“德” 。 《荀子·正名》：“以仁心说 ， 以学心听 ， 以公心辩；不动乎众人之非誉 ， 不冶观者之耳目 ， 不赂贵人之权势 ， 不利传僻者之辞”；即哲人著书立说之德操也 。 竟陵王子良、梁武帝笃信轮回 ， 而范缜无鬼 ， 不改神灭之论 ， 昭明太子、简文帝特赏陶潜 ， 而刘勰、仲嵘谈艺 ， 未尝异目相视；皆“不赂贵人之权势”可谓“文德” 。 一切义理、考据 ， 发为“文”章 ， 莫不判有“德”、无“德” 。 寡闻匿陋而架空为高 ， 成见恐破而诡辩护前 ， 阿世哗众而曲学违心 ， 均“文”之不“德”、败“德”；巧偷豪夺、粗作大卖、弄虚造伪之类 ， 更郐下无讥尔 。 黑格尔教生徒屡曰：“治学必先有真理之勇气(der Mutder Wahrheit)”；每叹兹言 ， 堪笺“文德” 。 穷理尽事 ， 引绳披根 ， 逢怒不恤 ， 改过勿惮 ， 庶可语于真理之勇、文章之德已 。 苟违心而懦 ， 则不违心而罔者几希 。 十七世纪英国一哲人尝谓：“深思劬学 ， 亦必心神端洁 。 吾欲视道德为最谨严之名辩”(The studious head must also bring with it a pure heart and a well-rectified spirit. I could almost say that Ethics is the best Logic)；正如才、学、识 ， 尚须有“德”也 。
