三国两晋南北朝|晋朝最有良知的皇帝,对司马懿父子的事迹深以为耻,宣称国家该亡

文|格瓦拉同志
在后梁创建之前 , 晋朝堪称得国最不正的王朝 , 作为奠基人的司马懿及其两子司马师、司马昭 , 为篡夺曹魏江山而做出的恁多卑鄙凶残之事 , 每每令后世切齿痛恨 。其实 , 司马懿父子的恶名不仅在南北朝得以广泛传播 , 甚至在两晋之间 , 世人便经常把他们视为窃国大盗 , 对他们万分的鄙夷 。不仅如此 , 甚至连晋明帝司马绍都对祖上的事迹深以为耻 , 直称帝国应该灭亡 , 堪称晋朝最有良知的皇帝 。

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司马绍自幼聪慧、年轻有为
司马绍是司马懿的玄孙 , 琅琊武王司马伷的曾孙 , 琅琊恭王司马觐之孙 , 东晋元帝司马睿的长子 , 生母是宫人荀氏 , 自幼便以聪慧过人见称 , 深受其父的喜爱 。司马睿镇守江东时 , 刻意锻炼儿子的才能 , 在司马绍14岁时便任命他为东中郎将 , 负责镇守广陵 , 而司马绍的表现也颇有可圈可点之处 , 令其父甚为欣慰 。
太兴元年(318年)三月 , 司马睿在建康称帝(史称东晋) , 并册立司马绍为太子 。当时的名臣 , 从宰相(司徒)王导、中领军庾亮到散骑常侍温峤、中书侍郎桓彝、太子中庶子阮放等人 , 都被司马绍亲近看重 , 引为良师益友 。不仅如此 , 司马绍还好习武艺、善抚将士 , 很得军心 。当时江东人才济济 , 无论远近都归心于司马绍 , 将他视为帝国未来的希望 。

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晋元帝司马睿剧照
永昌元年(322年)闰十一月 , 晋元帝不堪忍受权臣王敦(王导的堂兄 , 官至丞相、大将军)的欺凌 , 在愤懑、忧虑中去世 , 太子司马绍随即登基为帝 。晋明帝上台伊始 , 外有羯族人创建的后赵窥伺江南 , 内有权臣王敦的专权 , 局势之糟糕真可谓危若累卵 。好在晋明帝是一个励精图治、忧患意识极强的君主 , 时常会将王导、温峤等人召至宫中 , 跟他们探讨历代治乱兴衰的话题 , 并期望藉此寻找到中兴晋朝、消除内忧外患的“药方” 。
某日 , 晋明帝向温峤询问司马家得天下的原因 , 由于其中充满了各种黑暗、丑恶的因素 , 所以温峤支支吾吾半天 , 就是不肯正面回答 。王导见状 , 便为他打圆场道:“温峤年轻不熟悉这段往事 , 请允许微臣为陛下说明 。”本着“为尊者讳”的态度 , 王导应该尽量美化、粉饰司马懿父子的事迹 , 但此君过于诚实 , 竟然一口气把他们的肮脏往事讲得一清二楚 。

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宰相王导
原来 , 早在魏帝曹芳继位之初 , 司马懿便已经滋生不臣之心 , 而等到高平陵之变(249年)取代大将军曹爽执政后 , 更是变得一发而不可遏制 。为了篡夺曹魏的江山 , 司马懿、司马师、司马昭父子三人在积极培植党羽的同时 , 还秉持着“人挡杀人、佛挡杀佛”的态度 , 肆意诛杀不肯依附于自己的朝臣、望族、名士 , 往往将他们灭族 , 所作所为令人发指 。
不仅如此 , 司马懿执政时肆意凌辱魏帝曹芳 , 完全没有把他放在眼里 , 而他的两个儿子更是有过之而无不及 。其中 , 司马师执政期间公然废黜曹芳 , 而司马昭在执政时更是敢于弑杀皇帝曹髦 , 开人臣弑君现象的“先河” 。在君权至高无上的时代 , 废黜、弑杀皇帝乃是十恶不赦的罪行 , 就算人臣得逞一时 , 但终究会遭受后世的口诛笔伐 。由司马懿父子对待皇帝的态度来看 , 怎能不招致无穷的骂名?
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司马懿父子剧照
如果王导遇到的是一位阴鸷狠毒、护短心切的皇帝 , 他讲得这番话很可能会为其招致杀身灭族的结局 , 但好在晋明帝是一位极具良知的皇帝 , 非但没有迁怒、处罚王导 , 反而对他讲得这番往事羞愧不已 。据正史记载 , 明帝听完司马懿父子篡魏建晋的往事后 , 先是目瞪口呆 , 接着便是羞愧万分、掩面而泣 , 连连哀叹道:“如果真像您说的那样 , 晋朝天下怎么可能会长久呢?”
王导、温峤俱见明帝 , 帝问温前世所以得天下之由 , 温未答 。顷 , 王曰:“温峤年少未谙 , 臣为陛下陈之 。”王乃具叙宣王创业之始 , 诛夷名族 , 宠树同己 , 及文王之末弑高贵乡公事 。明帝闻之 , 覆面著床曰:“若如公言 , 祚安得长!”见《世说新语·尤悔》(注:宣王即司马懿 , 文王即司马昭 , 均为晋武帝司马炎在当魏朝的晋王时 , 为他们追加的谥号) 。

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晋明帝对祖先的事迹极为羞愧
【三国两晋南北朝|晋朝最有良知的皇帝,对司马懿父子的事迹深以为耻,宣称国家该亡】正因为祖上德行有愧、作恶多端 , 所以为洗刷恶名考虑 , 明帝在位时加意励精图治 , 笼络士民 , 以期改变天下人对司马家的坏印象 。明帝在位期间 , 在王导等人的协助下 , 凭借着隐忍明敏、举措得宜 , 终于成功地铲除王敦集团 , 并大力加强北方防务 , 从给国家带来一种相对安定的局面 , 由此被后世称为明君 。可惜 , 晋明帝在位仅3年便驾崩 , 终年才26岁 , 时在太宁三年(325年)闰八月 。
史料来源:《晋书》、《资治通鉴》、《世说新语》